Al Muajam Al Kabir Tibrani

5183 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني أبي بن عباس بن سهل الساعدي أخبرني أبو بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم أخبرني عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أخبرني زيد بن خالد الجهني Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسأل عنها

حضرت زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : بہترین گواہ و ہ ہے جو پوچھنے سے پہلے گواہی دے۔

خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسأل عنها ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← أبو بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم ← أبي بن عباس بن سهل الساعدي ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

5184 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن زيد بن خالد الجهني قال Y رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الشهادة ما شهد بها صاحبها قبل أن يسألها

حضرت زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : بہترین گواہ وہ ہے جو پوچھنے سے پہلے گواہی دے ۔

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

5185 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد الجهني Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ألا أنبئكم بخير الشهداء ؟ الذين يبدؤون بشهادتهم قبل أن يسألوها

حضرت زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : بہترین گواہ وہ ہے جو پوچھنے سے پہلے گواہی دے۔

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← محمد بن عمارة ← عبد الله ابن إدريس ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

5186 - حدثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله ابن عمرو بن عثمان عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة

حضرت زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مہمان نوازی تین دن ہے ، جو اس سے زیادہ ہو وہ صدقہ ہے ۔

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← ابْنِ أبي عَمْرَة ← عبد الله ابن عمرو بن عثمان ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،

5187 - حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه والضيافة ثلاث ليال فما كان وراء ذلك فهو صدقة

حضرت زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : جو آدمی اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایمان رکھتا ہے ، اسے چاہیے کہ اچھی بات کہے یا خاموش رہے ، جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے اسے چاہیے کہ وہ اپنے پڑوسی کی عزت بڑھائے اور اللہ اور یوم آخرت پر جس کا ایمان ہے ، اسے چاہیے کہ وہ مہمان کی عزت کرے اور میزبانی ، تین رات ہے پس جو اس کے بعد ہے وہ صدقہ ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ ← ابْنِ أبي عَمْرَة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي ← مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ،

5188 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني Y أن رجلا من الأعراب أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه : نعم فاقض بيننا بكتاب اله وائذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل قال : إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الجم فافتديت منه بمئة شاة ووليدة ثم سألت أهل العلم فأخبرونا إنما على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن على امرأته الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام واحد واغد يا أنيس - لرجل من أسلم - على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغد عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجمت

حضرت زید بن خالد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا، اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! میں آپ کو اللہ کی قسم دیتا ہوں کہ آپ ہمارے درمیان اللہ عزوجل کی کتاب کے مطابق فیصلہ کریں ۔ اس کا مد مقابل کھڑا ہوا اور وہ اس سے زیادہ سمجھدار تھا، اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! جی ہاں ! ہمارے درمیان کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کریں ، اور مجھے اجازت دیں کہ میں گفتگو کروں ! سو آپ نے اس کو اجازت دی، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! میرا بیٹا اس کا ملازم تھا، اس نے اس کی عورت سے زنا کیا، مجھے اس کی خبر دی گئی کہ میرے بیٹے پر رجم کی سزا ہے ، سو میں نے اس کی طرف سے بطور فدیہ ایک سو بکریاں اور خادم دئیے، جب میں نے اہل علم سے پوچھا تو مجھے بتایا گیا کہ آپ کے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال جلا وطنی ہے اور اس عورت پر رجم کی سزا ہے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدر میں میری جان ہے ! میں تمہارے درمیان کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کروں گا، بہرحال یہ بکریاں اور خادم دونوں تجھے واپس کیے جائیں گے اور تیرے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلا وطنی ہے ۔ اے انیس ! اس عورت کے پاس صبح کو جانا، اگر وہ اعتراف کرے تو اس کو رجم کرنا۔ وہ صبح کو اس کے پاس گئے ، اس سے پوچھا تو اس نے اعتراف زنا کیا تو اسے رجم کر دیا گیا۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

5189 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني Y أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بأمرأته فأخبرنا أن على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة ومئة شاة ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مئة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم - حسبته قال : فاقض بيننا بكتاب الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وأما ابنك فإن عليه جلد مئة وتغريب عام وقال لرجل من أسلم يقال له أنيس : قم يا أنيس فاسأل امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها

حضرت زید بن خالد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! میرابیٹا اس کا ملازم تھا، اس نے اس کی عورت سے زنا کیا، مجھے اس کی خبر دی گئی، کہ میرے بیٹے پر رجم کی سزا ہے ، سو میں نے اس کی طرف سے بطور فدیہ ایک سو بکریاں اور خادم دئیے، جب میں نے اہل علم سے پوچھا تو مجھے بتایا گیا کہ آپ کے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلا وطنی ہے اور اس عورت پر رجم کی سزا ہے ۔ ( میرا گمان ہے ) تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! میں تمہارے درمیان کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کروں گا، بہرحال یہ بکریاں اور خادم دونوں تجھے واپس کیے جائیں گے اور تیرے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلا وطنی ہے ۔ بنو اسلم کے ایک آدمی سے جس کا نام انیس تھا، فرمایا: اے انیس ! اٹھو! اس عورت کے پاس جاؤ، اگر وہ اعتراف کرے تو اس کو رجم کرنا ۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

5190 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا العقنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه Y أن رجلين اختصما إلى رسول الله فقال أحدهما : يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان افقههما : أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي بأن أتكلم أو ائذن لي في أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تكلم فقال : إن ابني كان عسيفا على هذا - والعسيف الأجير - فزنى بأمرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة وجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مئة وتغريب عام وإنما الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مئة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها

حضرت ابو ہریرہ اور حضرت زید بن خالد رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ دو جھگڑنے والے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے ، ان میں سے ایک نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! آپ ہمارے درمیان اللہ عزوجل کی کتاب کے مطابق فیصلہ کریں ۔ اس کا مد مقابل کھڑا ہوا اور وہ اس سے زیادہ سمجھدار تھا، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! جی ہاں ! ہمارے درمیان کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کریں، اور مجھے اجازت دیں کہ میں گفتگو کروں! سو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےاس کو اجازت دی، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! میرا بیٹا اس کا ملازم تھا، اس نے اس کی عورت سے زنا کیا ، مجھے اس کی خبر دی گئی کہ میرے بیٹے پر رجم کی سزا ہے ، سو میں نے اس کی طرف سے بطور فدیہ ایک سو بکریاں اور خادم دئیے، جب میں نے اہل علم سے پوچھا تو مجھے بتایا گیا کہ آپ کے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلا وطنی ہے اور اس عورت پر رجم کی سزا ہے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! میں تمہارے درمیان کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کروں گا، بہرحال یہ بکریاں اور خادم دونوں تجھے واپس کیے جائیں گے اور تیرے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلا وطنی ہے اور انیس اسلمی کو اس عورت کے پاس جانے کا حکم دیا، اگر وہ اعتراف زنا کیا تو اسے رجم کر دیا گیا۔

أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني أنهما أخبراه ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← العقنبى ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

5191 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا مالك و الليث و سفيان بن عيينة وبعضهم يزيد على بعض عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني قال سفيان و شبل Y إن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أحدهما : يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههم : أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتا الله وئذن لي في أن أتكلم قال : تكلم قال : إن ابني كان عسيفا على هذا - قال والعسيف الأجير - فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة وبجارية لي ثم إني سألت أهل العلم فأخبرت أنما على ابني جلد وئة وتغريب عام وأن الرجم على امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما جاريتك وغنمك فرد إليك وجلد ابنه مئة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها

حضرت زید بن خالد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دو جھگڑنے والے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے ، ان میں سے ایک نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہم آپ کو قسم دیتے ہیں کہ آپ ہمارے درمیان اللہ عزوجل کی کتاب کے مطابق فیصلہ کریں ۔ اس کا مد مقابل کھڑا ہوا اور وہ اس سے زیادہ سمجھدار تھا، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! جی ہاں! ہمارے درمیان کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کریں ، اور مجھے اجازت دیں کہ میں گفتگو کروں! سو آپ نے اس کو اجازت دی ، اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! میرا بیٹا اس کا ملازم تھا، اس نے اس کی عورت سے زنا کیا، مجھے اس کی خبر دی گئی کہ میرے بیٹے پر رجم کی سزا ہے ، سو میں نے اس کی طرف سے بطور فدیہ ایک سو بکریاں اور خادم دئیے، جب میں نے اہل علم سے پوچھا ، تو مجھے بتایا گیا کہ آپ کے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلا وطنی ہے اور اس عورت پر رجم کی سزا ہے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! میں تمہارے درمیان کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کروں گا، بہرحال یہ بکریاں اور خادم دونوں تجھے واپس کیے جائیں گے اور تیرے بیٹے پر سو کوڑے اور ایک سال کی جلا وطنی ہے ۔ اور انیس اسلمی کو اس عورت کے پاس جانے کا حکم دیا ، اگر وہ اعتراف کرے تو اس کو رجم کرنا۔ تو اس نے اعتراف زنا کیا تو اسے رجم کر دیا گیا۔

سفيان و شبل ← أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مالك و الليث و سفيان بن عيينة وبعضهم يزيد على بعض ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

5192 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت ابو ہریرہ اور زید بن خالد رضی اللہ عنہما حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

5193 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني Y أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه

حضرت زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا، اس کے بعد اوپر والی حدیث ذکر کی۔

أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

5194 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب ابن الضحال ثنا إسماعيل بن عياض عن أبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن معروف عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فيمن لم يحصن إذا زنى جلد مئة وتغريب عام

حضرت زید بن خالد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو شادی شدہ نہ ہو اور پھر زنا کرے تو اس کو سو کوڑے مارے جائیں اور ایک سال کے لیے جلا وطن کیا جائےگا۔

فيمن لم يحصن إذا زنى جلد مئة وتغريب عام ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْرُوفٍ ← أبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي ← إسماعيل بن عياض ← عبد الوهاب ابن الضحال ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،