Al Muajam Al Kabir Tibrani

4799 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا حرمي بن عمارة ثنا الضحاك بن نبراس ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت قال Y كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطى فقال : أتدري لم أقارب الخطى ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم فقال : لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ چل رہا تھا، ہم نماز کے لیے جارہےتھے ، آپ ایک دوسرے کے قریب اپنے قدم رکھ رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم جانتے ہو کہ میں نے قدم کیوں ایک دوسرے کے قریب رکھے ہیں ؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم زیادہ جانتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بندہ جب تک نماز کی طلب میں ہوتا ہے تو نماز ہی میں ہوتا ہے ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← الضحاك بن نبراس ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

4800 - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال Y كنت أمشي مع زيد بن ثابت إلى المسجد فقارب بين الخطى ثم قال : أتدري لم مشيت بك هذه المشية قلت : لا قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقارب بين الخطى فقال : أتدري لم مشيت بك هذه المشية ؟ قلت : لا قال : لتكثر خطانا في المشي إلى الصلاة

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں زید بن ثابت کے ساتھ مسجد کی طرف چل رہا تھا، پھر قدم ایک دوسرے کے قریب رکھنے لگے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جانتے ہو کہ میں ایسے کیوں چلا ہوں ؟ میں نے عرض کی: نہیں ! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تا کہ نماز کے لیے جاتے وقت زیادہ سے زیادہ قدم لکھے جائیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِيهِ ← محمد بن ثابت البناني ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،

4801 - حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا ابن أبي حازم عن عبد الله بن عامر عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله عنه زيد بن ثابت عن رسول الله قال Y لا يزال الله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بندہ جب تک اپنے بھائی کے کام میں لگا رہتا ہے ، اللہ عزوجل اس بندے کی ضرورت پوری کرتا رہتا ہے ۔

لا يزال الله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه ← رَسُولِ اللَّهِ ← أبي هريرة زيد بن ثابت ← الْأَعْرَجِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ

4802 - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يزال الله في حاجة العبد مادام حاجة أخيه

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بندہ جب تک اپنے بھائی کے کام میں لگا رہتا ہے ، اللہ عزوجل اس بندے کی ضرورت پوری کرتا رہتا ہے ۔

لا يزال الله في حاجة العبد مادام حاجة أخيه ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ

4803 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء عن زيد بن ثابت Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم علمه هذا الدعاء وأمره أن يتعلمه ويتعاهد به أهله في كل يوم يقول حين يصبح لبيك اللهم لبيك وسعيديك الخير في يديك ومنك وبك وإليك اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يديه ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بك إنك على كل شيء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلى من صليت وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت إنك وليي في الدنا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين اللهم إني أسألك الرضى بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر في وجهك الكريم وشوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي أو أكسب خطيئة مخطئة أو ذنبا لا يغفر اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والإكرام فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا وأشهدك وكفى بك شهيدا إني أشهد أن لا إله إلا الله وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والساعة آتية لا ريب فيها وإنك تبعث من في القبور وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف وعورة وذنب وخلل وخطيئة إني لا أثق إلا برحمتك وأغفر لي ذنبي كله إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وتب علي إنك أنت التواب الرحيم

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ دعا سکھائی اور اگے سکھانے کا حکم دیا اور ہر دن گھر والوں کو پڑھنے کے متعلق یاد کروانے کا حکم دیا جس وقت صبح ہو وہ دعا یہ ہے کہ " میں حاضر ہوں " اے اللہ ! میں حاضر ہوں، بھلائی تیرے ہاتھ میں ہے ، تیری طرف سے ہے ، ساتھ ساتھ ہے اور تیری طرف ہے ، اے اللہ ! جو بات میں نے کہی، جو حلف میں نے اٹھایا یا جو نذر میں نے مانی پس تیری مشیت اس سے آگے ہو جو تو نے چاہا وہ ہوا اور جو تو نے نہ چاہا وہ نہ ہوسکا۔ ہر قسم کی قوت و طاقت تیری دی ہوئی توفیق سے ہے ، بے شک تو ہر چاہت پر قادر ہے ۔ اے اللہ! جو میں نے نماز پڑھی ، پس وہ اس پر ہے جس پر تو نے رحمت فرمائی ، جو تو نے لعنت فرمائی وہ اسی پر ہے جس پر تونے لعنت کی۔ دنیا و آخرت میں تو مدد گار ہے ۔ مجھے موت دینا اس حال میں کہ میں مسلمان ہوں اور مجھے نیکوں کے ساتھ ملانا ۔ اے اللہ ! میں قضا کے بعد تیری رضا کا سوالی ہوں ، موت کے بعد ٹھنڈی زندگی کا، تیرے دیدار کا اور بغیر کسی نقصان اور گمراہ کن فتنہ کے تیری ملاقات کے شوق کا ( سوال ہے) ۔ میں تیری پناہ کا طلبگار ہوں ، اے اللہ ! اس سے کہ میں ظلم کروں یا مجھ پر کیا جائے ، میں زیادتی کروں یا مجھ پر زیادتی کی جائے، میں خطا کروں یا کوئی میرے حق میں خطا کرے اور ایسا گناہ جس کی بخشش نہیں ۔ اے اللہ ! زمین و آسمان کو پیدا کرنے والے ، غیب و حاضر کے جاننے والے اور جلال و اکرام والے ! میں اس دنیوی زندگی میں تجھ سے وعدہ کرتا ہوں ، تجھے گواہ بناتا ہوں اور تو گواہ کافی ہے ۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ، وہ اکیلا ہے ، تیرا کوئی شریک نہیں ، بادشاہیاں تیرے لیے ہیں ، حمد تیرے لیے ہے اور تو ہر شے پر قادر ہے اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تیرے بندے اور رسول ہیں ، میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرا وعدہ سچ ہے ، تیری ملاقات برحق ہے اور قیامت کی گھڑی آنے والی ہے ، اس میں کوئی شک نہیں۔ قبروں والو خو تو جلا کر اٹھائے گا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اگر تو نے مجھے میرے نفس کے حوالے کیا تو مجھے ایک کمزور کے حوالے کیا، عورت ، گناہ ، خلل اور خطاء کے ( حوالے کیا) میں تو صرف تیری رحمت پر یقین رکھتا ہوں ، میرے سارے گناہ بخش دے کیونکہ تو ہی گناہ بخشنے والا ہے ، میری تو بہ قبول فرما، کیونکہ تو ہی توبہ قبول کرنے والا ہمیشہ رحم فرماتے والا ہے " ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

4804 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب و عمرو بن رزوق قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت يقول Y لما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أحد رجع قوم من الطريق فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم فرقتين فرقة تقول : أقبلهم فرقة تقول : لا تقبلهم فأنزل الله عز و جل { فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا }

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اُحد کی طرف نکلے کچھ لوگ راستے سے واپس آئے، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب اس بارے میں دو گروہ ہو گئے ، ایک گروہ کہنے لگا: ان کو قبول کر لو! ایک کہنے لگا: ان کو قبول نہ کرو، اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی : " فما لکم فی المنافقین الیٰ آخرہٖ"۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← سليمان بن حرب و عمرو بن رزوق ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

4805 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن جابر عن عدي بن ثابت عن عبد الله ابن يزيد عن زيد بن ثابت { فما لكم في المنافقين فئتين } قال Y كان المنافقون وأصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في بيت فقالت طائفة : لوددنا أنهم برزوا لنا فقاتلناهم وكرهت طائفة ذلك حتى علت أصواتهم فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لزيد : اكتبها { فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا }

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اللہ عزوجل کے اس ارشاد: " فما لکم فی المنافقین فئتین" کی تفسیر کرتے ہیں : منافق لوگ اور حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ ایک گھر میں تھے ، ایک گروہ نے کہا: ہماری خواہش یہ ہے کہ ان کو ہمارے سامنے لایا جائے اور ہم ان کو قتل کریں ، ایک گروہ نے ناپسند کیا یہاں تک کہ ان کی آوازیں بلند ہوئی ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نکلے ، مجھے فرمایا: لکھو "" فما لکم فی المنافقین فئتین واللہ ارکسھم بما کسوا" تو تمہیں کیا ہوا کہ منافقوں کے بارے میں دو فریق ہو گئے اور اللہ نے انہیں اوندھا کر دیا۔

طائفة لوددنا ← كان المنافقون وأصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في بيت ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عبد الله ابن يزيد ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4806 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا علي بن نصر ابن علي ثنا عثمان بن اليمان ثنا عبد الصمد بن سليمان قال حدثني يحيى بن عبد الحميد عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا زيد أعط زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إلا صاعا من حنطة

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے زید ! لوگوں کے ساتھ اپنے سر کی زکوٰۃ دے اور اگر نہ پائے تو ایک صاع گندم دے۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← يحيى بن عبد الحميد ← عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ، ← علي بن نصر ابن علي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي،

4807 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عدي بن عدي عن أبيه أو عمه Y أن مملوكا كان يقال له كيسان فسمى نفسه قيسا وادعى إلى مولاه ولحق بالكوفة فركب أبوه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين ابني ولد على فراشي ثم رغب عني وادعى إلى مولاه ومولاي فقال عمر لزيد بن ثابت : أما تعلم إنا كنا نقرأ ( ا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ) فقال زيد : بلى فقال له عمر : انطلق فاقرن ابنك إلى بعيرك فانطلق فاضرب بعيرك سوطا وابنك سوطا حتى تأتي به أهلك

حضرت عدی بن عدی اپنے والد سے ، وہ اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں : ان کا غلام تھا جس کا نام کیسان تھا، اس نے اپنا نام قیس رکھ لیا، اپنے مولا سے منسوب ہونے کا دعویٰ کیا، کوفہ چلا گیا، اس کا باپ سوار ہو کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، عرض کی: اے امیر المؤمنین ! میرا بیٹا میرے بستر پر پیدا ہوا ہے ، پھر مجھ سے بے رغبت ہوا، اپنے مولا کا بیٹا ہونے کا دعویٰ کر دیا۔ اس کا اور میرا آقا ایک ہی ہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے فرمایا: کیا تمہیں معلوم ہے کہ ہم پڑھا کرتے تھے کہ تم اپنے آباء سے بے رغبت نہ ہو، کیونکہ یہ کفر ہے ۔ حضرت زید رضی اللہ عنہ نے عرض کی : کیوں نہیں ! حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جاؤ ! اپنے بیٹے کو اپنے اونٹ پر سوار کرو، جاؤ اور ایک ڈنڈا اپنے اونٹ کو اور ایک ڈنڈا اپنے بیٹے کو مارو یہاں تک کہ اس کو اپنے گھر لے آؤ۔

أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ ← عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

4808 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان ابن عثمان الغطفاني قال أخبرني ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال Y كنت مع قوم اختلفوا في صلاة الوسطى وأنا أصغر القوم فبعثوني إلى زيد بن ثابت لأسأله عن صلاة الوسطى قال : فأتيته فسألته فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الظهر بالهاجرة والناس في قائلتهم وأسواقهم فلم يكن يصلي وراء رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا الصف والصف فأنزل الله عز و جل { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لينتهين أقوام أو لأحرقن بيوتهم

حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ میں ان لوگوں کے ساتھ تھا جنہوں نے نماز وسطیٰ میں اختلاف کیا ، میں لوگوں میں سب سے چھوٹا تھا، مجھے حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کی طرف نماز وسطیٰ کے متعلق پوچھنے کے لیے بھیجا، جب آپ کے پاس آیا تو میں نے آپ سے پوچھا ، فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز ظہر دوپہر کے وقت پڑھتے اور لوگ قیلولہ میں ہوتے اور بازاروں میں پھر رہے ہوتے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے ایک صف ہوتی تھی ، اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی :" ساری نمازیں پڑھو اور نماز وسطیٰ خاص کرکے اور اللہ کے حضور عاجزی کرو" حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: لوگ نماز چھوڑنے سے باز آجائیں ! ورنہ ان کو ان کے گھروں میں چلا دیا جائے گا۔

فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ، ← صلاة الوسطى ← أصغر القوم فبعثوني إلى زيد بن ثابت لأسأله ← كنت مع قوم اختلفوا في صلاة الوسطى ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عثمان ابن عثمان الغطفاني ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

4809 - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول : ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة تكثرون من قول لا حول ولا قوة إلا بالله

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے تھے : کیا تمہیں جنت کے خزانوں میں سے خزانہ کے متعلق نہ بتاؤں ! کثرت سے لا حول ولا قوۃ الا باللہ پڑھو۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ

4810 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو مصعب ( ح ) وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى بن الحماني قالا ثنا عبد العزيز بن محمد بن يونس بن يوسف بن خماس عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم هنى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پھلوں کو پکنے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا: تاکہ وہ آفت سے بچ جائیں۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عبد العزيز بن محمد بن يونس بن يوسف بن خماس ← يَحْيَى بْنُ الْحِمَّانِيِّ ← وَحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ