Al Muajam Al Kabir Tibrani

4372 - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه Y أن أسيد بن رافع حدثه أن رافعا أتى عشيرته فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أمر كان بنا رافقا وفي أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بركة ورشد فقالوا : وما ذاك ؟ قال : الحقل فقلت لأسيد : وما الحقل ؟ قال : كري الأرض فقلت : وكيف كانوا يكرونها ؟ قال : بالأربعاء وبالشيء من الحصيد

حضرت بکیر بیان کرتے ہیں کہ حضرت اسید بن رافع بیان کرتے ہیں کہ حضرت رافع رضی اللہ عنہ اپنے رشتہ دار کےپاس آئے، کہا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں ہمارے نفع مند کام سے منع کیا ، حالانکہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کام میں برکت اور ہدایت بھی ہے، اُنہوں نے کہا: وہ کیا ہے؟ فرمایا: حقل! میں نے اُسید سے کہا: حقل سے مراد ہے؟ فرمایا: زمین کرایہ پر دینا، میں نے کہا: وہ کیسے کرائے پر دیتے ہیں؟ حضرت اُسید نے کہا: چوتھائی یا کچھ پیداوار کے بدلے۔

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ

4373 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا عتبة بن أبي حكيم أن عبد الرحمن بن أبي قيس حدثه عن رفاعة بن رافع بن خديج Y عن أبيه قال قلت : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا أكثر الأنصار أرضا قال : ازرع قلت هي أكثر من ذلك قال فبور

حضرت رفاعہ بن رافع بن خدیج اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! انصار سے میری زمین زیادہ ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کھیتی باڑی کرو! میں نے عرض کی : یہ اس سے زیادہ (مشکل ) ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وہ بنجر پڑی رہے۔

قُلْتُ ← أَبِيهِ ← رفاعة بن رافع بن خديج ← عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

4374 - حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا أبو طاهر بن السرح ثنا رشدين بن سعد عن موسى بن أيوب عن سهل بن رافع بن خديج Y عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر به فناداه فخرج إليه فمشى معه حتى أتى المسجد ثم انصرف فاغتسل ثم رجع فرآه النبي صلى الله عليه و سلم أثر الغسل فسأله النبي صلى الله عليه و سلم عن غسله فقال سمعت نداءك وأنا أجامع امرأتي فقمت قبل أن أفرغ فاغتسلت فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إنما الماء من الماء ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ذلك : إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل

حضرت سہل بن رافع بن خدیج اپنے والد گرامی سے روایت کرتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے پاس سے گزرے ، پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو نداء دی ، پس وہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف نکل کر آئے ، پس وہ آپ کے ساتھ چلے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مسجد تک آئے، پھر وہ لوٹ گئے اور جا کر غسل کیا پھر لوٹ کر آئے تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو دیکھ لیا، حال یہ تھا کہ غسل کے آثار موجود تھے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے غسل کے بارے میں پوچھا تو اس نے عرض کی: میں نے آپ کی نداء سنی جبکہ میں اپنی بیوی سے مجامعت میں مصروف تھا۔ پس میں فراغت سے پہلے اٹھا تو ( اب جا کر) میں نے غسل کیا۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ماء ( غسل ) صرف ماء ( منی خارج ہونے ) سے ہے ۔ پھر فرمایا: اس کے بعد جب ایک شرمگاہ دوسری سے تجاوز کرے تو غسل واجب ہوتا ہے۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ← رشدين بن سعد ← أَبُو طَاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ← مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ،

4375 - حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا محمد بن أبي يوسف المسكي ثنا محمد بن يعلى زنبور عن موسى بن عبيدة عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج عن أبيه Y عن جده قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المحاقلة والمزابنة والمنابذة ونهى أن يقول الرجل للرجل ابتع هذا بنقد واشتره بنسيئة حتى يبتاعه ويحرزه وعن كالىء بكالىء ودين بدين

حضرت عیسیٰ بن سہل بن رافع بن خدیج اپنے والد سے ، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بیع محاقلہ ، مزابنہ اور منابذہ سے منع کیا اور منع کیا کہ آدمی آدمی سے کہے : یہ نقد خرید لے اور وہ ادھار لے لے یہاں تک کہ وہ اس کو خرید لے اور اس کو محفوظ کر لے ، دونوں ادھار کا ادھار کے بدلے اور قرض کا قرض کے بدلے۔

كالىء بكالىء ودين بدين ← الرجل للرجل ابتع هذا بنقد واشتره بنسيئة حتى يبتاعه ويحرزه ← المحاقلة والمزابنة والمنابذة ونهى أن ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عيسى بن سهل بن رافع بن خديج ← موسى بن عبيدة ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زُنْبُورٌ ← محمد بن أبي يوسف المسكي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ التُّسْتَرِيُّ

4376 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثني حرمي بن عمارة ثنا عبد الواحد بن نفيع بن علي الكلابي حدثني عبد الله بن رافع بن خديج Y عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر بتأخير العصر

حضرت عبداللہ بن رافع بن خدیج اپنے والد سے روایت کرتےہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز عصر دیر سے پڑھنے کا حکم دیا کرتے تھے۔

أَبِيهِ ← عبد الله بن رافع بن خديج ← عبد الواحد بن نفيع بن علي الكلابي ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4377 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن الهرير حدثني عبد الرحمن بن رافع بن خديج Y عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تكذبوا علي فإنه ليس كذب علي ككذب على أحد

حضرت عبدالرحمٰن بن رافع بن خدیج اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مجھ پر جھوٹ نہ بولو، کیونکہ مجھ پر جھوٹ بولنا کسی ایک پر جھوٹ بولنے کی طرح نہیں ہے۔

أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن رافع بن خديج ← رفاعة بن الهرير ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

4378 - حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي البغدادي ثنا عثمان بن يعقوب العثماني ثنا محمد بن طلحة التيمي عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه Y عن جده قال : لما كان يوم الخندق لم يكن حصن أحصن من حصن بني حارث فجعل النبي صلى الله عليه و سلم النساء والصبيان والذراري فيه فقال : إن ألم بكن أحد فألمعن بالسيف فجاءهن رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له بجدان أحد بني جحاش على فرس حتى كان في أصل الحصن ثم جعل يقول للنساء : انزلن إلى خير لكن فحركن السيف فأبصره أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فابتدر الحصن قوم فيهم رجل من بني حارثة يقال له ظهير بن رافع فقال : يا بجدان أبرز فبرز إليه فحمل عليه فرسه فقتله وأخذ رأسه فذهب به إلى النبي صلى الله عليه و سلم

حضرت ھریر بن عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن رافع بن خدیج اپنے والد سے ، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ جب خندق کا دن تھا تو حضرت حصن بنی حارث کے علاوہ کسی کا قلعہ نہیں تھا، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عورتوں اور بچوں اور بزرگوں کو اس میں رکھا ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اگر تم کو کوئی تکلیف دے تو تم نے تلوار ہلانی ہے ۔ بنی ثعلبہ بن سعد سے ایک آدمی آیا، اس کا نام بجدان تھا، جو بنی حجاش سے تھا ، گھوڑا پر قلعہ کے پاس آیا، پھر وہ عورتوں سے کہنے لگا : میرے پاس اترنا تمہارے لیے بہتر ہے ، انہوں نے تلوار کو حرکت دی، اتنے میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب نے اسے دیکھ لیا، قوم جلدی قلعے کی طرف آئی، ان میں بنی حارثہ سے ایک آدمی تھا، اس کا نام ظہیر بن رافع تھا، اس نے کہا: اے بجدان ! باہر آ! وہ باہر آیا، اپنے گھوڑے کو اس پر سوار کرکے ، اس کو قتل کیا اور اس کا سر پکڑا، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لے کر آیا۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← هُرَيْرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← محمد بن سهل بن أبي حثمة ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعُثْمَانِيُّ ← محمد بن عبد الله القرمطي البغدادي

4379 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا عثمان عبد الرحمن الطرائفي ثنا أبان بن المحبر عن سعيد بن رافع بن خديج عن أبيه Y عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التمسوا الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق

حضرت رافع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: گھر خریدنے سے پہلے پڑوسی تلاش کر لو اور سفر سے پہلے دوست تلاش کر لو۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سعيد بن رافع بن خديج ← أَبَانُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← عثمان عبد الرحمن الطرائفي ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

4380 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن عباية بن رافع Y عن رافع بن خديج قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بذي الخليفة من تهامة فأصاب القوم إبلا وغنما فعجلوا فأغلوا به القدور فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بالقدور فكفئت فعدل عشرة من الغنم بجزور قال : وند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا ثم أتاه رافع بن خديج فقال : يا رسول الله إنا نخاف أو نرجو أن نلقى العدو وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبش قال رافع : ثم إن ناضحا تردى في بئر بالمدينة فذكي من قبل شاكتله يعني خاصرته فأخذ منه عمر عشيرا بدرهم

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ہم تہامہ کے ایک مقام ذوالحلیفہ میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے ۔ ایک گروہ کو ریوڑ اور اونٹوں کا گلہ ملا تو انہوں نے جلد بازی سے کام لیا، ہانڈیاں جوش مارنے لگیں ، پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان تک پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہانڈیوں کو انڈیل دینے کا حکم دیا۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دس بکریاں ایک اونٹ کے بدلے میں بنائیں۔ راوی کابیان ہے : ان میں سے ایک اونٹ بھاگا تو ایک آدمی نے اسے تیر مار کر اسے روک دیا۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک ان جانوروں کے لیے بدکنا ہے جیسے جنگلی جانوروں کے لیے بدکنا ہے ، پس ان میں سے جو تم پر غالب آنے لگے تو اس کے ساتھ اسی طرح کرو۔ پھر حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ، عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہمیں ڈر ہے یا ہمیں امید ہے کہ کل دشمن کے ساتھ ہمارا سامنا ہو گا لیکن ہمارے پاس چھری نہیں ہے ( جس کے ساتھ ہم کھانے کے لیے جانور ذبح کریں) کیا بانس کے ساتھ ذبح کرنے کی اجازت ہو گی؟ تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو چیز خون بہا دے اور اللہ کا نام اس پر ذکر کیا جائے ! پس اسے کھاؤ لیکن دانت اور ناخن نہ ہو۔ اور میں اس بارے تمہیں حدیث سناتا ہوں ، جہاں تک تعلق ہے دانت کا تو یہ ہڈی ہے ، تو رہا ناخن تو یہ حبشیوں کی چھری ہے حضرت رافع کا قول ہے : پھر وہ اونٹ مدینہ میں ایک کنویں کے اندر گر گیا، پس اس کو پیٹھ کے پیچھے سے ذبح کیا گیا، یعنی پہلو کی طرف سے ۔ اس سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ایک درہم کے بدلے دس ٹکڑے لیے۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ ← أَبِيهِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

4381 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ثنا عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق عن سفيان بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج Y عن رافع بن خديج قال قلنا : يا رسول الله إنا نرجو أن نلقى عدونا فعسى أن لا يكون معنا بعض العدة مما يصلحنا أفنأكل كل ذبيحة القصبة ؟ قال : نعم كل ما أنهر الدم ذكاة إلا السن والظفر

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہم دشمن سے لڑیں گے ، ہو سکتا ہے ہمارے پاس کچھ نہ ہو ، جس سے ہم ذبح کر لیں ، کیا ہم بانس سے ذبح کیا ہوا کھالیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:جس سے بھی خون بہایا جائے اس کو کھاؤ سوائے اس کے جس کو دانت اور ناخن کے ذریعہ ذبح کیا جائے۔

قُلْنَا ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← أَبِيهِ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

4382 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة Y عن رافع بن خديج أنه قال : يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى قال : ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وأصاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إبلا فند بعير منها فرماه رجل من القوم بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم شيء منها فاصنعوا به هكذا قال : وكان النبي صلى الله عليه و سلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاء ببعير قال : وحدثني سفيان عنه قال محمد : وقد سمعت من سفيان هذا الحرف

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہم کل دشمن سے لڑیں گے ہمارے پاس چھری نہیں ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس سے بھی خون بہا یا جائے اس کو کھاؤ سوائے جو دانت اور ناخن سے ذبح کیا جائے، میں تم کو بتاتا ہوں کہ دانت تو ہڈی ہے اور ناخن حبشیوں کی چھری ہے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایک اونٹ ملا، پھر وہ بھاگ گیا تو لوگوں میں سے کسی آدمی نے تیر مارا تو وہ اونٹ رکت گیا، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ اونٹ وحشی ہوتے ہیں جس طرح کہ دوسرے جانور وحشی ہوتے ہیں، جب تم پر غالب آجائیں تو ایسے ہی کیا کرو۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دس افراد کے درمیان ایک بکری ۔۔۔۔ اونٹ کے بدلے ۔ امام طبرانی فرماتے ہیں : مجھے سفیان نے یہ حدیث بیان کی ۔ محمد کہتے ہیں : حضرت سفیان نے یہ حرف سنا۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُ ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4383 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة Y عن رافع بن خديج قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فأصابوا غنما وإبلا وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم في أخريات الناس فعجلوا وذبحوا فصنعوا القدور فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بالقدور فكفئت ثم قسم بمعدل عشرة من الغنم ببعير وكان في القوم جمل فند فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا فقلنا : إنا نخاف أو نرجو أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدي أفنذبح بالقصب ؟ فقال : ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر سأخبركم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تہامہ کی سر زمین میں ہم ذوالحلیفہ کے مقام پر رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے، قوم کو بھوک لگی، پس انہیں ایک ریوڑ اور اونٹوں کا گلہ ملا جب کے لوگوں کے آخر میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تھے ۔ پس انہوں نے جلدی میں ذبح کیا اور ہانڈیوں میں ڈال کر پکانے لگے ۔ اتنے میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی ان کے پاس پہنچ گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہانڈیاں انڈیل دینے کا حکم ارشاد فرمایا: پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تقسیم کی تو ایک اونٹ کے بدلے دس بکریاں بنائیں ، قوم میں ایک اونٹ بھاگ کھڑا ہوا تو ایک آدمی نے تیر مار کر اسے روک دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ جانور بھی جنگلی جانوروں کی طرح سر کش ہو جاتے ہیں ۔ ان میں سے جو کوئی تم سے بھاگے تو اس کے ساتھ اسی طرح کرو۔ پس ہم نے عرض کی : ہمیں ڈر ہے یا امید ہے کہ کل ہمیں دشمن سے پالا پڑے گا تو ہمارے پاس چھری نہیں ہے ، کیا ہمیں بانس سے ذبح کی اجازت ہو گی؟ تو آپ نے فرمایا: جو چیز بھی خون بہادے اور اس پر اللہ کانام لیا جائے ، پس کھاؤ لیکن دانت اور ناخن نہ ہو اور اس بارے میں آپ کو حدیث سناتا ہوں لیکن دانت تو ہڈی ہے اور لیکن ناخن پس یہ حبشیوں کی چھری ہے ۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ