Al Muajam Al Kabir Tibrani

520 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان قالت : Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ

حضرت بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا روایت فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جو اپنی شرمگاہ کو چھوئے وہ وضو کرے ( یعنی ہاتھ دھوئے ) ۔

إِذَا مَسَّ أَحَدُکُمْ ذَکَرَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ← مَرْوَانَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ،

521 - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الهقل بن زياد عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بسرة بنت صفوان الكنانية وكانت خالة مروان قالت : Y سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله هل على إحدانا الوضوء إذا مست فرجها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مس فرجه من الرجال والنساء فعليه الوضوء

حضرت بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے دریافت کیا ، میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! جب ہم میں سے کوئی عورت اپنی شرمگاہ کو چھو لے تو کیا اس پر وضو لازم ہے ؟ تو رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جو اپنی شرمگاہ کو چھوئے خواہ مرد ہو یا عورت اس پر وضو لازم ہے ۔

سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت ← بسرة بنت صفوان الكنانية وكانت خالة مروان ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، ← عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ

522 - حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد قالت : Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يا هؤلاء إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة

حضرت بقیرہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : اے لوگوں جب تم لشکر کے متعلق سنو کہ اس کو زمین میں دھنسا دیا گیا تو سمجھ لینا قیامت قریب ہے ۔

«يَا هَؤُلَاءِ إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَيْشٍ قَدْ خُسِفَ بِهِ قَرِيبًا فَقَدْ أَظَلَّتِ السَّاعَةُ» ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

523 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن الصلت الكوفي ثنا أبو شهاب الحناط ( ح ) وحدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ثنا سلمة بن الفضل كلاهما عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن عطاء عن بقيرة امرأة القعقاع قالت : Y إني لجالسة في صفة النساء فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يا أيها الناس إذا سمعتم بخسف ههنا قريبا فقذ أظلت الساعة

حضرت بقیرہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں عورتوں کی صف میں تھی ، میں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : اے لوگو ! جب تم یہاں قریب دھنسنے کے متعلق سنو تو سمجھ لینا کہ قیامت آ گئی ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← إِنِّي لَجَالِسَةٌ فِي صُفَّةِ النِّسَاءِ ← بُقَيْرَةَ امْرَأَةِ الْقَعْقَاعِ ← عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ كِلاَهُمَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ← أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْكُوفِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

524 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول Y بثينة بنت الضحاك أخت ثابت وهي التي خطبها محمد بن مسلمة

حضرت محمد بن عبداللہ بن نمیر فرماتے ہیں : حضرت ثابت کی بہن بثینہ بنت ضحاک رضی اللہ عنہا ہیں ، یہ وہی ہیں جن کو حضرت محمد بن مسلمہ نے نکاح کا پیغام بھیجا تھا۔

بثينة بنت الضحاك أخت ثابت وهي التي خطبها محمد بن مسلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

525 - حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد المروزي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن بريرة قالت : Y كانت في ثلاثة من السنة تصدق علي بلحم فأهديته لعائشة فأبقته حتى دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ماهذا اللحم ؟ قالت : لحم تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو على بريرة صدقة ولنا هدية قالت : وكاتبت على تسعة أوراق فقالت عائشة : إن شاؤوا عددت لهم عدة واحدة قلت : إنهم يقولون إلا أن يشترط لهم الولاء لمن أعتق قالت : وأعتقت فكان لي الخيار

حضرت بریرہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : مجھ پر گوشت صدقہ کیا گیا، پس میں نے وہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو بطور تحفہ پیش کیا ، پس انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے آنے تک اسے باقی رکھا۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : یہ گوشت کیسا ہے ؟ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی : حضرت بریرہ پر یہ گوشت صدقہ کیا گیا تو اس نے مجھے بطور تحفہ دیا ۔ فرمایا : بریرہ پر تو یہ صدقہ ہے اور ہمارے لیے تحفہ ہے ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں نے حضرت بریرہ کونو اوراق چاندی کی شرط پر مکاتبہ بنا دیا ( آزاد کیا ) ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : اگر وہ چاہیں تو میں ان کیلئے ایک مدت مقرر کر دیتی ہوں ۔ میں نے عرض کی : وہ کہتے ہیں کہ ان کیلئے ولاء کی شرط لگائی جائے ۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : شرط لگاؤ اور شرط لگاؤ کیونکہ ولاء اسی کیلئے ہوتی ہے جو آزاد کرتا ہے ۔ حضرت عائشہ نے کہا : میں نے اسے آزاد کیا ، پس مجھے اختیار ہے ۔ (نوٹ ولاء کا معنی حق وراثت ہے ) ۔

بريرة. ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ

526 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد حدثني أبي أن عبد الملك بن مروان حدثهم قال : Y كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن ألي هذا الأمر فكانت تقول يا عبد الملك إني لأرى فيك خصالا لخليق أن تلي هذا الأمة فإن وليته فاحذر الدماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الرجل ليدفع عن باب الجنة أن ينظر إليها على محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق

عبدالملک بن مروان کہتے ہیں : میں مدینہ میں حضرت بریرہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ ہم مجلس ہوا کرتا تھا ، یہ میرے والی بننے سے پہلے کی بات ہے ، پس وہ کہا کرتی تھیں : اے عبدالملک ! میں تیرے اندر ایسی خصلتیں دیکھتی ہوں کہ تم اس امت کے حکمران بننے کے لائق ہو، پس اگر تم حکمران بنے تو خون بہانے سے بچنا کیونکہ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : بے شک ایک آدمی کو جنت کے دروازے پر روک لیا جائے گا کہ وہ خون کے ڈھیر پر کھڑے ہو کر جنت کی طرف دیکھے جو اس نے ناحق مسلمانوں کا بہایا ہوگا۔

أَبِي ← عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

527 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت : Y كان للنبي صلى الله عليه و سلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال : أين القدح ؟ قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لقد احتظرت من النار بحظار

حضرت حکیمہ بنت امیمہ اپنی والدہ حضرت امیمہ سے روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کیلئے لکڑی کا ایک پیالہ تھا ، جس میں آپ چھوٹا پیشاب کیا کرتے تھے اور اسے اپنی چارپائی کے نیچے رکھ دیتے ، پس ( پیشاب کرنے کے ارادہ سے ) آپ اٹھے، اسے تلاش کیا تو وہ نہ ملا ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا : پیالہ کہاں ہے ؟ گھر والوں نے بتایا کہ وہ تو حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خادمہ نے پی لیا ، جو ان کے ساتھ سر زمین حبشہ سے آئی تھیں، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تحقیق اس نے آگ سے حفاظت کیلئے رکاوٹ بنا لی ۔

أمها أميمة ← حَكِيمَةَ بِنْتِ أُمَيْمَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

528 - حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن يسار بن منظور عن أبيه عن امرأة منهم يقال لها بهيسة قالت : Y استأذن أبي النبي صلى الله عليه و سلم أن يدخل بينه وبين قميصه فأذن له فدخل بينه وبين قميصه من خلفه فجعل يلتزمه ويمسح صدره بظهر النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ما الذي لايحل منعه ؟ قال : الماء قال : أي رسول الله ما الذي لايحل منعه ؟ قال : الملح قال : يا رسول الله ما الذي لايحل منعه ؟ قال : إن تفعل الخير خير لك وانتهى قوله إلى الماء والملح قالت : فكان ذلك الرجل لايمنع شيئا من الماء وإن قل

حضرت بہیسہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میرے والد گرامی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس بات کی اجازت طلب کی کہ وہ آ پ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے اور اپنی ( اوپر والی کوٹ نما ) قمیص کے درمیان داخل ہو جائیں ، پس اپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اجازت دے دی ، پس وہ پیچھے سے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے قمیص کے درمیان داخل ہوئے ، پس وہ چمٹنے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پیٹھ مبارک سے اپنا سینہ ملنے لگے ، عرض کی : اے اللہ کے رسول ! وہ کون سے چیز ہے جسے روکنا جائز نہیں ۔ فرمایا : پانی ۔ ( پھر ) عرض کی : اے اللہ کے رسول ! وہ ( دوسری ) کون سی چیز ہے جسے روکنا جائز نہیں ؟ فرمایا نمک۔ عرض کی : اے اللہ کے رسول ! ( اور ) کون سی چیز کو روکنا جائز نہیں ؟ اگر تو اچھائی کرے تو تیرے لیے بہتر ہے اور پانی و نمک تک آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے قول کی انتہا ہو گئی ۔ فرماتی ہیں : پس یہ ایسے آدمی تھے کہ پانی میں سے کچھ نہ روکتے تھے خواہ تھوڑا ہوتا ۔

امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالَ لَهَا بُهَيْسَةُ ← أَبِيهِ ← يسار بن منظور ← کهمس بن الحسن ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ