Al Muajam Al Kabir Tibrani

4907 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا ابن ابي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد ابن ثابت Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: یہود پر اللہ کی لعنت ہو! انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجد یں بنا یا۔

لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا ← النبي صلى الله عليه و سلم ← زيد ابن ثابت ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

4908 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي عن الحجاج بن أرطأة عن عكرمة بن زيد بن ثابت Y أن عليا دخل بفاطمة رضي الله تعالى عنهما قبل أن يقطعها شيئا

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ، حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہاکے پاس آئے ،ان کو کوئی شے دینے سے پہلے ۔

الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4909 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن المهاجر المصري ثنا حرملة ثنا ابن وهب أخبرني عثمان بن الحكم الجذامي حدثني زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قضى باليمن مع الشاهد

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ایک گواہ اور قسم کے ساتھ فیصلہ کیا۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← إسماعيل بن محمد بن المهاجر المصري

4910 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل و محمد بن جعفر الرازي ثالا ثنا علي بن الجعد أخبرني ابن أبي ذئب عن شرحبيل قال Y كنت بالأسواق مع زيد بن ثابت فأخذوا طيرا فدخل زيد فدفعوه في يدي فأخذ الطير فارسله ثم ضرب في قفاي وقال لا أم لك ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين لا بتيها

حضرت شرحبیل فرماتے ہیں : میں بازار میں تھا ،پس انہوں نے ایک پرندہ پکڑا ، حضرت زید رضی اللہ عنہ داخل ہوئے انہوں نے وہ میرے ہاتھ میں پکڑادیا پس آپ نے وہ پرندہ پکڑ کر آزاد کر دیا، پھر میری گردن پر مارا ،فرمایا: تیری ماں روئے ! کیا آپ کو علم نہیں ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے اس ( مدینہ ) کے دونں کناروں کے درمیان کوحرم قرار دیا ہے ۔

شُرَحْبِيلَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← محمد بن عبدوس بن كامل و محمد بن جعفر الرازي ثالا

4911 - حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير ثنا شرحبيل أبو سعد Y أ نه دخل الأسواق فاصطاد بها نهسا - يعني طائرا - فقال زيد بن ثابت : خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبي صلى الله عليه و سلم حرم صيد طير ما بين لا بتيها

حضرت شرحبیل ابو سعد فرماتے ہیں کہ وہ بازار میں داخل ہوئے ، ایک پرندہ شکار کیا،حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس کو چھوڑ دے ، تیری ماں نہ ہو! کیا آپ کو معلوم نہیں ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے مدینہ کے دونوں کناروں کے شکارکو حرام قرار دیا ہے ۔

شرحبيل أبو سعد أ نه دخل الأسواق فاصطاد بها نهسا يعني طائرا ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

4912 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريح بن النعمان ( ح ) وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى رحمويه قالا ثنا ابن أبي الزناد أخبرني شرحبيل بن سعد Y أن زيد بن ثابت و جده قد اصطاد طيرا يقال له نهس قال : فأخذه مني وأرسله وضربني وقال : يا عدو الله أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين لابتي المدينة - يعني مابين حرتيها

حضرت شرحبیل بن سعد فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے ایک پرندے کا شکار پایا،اس پرندہ کو نہس کہا جاتا تھا، آپ نے اس کو پکڑا اور اس کو چھوڑ دیا اور مجھے مارا، فرمایا: اے اللہ کے دشمن ! کیا تجھے معلوم نہیں ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے مدینہ کے دونوں کناروں کوحرم قرار دیا ہے ۔

شرحبيل بن سعد ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى رَحْمَوَيْهِ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،: ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

4913 - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن شرحبيل بن سعد عن زيد بن ثابت Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم صيدها - يعني المدينة

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے مدینہ کے شکار کو حرام قرار دیا ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← شرحبيل بن سعد ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ← عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي

4914 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله ابن حنطب عن زيد بن ثابت Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لقد أوصاني جبريل عليه السلام بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے مجھے فرمایا: حضرت جبریل علیہ السلام نے پڑؤسی کے متعلق وصیت کی یہاں تک کہ مجھے گمان ہو ا کہ عنقریب اللہ اس کو وارث بنادے گا۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← المطلب بن عبد الله ابن حنطب ← يعقوب بن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ

4915 - حدثنا عبيد غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن زيد بن ثابت Y أنه سئل عن القراءة في الظهر والعصر ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يطيل القراءة ويحرك شفتيه

حضرت مطلب بن عبداللہ بن حنطب فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ظہر اور عصر میں قرأت کرنے کے متعلق پوچھا گیا، آپ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم دونوں میں لمبی قرأت کرتے تھے ،آپ کے دونوں ہونٹ حرکت کر رہے ہوتے تھے۔

القراءة في الظهر والعصر ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← وَكِيعٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عبيد غنام

4916 - حدثنا موسى هارون ثنا علي بن مسلم الطوسي ( ح ) وحدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصفهاني ثنا محمد بن المنخل النيسابوري قالا ثنا ابن أبي فديك عن ابن موهب عن عبد الله بن عبد الرحمن عن زيد بن ثابت Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تماروا في القرآن فإن المرء فيه كفر

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: قرآن کی تفسیر اپنی رائے سے نہ کرو کیونکہ رائے سے تفسیر کرنا کفر ہے ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ مَوْهَبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← محمد بن المنخل النيسابوري ← وحدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصفهاني ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، ← موسى هارون

4917 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن عن زيد بن ثابت أنه قال Y رحم الله رافع بن خديج وهل إنما جاء رجلان يتهاتران في شأن المزارع فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إن كان هذا شأنكم فلا تكروها

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل حضرت رافع بن خدیج پر رحم کرے ! کھیتی کے متعلق دو آدمی جھگڑ رہے تھے ، حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اگر تمہارامعاملہ ایسے ہے تو اس کو کرائے پر نہ دو۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ ← محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ

4918 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن جبير بن المثنى عن أبيه قال Y أرسل عبد الملك بن مروان إلى زيد بن ثابت فسأله : كيف يأكل ويشرب ؟ قال : أشرب حتى غذا انقطع النفس رفعت الإناء عن فمي وإذا أكلت لعقت أصابعي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة

حضرت جبیر بن مثنیٰ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ عبدالملک بن مروان نے زید بن ثابت کی طرف بھیجا ،آپ سے پوچھنے کے لیے کہ کھایا پیا کیسے جائے؟ حضرت زید رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں سانس ختم ہونے تک کھتا ہوں اور اپنے برتن سے منہ اٹھاتا ہوں ، جب میں کھاتا ہوں تو میں اپنی انگلی چاٹتا ہوں کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ جب تم میں سے کوئی کھائے تو اپنی انگلی سے صاف کرے کیونکہ تم کو معلوم نہیں ہے کہ کھانے کے کس حصے میں برکت ہے ۔

أَبِيهِ ← جُبَيْرِ بْنِ الْمُثَنَّى، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ