Al Muajam Al Kabir Tibrani

4625 - حدثنا يحيى بن عبد الله أبو زكريا الدينوري البصري ثنا سعيد بن محمد بن بواب الحصري ثنا مطهر بن الهيثم الطائي ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن مصرا ستفتح فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا إنه يساق إليها أقل الناس إعمارا

حضرت موسیٰ بن علی بن رباح اپنے والد گرامی سے ، وہ ان کے دادا جان سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: عنقریب مصر فتح ہوگا، اس کی اچھی چیز کو تلاش کرنا ، لیکن اسے اپنا گھر نہ بنانا ، کیونکہ اس تک بہت کم لوگ پہنچیں گے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ، ← مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الطَّائِيُّ، ← سعيد بن محمد بن بواب الحصري ← يحيى بن عبد الله أبو زكريا الدينوري البصري

4626 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير و عثمان بن ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال Y كان للنبي صلى الله عليه و سلم غلام اسمه رباح

حضرت ایاس بن سلمہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے غلام تھے ، ان کا نام رباح تھا۔

كان للنبي صلى الله عليه و سلم غلام اسمه رباح ← أَبِيهِ ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← وَكِيعٌ، ← محمد بن عبد الله بن نمير و عثمان بن ابي شيبة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

4627 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي ثنا نافع بن عمر عن أبن أبي مليكة عن ابن عمر أخبرني بلال Y قال كان للنبي صلى الله عليه و سلم غلام اسمه رباح

حضرت ایاس بن سلمہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے غلام تھے ، ان کا نام رباح تھا۔

كان للنبي صلى الله عليه و سلم غلام اسمه رباح ← بِلَالٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبِي ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

4628 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من قتل يوم اليمامة من الأنصار رباح مولى بني جحجبى

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو جنگ یمامہ میں شہید ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام بنی جحجبی کے غلام حضرت رباح کا بھی ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ

4629 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من الأوس ثم من بني عمرو بن عوف رباح مولى بني جحجبى

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار اور اوس اور بنی عمرو بن عوف میں جو جنگ یمامہ میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام بنی جحجبی کے غلام حضرت رباح کا بھی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

4630 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا نائل ابن مطرف السلمي حدثني أبي عن جدي رزين بن انس قال Y لما ظهر اللإسلام ولنا بئر بالدنينة خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا قال : فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له قال : وكتب لي كتابا : من محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم أما بعد فإن لهم بئرهم إن كان صادقا قال : فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به قال : وفي كتاب النبي صلى الله عليه و سلم كان كذا وزعم أنه كذا كان كتاب النبي صلى الله عليه و سلم

حضرت زرین بن انس فرماتے ہیں کہ جب اسلام کو غلبہ عطا ہوا، ہمارے پاس دنینہ کے مقام پر ایک کنواں تھا ، ہمیں خوف تھا کہ پڑوسی اس پر غلبہ ڈال لیں گے۔ فرماتے ہیں : میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں آیا، پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے اس کا ذکر کیا، فرماتے ہیں : آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے ایک خط لکھ کر دیا، اللہ کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے ، لیکن اس کے بعد ۔ پس بے شک ان کی ملکیت ہے ۔ کنواں ، اگر میرے پاس آنے والا سچا ہے ۔ فرماتے ہیں : اس کے بارے میں مدینہ کے قاضیوں میں سے ہم نے جس سے بھی فیصلہ کروایا، انہوں نے ہمارے حق میں فیصلہ کیا۔ فرماتے ہیں : نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خط میں اس طرح تھا۔ انہوں نے بھی یہی یقین کیا کہ اس طرح ہے جس طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خط ہے ۔

جدي رزين بن أنس ← أَبِي ← نائل ابن مطرف السلمي ← أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4631 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن كثير البجلي أنا يعلى بن الأشدق قال Y أدركت عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ممن صدق منهم رقاد بن ربيعة قال : أخذ منا رسول الله صلى الله عليه و سلم من الغنم من المئة شاة فإن زادت فشاتان

حضرت یعلیٰ بن اشدق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کئی صحابہ کو پایا، زکوٰۃ وصول کرنے والوں میں سے حضرت رقاد بن ربیعہ بھی تھے، انہوں نے فرمایا: ہم سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سو بکریوں میں سے ایک بکری زکوٰۃ کے طور پر لی، اگر زیادہ ہوں تو دو بکریاں۔

يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ ← أحمد بن كثير البجلي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

4632 - حدثنا أبز زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو نعيم ( ح ) وحدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ( ح ) وحدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق قالوا ثنا معرف بن واصل السعدي قال حدثتني حفصة بنت طلق قالت حدثنا أبو عميرة رشيد بن مالك قال Y كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل بطبق عليه تمر فقال له : ما هذا أهديه أم صدقة ؟ قال الرجل : صدقة قال : فقدمها إلى القوم قال : وحسن بين يديه يتعفر قال : فأخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه قال : ففطن له رسول الله صلى الله عليه و سلم وأدخل إصبعه في في الصبي فانتزع التمرة ثم قذفه بها وقال : إنا آل محمد لا نأكل الصدقة

حضرت ابو عمیرہ رشید بن مالک فرماتے ہیں کہ ہم حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، آپ کے پاس ایک آدمی کھجوروں کا ٹوکرا لے کر آیا، آپ نے فرمایا: یہ کیا ہدیہ کریں یا صدقہ کریں ؟ اس آدمی نے عرض کی:صدقہ کیا ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کے سامنے پیش کرو۔ حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ آپ کے آگے تھے، آپ نے کھجور لے لی اور اپنے منہ میں ڈالی ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی انگلی ان کے منہ میں ڈالی اور کھجور نکال کر پھینک دی، فرمایا: ہم آل محمد ، صدقہ نہیں کھاتے ہیں۔

مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبز زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

4633 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا الفرات بن أبي الفرات قال سمعت الفضل بن طلحة يحدث عن معاوية بن قرة بن رياب عن أبيه Y أنه كان مع جده حيث أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو غلام فوجده محلول الأزرار

حضرت معاویہ بن قرۃ بن ریاب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ اپنے دادا کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے غلام کے پاس آئے، میں بچہ تھا،آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بٹن کھولے ہوئے تھے۔

معاوية بن قرة بن رياب ← الفضل بن طلحة ← الفُرات بن أبي الفُرات، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

4634 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي و عبيد بن عنام قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن يحيى ابن غسان عن ابن الرسيم عن أبيه وكان من أهل هجر وكان فقيها Y أنه انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في وفد بصدقة فحملها إليه فنهاهم عن النبيذ في هذه الظروف فرجعوا إلى أراضيهم وهي أرض تهامة حارة فاستوخموافرجعوا إليه العام الثاني في صدقاتهم فقالوا : يا رسول الله إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فتركناها فشق ذلك علينا فقال : اذهبوا فاشربوا ما شئتم ولا تشربوا ما أوكي سقاؤه على إثم

حضرت ابن رسیم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ان کے والد ہجرت والوں میں سے تھے اور فقیہ تھے، وہ زکوٰۃ کے وفد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے ، اس کو اٹھا کر لائے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان برتنوں میں نبیذ بنانے سے منع کیا، وہ دوبارہ اپنے ملک آئے، ان کا ملک تہامہ میں انتہائی گرم تھا، گرم آب و ہوا سے ان کی صحت خراب ہو گئی ، پس آئندہ سال زکوٰۃ لے کر آئے ، انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! آپ نے ان برتنوں سے منع کیا تو ہم نے چھوڑ دیا ہے ، ہم پر دشوار ہوا ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جاؤ پیو! جس میں تم چاہو لیکن نشہ آور شے نہ پینا۔

ابْنِ الرَّسِيمِ ← يحيى ابن غسان ← يحيى بن الحارث ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← محمد بن عبد الله الحضرمي و عبيد بن عنام

4635 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر البرساني ( ح ) وحدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن الحسن التسنيمي ثنا الأنصاري ثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن رعية السحيمي Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب إليه كتابا في أديم أحمر فرقع به دلوه فأخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فلم يدعوا له سارحة ولا بارحة ولا أهلا ولا مالا إلا أخذوه فأفلت عريانا على فرس فأتى ابنته وهي متزوجة في بني هلال وكان مجلس القوم بفناء بابها فدخل من وراء البيوت عليها فقالت : مالك ؟ قال : كل شر قد نزل بأبيك ما ترك له سارحة ولا بارحة ولا أهل ولا مال إلا أخذ قلت : قد دعيت إلى الإسلام وكانت قد أسلمت هي قال : فطرحت عليه ثوبا فخرج فقال : أين بعلك ؟ قالت : في الرحل فأتاه وعليه ثوب إذا غطي به رأسه انكشفت إسته وإن غطي إسته انكشف رأسه فقال : مالذي أرى بك ؟ قال : كل الشر قد نزل بي فأعاد الكلام عليه بمثل ما قال لابنته قال : وأنا أريد محمدا قبل أن يقسم مالي قال : خذ راحلتي قال : لا حاجة لي بها ولكن اعطني القعود قال : فاخذها ومضى إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه مع صلاة الصبح وهو يصلي فلما قضى صلاته قال : أبسط يديك أبايعك فبسط رسول الله صلى الله عليه و سلم يده فلما أراد أن يضرب عليها قبضها رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل ذلك مرارا ثم أقبل عليه فقال : من أنت ؟ قال : رعية السحيمي فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم بعضده فرفعه من الأرض ثم قال : هاهذا رعية السحيمي كتبت إليه كتابا فرقع به دلوه وقال رعية : مالي وولدي قال : أما مالك فهيهات قد قسم وأما ولدك وأهلك فمن أصبت منهم قال : فمضى ثم عاد وإذا ابنه قد عرف فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : هذا ابني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا بلال اخرج معه فإن زعم أنه ابنه فادفعه إليه فخرج معه فقال : هذا ابني فدفعه إليه وأقبل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ذكر أنه ابنه وما رأيت واحدا منهم استعبر إلى صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذاك جفاء الأعراب

حضرت رعیہ سحیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی طرف سرخ چمڑے پر ایک خط لکھا، انہوں نے اس کے ساتھ اپنی ڈول یا مشک کو پیوند لگا لیا۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو خبر دی گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک چھوٹا لشکر بھیج دیا ، پس انہوں نے نہ باہر چرنے والے نہ گھر میں کھڑے ہوئے جانوروں کو چھوڑا اور نہ گھر میں رہنے والے آدمیوں کو اور نہ مال کو چھوڑا ، مگر سب کو پکڑ لیا۔ پس میں اپنے گھوڑے کی ننگی پیٹھ پر ننگا خالی ہاتھ سوار ہوا ۔ اپنی بیٹی کے گھر آیا جو بنی ہلال میں بیاہی ہوئی تھی ، اس کے دروازے پر لوگ اکٹھے تھے، میں گھروں کی پچھلی طرف سے اس کے پاس گیا۔ اس نے کہا: آپ ،کو کیا ہے ؟ میں نے کہا : ہر برائی تیرے باپ پر نازل ہوئی ہے ، نہ کوئی باہر چھوڑا ہو ا، نہ گھر بندھا ہوا رہا نہ گھر والے اور نہ مال بچا مگر سب کچھ لے لیا گیا۔ میں نے کہا: تجھے اسلام کی دعوت دوں حالانکہ وہ پہلے اسلام لا چکی تھیں ۔ راوی کا بیان ہے : میں نے اس پر کپڑا ڈالا ، پس وہ نکلا ، اس نے کہا: تیرا شوہر کہاں ہے ؟ اس نے کہا : قیام گاہ میں ۔ پس وہ آیا اس حال میں اسے دیکھا کہ اس پر ایک ہی کپڑا تھا، جب اس سے سر ڈھانپا جاتا تو پیٹھ ( سرین ) ننگی ہو جاتی اور اگر سرین پہ ڈالا جاتا تو سر ننگا ہو جاتا تھا۔ پس اس نے کہا: تیرا کیا حال دیکھ رہا ہوں ۔ اس نے جواب دیا: ہر بلا مجھ پر نازل ہوئی ہے ، پس اس نے دوبارہ وہی بات کی جو پہلے اپنی بیٹی سے کر چکا تھا۔ کہا: میں محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں جانا چاہتا ہوں ، اس سے پہلے کہ میرا مال تقسیم کیا جائے ۔ اس نے کہا: میری سواری لے لو۔ اس نے کہا: مجھے اس کی ضرورت نہیں ( مجھے اپنی ہی کافی ہے ) لیکن مجھے کانٹھی دے دیجئے! وہ کہتے ہیں : پس وہ پکڑی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف چل دئیے۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں صبح کی نماز کے ساتھ پہنچے ، اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز ادا فرما رہے تھے ، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نماز ادا کر لی تو میں نے عرض کی: اپنا ہاتھ آگے کریں تاکہ آپ سے بیعت کر وں ۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا ہاتھ آگے کیا، پس جب انہوں نے ہاتھ پر ہاتھ رکھنے کا ارادہ کیا تو آپ نے ہاتھ پکڑ لیا اور کئی بار ایسا کیا، پھر اس کی طرف متوجہ ہوئے ، فرمایا: آپ کون ہیں ؟ عرض کی : رعیہ سحیمی ۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے بازو سے پکڑ ا اس کو زمین سے اٹھا لیا، پھر فرمایا: ادھر توجہ کرو! یہ وہ رعیہ سحیمی ہے جس کو میں نے خط لکھ کر دیا اور اس نے جا کر اس سے اپنی ڈول کو پیوند لگا لیا۔ رعیہ بول اٹھا: میرا مال اور میری اولاد ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جہاں تک تیرے مال کا تعلق ہے تو وہ تقسیم کر دیا گیا ہے ، لیکن اپنی اولاد اور گھر والوں میں سے جس کو پائے ( تو لے جا) ۔ وہ کہتے ہیں : وہ گئے پھر لوٹ کر آئے ۔ اچانک اس کے بیٹھے نے اس کو پہچان لیا۔ پس وہ لوٹ کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف آئے ۔ عرض کی : یہ میرا بیٹا ہے ۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے بلال ! اس کے ساتھ جا پس اگر اس کا یقین ہے کہ وہ اس کا بیٹا ہے تو اس کے حوالے کردو۔ پس وہ اس کے ساتھ گئے ، اس نے کہا : یہ میرا بیٹا ہے ۔ پس انہوں نے اس کو اس کے حوالے کر دیا۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں آکر بتایا کہ وہ اس کا بیٹا ہے اور میں نے ان میں سے کسی کو نہیں دیکھا کہ وہ اپنے دوست کے لیے آنسو بہائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہی تو دیہاتیوں کی بے وفائی ہے ۔

رعية السحيمي ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← الْأَنْصَارِيُّ، ← محمد بن الحسن التسنيمي ← وحدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4636 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي و الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن رعية الجهني Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فمرت به سرية لرسول الله صلى الله عليه و سلم فاستاقوا إبلاله فأسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به

حضرت رعیہ جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی طرف خط لکھا، اس نے اس کے ساتھ اپنی ڈول کو پیوند لگا لیا، پس اس کے پاس سے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا لشکر گزرا، پس انہوں نے اس کے اونٹ ہانک لیے ، پس اس نے اسلام قبول کر لیا تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بہرحال اپنے مال میں سے جو مال بعینہ پالے ، مال تقسیم ہونے سے پہلے تو ا س کا زیادہ حق دار ہے ۔

رِعْيَةَ الْجُهَنِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← محمد بن عبد الله الحضرمي و الحسين بن إسحاق التستري