Al Muajam Al Kabir Tibrani

4264 - حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس Y عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كري المزارع فقال أخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر أن عميه وكانا شهدا بدرا حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن كري المزارع فترك عبد الله بن عمر كراءها وقد كان يكريها قبل ذلك قال الزهري : فقلت لسالم أتكريها أنت ؟ قال : نعم قلت : فأين حديث رافع بن خديج ؟ قال سالم : إن رافعا أكثر على نفسه

حضرت زہری فرماتے ہیں کہ حضرت سالم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ انہوں نے زمین کو کرایہ پر دینے سے متعلق پوچھا تو فرمایا: حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کو بتایا کہ وہ اور ان کے چچا بدر میں شریک ہوئے تھے، انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے زمین کرایہ پر دینے سے منع کیا۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ زمین کرایہ پر دینے سے رک گئے، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ اس لیے اس کو ناپسند کرتے تھے ۔ حضرت زہری فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم سے کہا: کیا آپ بھی اس کو ناپسند کرتے ہیں ؟ حضرت سالم نے کہا: جی ہاں! میں نے کہا : حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ والی حدیث کہاں گئی؟ حضرت سالم نے فرمایا: حضرت رافع رضی اللہ عنہ اپنی ذات پر زیادہ اعتمادکرنے والے تھے۔

كري المزارع ← وسأله ← الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← مالک بن أنس ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← يُوسُفُ الْقَاضِي

4265 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبو أويس عبد الله بن عبد الله Y عن الزهري قال سألت سالم بن عبد الله عن كراء المزارع ؟ فقال أخبرني رافع بن خديج عند عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن كراء المزارع

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس تھا ، میں نے کہا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم زمین کرائے پر دینے سے منع کرتے تھے۔

رافع بن خديج عند عبد الله بن عمر ← كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَقَالَ ← سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4266 - حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى ثنا جدي ثنا إدريس بن يحيى الخولاني حدثني حيوة بن شريح عن عقيل Y عن ابن شهاب قال أخبرني سالم أن أباه كان يفعل ذلك حتى بلغه أن رافع بن خديج قال : نهى رسول الله عن كراء الأرض

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم زمین کرایہ پر دینے سے منع کرتے تھے۔

كِرَاءِ الْأَرْضِ»، ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← سالم أن أباه كان يفعل ذلك حتى بلغه أن رافع بن خديج ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ ← جَدِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى،

4267 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ( ح ) وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد Y ثنا أبو جعفر الخطمي قال : أتيت سعيد بن المسيب فقلت : بلغنا عنك شيء في المزارعة فقال : كان ابن عمر لا يرى به بأسا حتى ذكر له رافع بن خديج فيه حديثا فأتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال : ما أحسن زرع ظهير ؟ فقالوا : ليست لظهير قال : أليست أرض ظهير ؟ قالوا : بلى ولكنه زرع فلان قال : فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع : فرددنا عليه نفقته وأخذنا زرعنا

حضرت ابو جعفر خطمی فرماتے ہیں کہ میں حضرت سعید بن مسیب کے پاس آیا، میں نے کہا: ہمیں آپ کے حوالہ سے زمین کے متعلق کوئی بات پہنچی ہے ، حضرت سعید نے فرمایا: حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ اس کے کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے، حضرت رافع رضی اللہ عنہ نے آپ کے سامنے حدیث ذکر کی۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ ، حضرت رافع رضی اللہ عنہ کے پاس آئے تو حضرت رافع رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم بنی حارث کے پاس آئے، آپ نے ظہیر کی زمین میں کھیتی دیکھی، آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: کتنی اچھی ظہیر کی کھتی ہے ، انہوں نے کہا: یہ کھینتی ظہیر کی نہیں ہے ، آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: ظہیر کی زمین نہیں ہے ؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں! لیکن یہ فلاں کے لیے کھیتی کی جارہی ہے ، آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اس کا خرچ اس کو دے دو اور اپنی زمین لے لو۔ حضرت رافع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے ان کا خرچ واپس کر دیا اور اپنی زمین لے لی۔

رَافِعٍ ← له رافع بن خديج فيه حديثا فأتى رافعا ← كان ابن عمر لا يرى به بأسا حتى ← أتيت سعيد بن المسيب فقلت بلغنا عنك شيء في المزارعة ← أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

4268 - حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا أبو جعفر عمير بن يزيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب Y عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ ، حجور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أبو جعفر عمير بن يزيد الأنصاري ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ

4269 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مالك بن زياد الكوفي ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو الأحوص ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب Y عن رافع بن خديج قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزانبة وقال : إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فيزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ورجل استكرى بذهب أو فضة

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے بیع محاقلہ و مزابنہ سے منع کیا اور فرمایا: کھیتی تین طرح کے لوگ کاشت کر تے ہیں : ایک آدمی کھیتی کرتا ہے کہ وہ اس کی اپنی ہے ، ایک آدمی کھیتی سے عطا کرتا ہے اور دوسرا کاشت کرتا ہے ایک آدمی سونے یا چاندی کے بدلے کرایہ پر دیتا ہے ۔

المحاقلة والمزانبة ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يحيى الحماني ← أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← مَالِكُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

4270 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عم عطية بن عطية عن عطاء بن أبي رباح Y عن عمرو بن شعيب قال : كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا أن أقواما يقولون قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال قال : فوالله ما رأيت سعيد بن المسيب غضب غضبا أشد منه حتى هم بالقيام ثم سكن فقال : تكلموا به ؟ أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ويحهم أو يعلمون ؟ فقلت : يرحمك الله يا أبا محمد وماهو ؟ قال : فنظر إلي وقد سكن بعض غضبه فقال حدثني رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يكون قوم من أمتي يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى قال : قلت : جعلت فداك يا رسول الله وكيف ذاك ؟ قال : يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قال : قلت : ثم ما يقولون ؟ قال : يقولون الخير من الله والشر من إبليس فيقرون على ذلك كتاب الله ويكفرون بالقرآن بعد الإيمان والمعرفة فما يلقى أمتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال أولئك زنادقة هذه الأمة في زمانهم يكون ظلم السلطان فيالهم من ظلم وحيف وأثرة ثم يبعث الله عز و جل طاعونا فيفني عامتهم ثم يكون الخسف فما أقل ما ينجو منهم المؤمن يومئذ قليل فرحه شديد غمه ثم يكون المسخ فيمسخ الله عز و جل عامة أولئك قردة وخنازير ثم يخرج الدجال على أثر ذلك قريبا ثم بكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بكينا لبكائه قلنا : ما يبكيك ؟ قال : رحمة لهم الأشقياء لأن فيهم المتعبد ومنهم المجتهد مع أنهم ليسوا بأول من سبق إلى هذا القول وضاق بحمله ذرعا إن عامة من هلك من بني إسرائيل بالتكذيب بالقدر قلت : جعلت فداك يا رسول الله فقل لي كيف الإيمان بالقدر ؟ قال : تؤمن بالله وحده وإنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا وتؤمن بالجنة والنار وتعلم أن الله عز و جل خالقهما قبل خلق الخلق ثم خلق خلقه فجعلهم من شاء منهم للجنة ومن شاء منهم للنار عدلا ذلك منه وكل يعمل لما فرغ له وهو صائر إلى ما فرغ منه قلت : صدق الله ورسوله

حضرت عمرو بن شعیب فرماتے ہیں کہ میں حضرت سعید بن مسیب کے پاس بیٹھا ہوا تھا، انہوں نے ذکر کیا کہ کچھ لوگ کہتے ہیں : ہر شے میں اللہ کی تقدیر ہے سوائے اعمال کے۔ حضرت عمرو فرماتے ہیں کہ قسم بخدا! حضرت سعید بن مسیب کو میں نے غصہ میں کبھی نہیں دیکھا جتنا اس جگہ دیکھا، حتیٰ کہ آپ نے کھڑے ہونے کا ارادہ کیا، پھر ٹھہرے اور فرمایا: تم اس کے متعلق گفتگو کرتے ہو، میں نے اس بارے حدیث سنی ہے ، جو ان کی برائی بتانے کے لیے کافی ہے ، ہلاکت ہو! ان کے لیے جو جانتے ہیں؟میں نے عرض کی: اے ابو محمد! اللہ آپ پر رحم کرے ! وہ کیا ہے ؟ آپ نے میری طرف دیکھا ، آپ کا کچھ غصہ چلا گیا تھا، فرمایا: مجھے حضرت رافع بن خدیج نے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : میری امت سے ایسے لوگ ہوں گے جو اللہ اور قرآن کا انکار کریں گے،ا ور ان کو پتہ بھی نہیں ہوگا جس طرح کہ یہودیوں اور عیسائیوں نے انکار کیا ۔ راوی کا بیان ہے : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ! وہ کیسے ؟ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وہ کچھ تقدیر کا اقرار کریں گے اور کچھ انکار ۔ میں نے عرض کی : پھر وہ کیا کہیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وہ کہیں گے کہ بھلائی اللہ کی طرف سے اور شر ابلیس کی طرف سے ہے ، وہ اس پر کتاب اللہ کا اقرار کریں اور ایمان اور معرفت کے بعد قرآن کا انکار کریں گے، میری امت کو عداوت اور بغض اور لڑائی ان کی طرف سے ملے گا۔ وہ لوگ اس امت کے دین ہیں اپنے زمانے میں،بادشاہ کا ظلم ہو گا، ان پر ظلم اور ترجیح ہوگی، پھر اللہ عزوجل طاعون بھیجے گا، ان میں سے اکثر فنا کرے گا، پھر دھنسا دیا جائے گا، بہت کم نجات پائیں گے ،مؤمن ان دنوں بہت کم خوش ہوگا اور سخت پریشان ہو گا پھر شکلیں بگڑیں گی ، اللہ عزوجل ان کی شکلیں بندر اور خنزیر کی طرح کر دے گا، پھر اس کے تھوڑی دیر بعد دجال نکلے گا۔ پھر حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم رو پڑے، ہم بھی آپ کے رونے کی وجہ سے رو پڑے، ہم نے عرض کی: آپ کیوں روئے ہیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: ان بد بختوں کے غم میں ان پر رحمت کرتے ہوئے کیونکہ ان میں عبادت گزار ، غوروفکر کرنے والے ، کچھ ان میں پہلے کی طرح نہیں ہوں گے، عذاب ہو گا بنی اسرائیل ہلاک ہوں گے ، اکثر تقدیر کا انکار کر کے ۔ میں نے عرض کی : میرے ماں باپ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر قربان ہوں ! یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ! مجھے فرمائیں کہ تقدیر پر ایمان کیسے لاؤں ؟ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: تو اللہ کے ایک ہونے پر ایمان لا اور اس پر کہ تجھے کوئی نفع و نقصان نہیں دے سکتا ، جنت و دوزخ پر ایمان لایا اور یقین کر لے کہ اللہ عزوجل نے ان کو مخلوق سے پہلے پیدا کیا ہے ، پھر مخلوق کو پیدا کیا، ان میں سے جس کو شاہے گا جنت دے گا، جس کو چاہے گا جہنم میں داخل کرے گا یہ اس کا عدل ہوگا، ہر ایک عمل کرنے والا ہے اس کے لیے جس کو لکھ کر فراغت حاصل کر لی گئی ہے اور ہر آدمی اسی کی طرف جا رہا ہے ، جس سے فراغت پالی گئی ، میں نے عرض کی: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے سچ کہا۔

كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← حسان بن إبراهيم الكرماني عم عطية بن عطية ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

4271 - حدثنا بشر بن موسى ثنا عبد الرحمن المقري ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب Y عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ ، حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے اس کی مثل روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عبد الرحمن المقري ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

4272 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب Y عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ ، حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتے ہیں ۔

النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

4273 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن عمر بن قيس عن إبراهيم بن محمد بن خالد بن الزبير عن سعيد بن المسيب Y عن رافع بن خديج قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل ذراعا فلما فرغ أمر أصابعه على الجدار ثم صلى العصر والمغرب ولم يتوضأ

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو بکری کے بازو کا گوشت کھاتے ہوئے دیکھا ، آپ تناول کرکے فارغ ہوئے تو آپ نے انگلیاں دیوار کے ساتھ ملیں ، پھر نماز عصر اور مغرب پڑھی اور وضو نہیں کیا۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← إبراهيم بن محمد بن خالد بن الزبير ← عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

4274 - حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا أبو الأصبغ الحراني عبد العزيز بن يحيى ثنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن أبي عون الأنصاري عن سعيد بن المسيب Y عن رافع بن خديج أن النبي نهى عن كراء الأعاجم وشرائها

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم خالی زمینیں کرایہ پر اور خریدنے سے منع کیا۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي عَوْنٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أبو الأصبغ الحراني عبد العزيز بن يحيى ← أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلَانِيُّ،

4275 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسحاق بن عبد الله بن حمران حدثني أبي عن عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن Y عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن المحاقلة والمزانبة

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے بیع محاقلہ اور مزابنہ سے منع کیا۔

المحاقلة والمزانبة ← النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← إسحاق بن عبد الله بن حمران ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ