Al Muajam Al Kabir Tibrani

532 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا محمد بن سواء عن أبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حية عن إياد بن لقيط عن جهدمة امرأة بشير بن الخصاصية قالت : Y كان اسم بشير زحم فسماه رسول الله صلى الله عليه و سلم بشيرا

حضرت بشیر بن خصاصیہ کی زوجہ فرماتی ہیں کہ ( میرے شوہر) بشیر کا نام " زحم " تھا ، حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کا نام " بشیر " رکھا۔

جَهْدَمَةَ امْرَأَةِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ← اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ ← أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

533 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا أبو بكر الداهري عن أبي جناب الكلبي عن إياد بن لقيط عن جهدمة امرأة بشير بن الخصاصية قالت : Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى الصلاة ينفض رأسه ولحيته من ردع الحناء

حضرت جہدمہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نماز کیلئے نکلے ، آپ اپنے سر انور اور ڈاڑھی مبارک سے مہندی جھاڑ رہے تھے ۔

جَهْدَمَةَ امْرَأَةِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ← اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ ← أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

534 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ( ح ) وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ( ح ) وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالاأنا مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية قالت أخبرتني Y أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم

حضرت جدامہ بنت وہب اسد رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: آپ نے فرمایا : میں نے ارادہ کیا کہ میں دوران حمل دودھ پلانے سے منع کروں تو مجھے بتایا گیا کہ فارس اور روم کے لوگ ایسا کرتے ہیں اور ایسا کرنے سے ان کی اولاد کو کوئی نقصان نہیں ہوتا۔

الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم ← «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أخبرتني أنها ← جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عبد الله بن يوسف قالاأنا مالك ← وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

535 - حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جدامة بنت وهب قالت : Y حضرت رسول الله صلى الله عليه و سلم في ناس وهو يقول : لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في فارس والروم فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذاك الوأدالخفي وهو { وإذا الموؤدة سئلت }

حضرت جذامہ بنت وہب رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں لوگوں کے ساتھ رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی ، اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فرما رہے تھے : تحقیق میں نے ارادہ کیا کہ میں دوران حمل دودھ پلانے یا جماع کرنے سے روکوں ، پس میں نے فارس اور روم میں دیکھا تو وہ دوران حمل اپنے بچوں کو دودھ پلاتے ہیں تو ان کی اولاد کو کوئی نقصان نہیں ہوتا ( پھر میں نے نہیں روکا ) پھر عزل کے بارے لوگوں نے پوچھا تو رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : یہ پوشیدہ انداز میں اپنی اولاد کو زندہ درگور کرنا ہے اور یہی معنی ہے : " اذا الموؤدۃ سئلت " اور جب زندہ درگور کی گئی سے پوچھا جائے گا۔

جُدَامَةَ بنتِ وَهْبٍ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

536 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية قالت : Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون أولادهم ولا يضرهم شيئا

حضرت جذامہ بنت وہب اسدیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : میں نے ارادہ کیا کہ دوران حمل دودھ پلانے سے منع کروں ۔ پس میں نے دیکھا اچانک تو فارس و روم والے اپنی اولاد کو حمل کے دوران دودھ پلاتے ہیں اور وہ انہیں کوئی نقصان نہیں دیتا۔

الغيال فإذا فارس والروم يغيلون أولادهم ولا يضرهم شيئا ← أردت أن أنهى ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

537 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا عطوان بن مشكان الضبي حدثتني جمرة بنت عبد الله اليربوعية قالت : Y ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه و سلم بعدما رددت على أبي الإبل فقال : يا رسول الله ادع الله لبنتي هذه بالبركة قالت : فأجلسني النبي صلى الله عليه و سلم في حجره ووضع يده على رأسي ودعا لي بالبركة

حضرت جمرہ بنت عبداللہ الیر بوعیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میرے والد مجھے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس لے گئے ، اس کے بعد کہ میں نے اپنا اونٹ اپنے والد کو لوٹا دیا ، عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! میری اس بچی کیلئے برکت کی دعا کریں ! حضرت جمرہ فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھے اپنی گود میں رکھا اور اپنا دست مبارک میرے سر پر رکھا اور میرے لئے برکت کی دعا کی ۔

عَطْوانُ بْنُ مُشْكَانَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَتْنِي جَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ الْيَرْبُوعِيَّةُ ← يحيى الحماني ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

538 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا بشر بن الوليد الكندي القاضي ثنا الحسين بن عازب حدثني شبيب بن غرقدة قال حدثتني جمرة بنت قحافة قالت : Y كنت مع أم سلمة أم المؤمنين في حجة الوداع فسمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : يا أمتاه هل بلغتكم ؟ قال فقال بني لها يا أمه ما له يدعو أمه ؟ قالت : فقلت : يا بني إنما يعني أمته وهو يقول : ألا إن أعراضكم وأموالكم ودماءكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا

حضرت جمرہ بن قحافہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : حجتہ الوداع کے موقع پر میں حضرت ام مسلمہ رضی اللہ عنہا کی معیت میں تھی ، پس میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : اے میرے امتیو! کیا میں نے تمہیں اللہ کا پیغام پہنچا دیا ۔ راوی کا بیان ہے : ان کے بیٹے نے سوال کیا : اے ماں ! آپ اپنی امت کو کس چیز کی دعوت دے رہے تھے ؟ فرماتی ہیں کہ میں نے جواب دیا: اے میرے بیٹے ! اس سے مراد آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی امت ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فرما رہے تھے : خبردار ! تمہاری عزتیں ، تمہارے مال اور تمہارے خون تم پر حرام ہیں ، بالکل اسی طرح جس طرح اس دن کی حرمت ، تمہارے اس شہر اور اس مہینے میں ہے ۔

فقلت يا بني إنما يعني أمته وهو ← بُنَيٌّ لَهَا: يَا أُمَهُ مَا لَهُ يَدْعُو أُمَّهُ؟ ← يَا أُمَّتَاهُ هَلْ بَلَّغْتُكُمْ؟ ← النبي صلى الله عليه و سلم ← «كُنْتُ مَعَ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ← حدثتني جمرة بنت قحافة ← شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ← الحسين بن عازب ← بشر بن الوليد الكندي القاضي ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

539 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا بشر بن الوليد ثنا الحسين بن عازب حدثني شبيب بن غرقدة عن جمرة بنت قحافة قالت : Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في حجة الوداع : تصدقنن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار فأتيت زينب فقالت : يا رسول الله إن زوجي محتاج فهل يجوز لي أن أعود عليه ؟ قال : نعم لك أجران

حضرت جمرہ بنت قحافہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : حجتہ الوداع کے موقع پر میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : ( اے عورتو ! ) صدقہ کرنا، اگرچہ تمہیں اپنے زیورات سے کرنا پڑے کیونکہ تم عورتوں کی تعداد جہنم میں زیادہ ہے ۔ پس حضرت زینب رضی اللہ عنہا نے آ کر عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میرا خاوند ضرورت مند ہے ، کیا میرے لئے جائز ہے کہ میں اس پر خرچ کروں ۔ فرمایا : ہاں ! خرچ کر سکتی ہے ، تیرے لئے دو اجر ہوں گے ( ایک صلہ رحمی کا اور دوسرا صدقہ کرنے کا ) ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَمْرَةَ بِنْتِ قُحَافَةَ ← شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ← الحسين بن عازب ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

540 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكروي ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن زوج بنت أبي جهل عن ابنة أبي جهل Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خير القرن قرني

( حضرت جمیلہ ) ابو جہل کی بیٹی سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : سب سے بہترین میرا زمانہ ہے ۔

ابنة أبي جهل ← زَوْجِ بِنْتِ أَبِي جَهْلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكروي ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

541 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالاثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن جميلة بنت [ أبي بن ] سلول Y أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله إني لاأعتب على ثابت بن قيس في خلق ولادين ولكني لاأطيقه بغضا وأكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يأخذ منها ما ساق إليها ولايزداد

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ حضرت جمیلہ بنت ابی بن سلوک نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں آ کر کہا : اے اللہ کے رسول ! میں ( اپنے شوہر ) حضرت ثابت بن قیس کے اخلاق اور دین پر اعتراض نہیں کرتی جو بغض ( ان کے حوالے سے میرے دل میں ) ہے ، اسے نکالنے کی طاقت نہیں رکھتی اور اسلام میں کفر ، مجھے نا پسند ہے ( یعنی بیوی کا شوہر کو ناپسند کرنا ، کفر ہے ۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : کیا تو اس کا باغ ( جو اس نے تجھے مہر میں دیا ) اسے واپس کر دے گی ؟ عرض کی : ہاں ! پس نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت ثابت کو حکم دیا کہ وہ کمی و زیادتی کے بغیر اس سے لے لیں ( اور اسے طلاق دے دیں ) ۔

عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← الحسين بن إسحاق التستري قالاثنا عبيد الله بن عمر القواريري ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

542 - حدثنا يحيى بن معاذ التستري ثنا عيسى بن شاذان ثنا حفص بن عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني و أيوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس أن جميلة بنت [ أبي بن ] سلول Y أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله ما أعتب على ثابت في خلق ولادين ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم فردت عليه وفرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهما

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ حضرت جمیلہ بنت ابی بن سلوک نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں آ کر کہا : اے اللہ کے رسول ! میں ( اپنے شوہر ) حضرت ثابت بن قیس کے اخلاق اور دین پر اعتراض نہیں کرتی جو بغض ( ان کے حوالے سے میرے دل میں ) ہے ، اسے نکالنے کی طاقت نہیں رکھتی اور اسلام میں کفر مجھے نا پسند ہے ( یعنی بیوی کا شوہر کو نا پسند کرنا ، کفر ہے ۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : کیا تو اس کا باغ ( جو اس نے تجھے مہر میں دیا ) اسے واپس کر دے گی ؟ عرض کی : ہاں ! پس حضرت جمیلہ نے انہیں لوٹا دیا اور رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان دونوں کے درمیان جدائی کر دی ۔ حضرت جمیلہ بنت ثابت بن ابوافلح انصاری حضرت عمر بن خطاب کی بیوی تھیں ( وہ یہاں مراد نہیں ہیں ) ۔

عِكْرِمَةَ، ← ثابت البناني و أيوب السختياني ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الضَّرِيرُ، ← عِيسَى بْنُ شَاذَانَ ← يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ التُّسْتَرِيُّ،

543 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y فذكر حديثا

حضرت نافع ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں ، اس کے بعد ایک حدیث ذکر کی ۔

ابن عمر فذكر حديثا ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ