Al Muajam Al Kabir Tibrani

10763 - حدثنا زكريا الساجي ثنا عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي ثنا قدامة بن محمد الأشجعي عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : Y علامة ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! میری بیوی کو حیض آیا ہوا ہے؟ (میں کیا کروں ) فرمایا: اس کی چادر مضبوطی سے باندھ دو پھر آپ کا معاملہ اس سے جائز ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ، ← زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ،

10764 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الله بن هارون الفروي ثنا قدامة عن مخزمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا سبق إلا في خف أو خافر نصل

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم شیشہ دیکھتے تو یہ دعا کرتے: ’’ الحمد للّٰه الذى الٰى آخرہٖ ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِيهِ ← مخزمة بن بكير ← قُدَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الْفَرْوِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

10765 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ابو نعيم ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم و زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال Y يا رسول الله مالي من امرأتي وهي حائض ؟ : قال : تشد إزارها ثم شأنك بها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد ہوئی اس حال میں کہ صحابہ کرام بیٹھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں اس آدمی کے بارے آگاہ نہ کروں جو سب لوگوں سے زیادہ بہتر مرتبے والا ہے؟ عرض کی : کیوں نہیں! اے اللہ کے رسول ! فرمایا: وہ آدمی جو اپنے گھوڑے یا کسی گھوڑے کا سر پکڑ کے رکھتا ہے یہاں تک کہ قتل کر دیا جاتا ہے۔ فرمایا: کیا میں تمہیں اس آدمی کے بارے بتاؤں جو اس کے بعد ہے؟ عرض کی: جی ہاں ! اے اللہ کے رسول ! فرمایا: وہ آدمی جو کسی گھاٹی میں الگ تھلگ رہتا ہے ‘نماز قائم کرتا ہے ‘زکوٰۃ دیتا ہے اور لوگوں کے شر سے الگ رہتا ہے۔ (فرمایا: ) کیا میں تمہیں تمام لوگوں سے بُرے آدمی سے آگاہ کروں ؟ عرض کی : جی ہاں ! اے اللہ کے رسول ! فرمایا: جس سے اللہ کے نام پر مانگا جاتا ہے لیکن وہ دیتا نہیں ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صفوان بن سليم و زيد بن اسلم ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

10766 - حدثنا الحسين بن إسحاق و حجاج بن عمران قالا : ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا يحيى بن العلاء عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نظر في المرآة قال : الحمد لله الذي حسن خلقي وزان مني من شان من غيري فإذا إكتحل جعل في كل عين ثنتين وواحدة بينهما وكان إذا لبس بدأ باليمين وإذا خلع خلع اليسرى وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى وكان يحب التيمن في كل شيء إذا أخذ وإذا أعطى

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد ہوئی اس حال میں کہ صحابہ کرام بیٹھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں اس آدمی کے بارے آگاہ نہ کروں جو سب لوگوں سے زیادہ بہتر مرتبے والا ہے؟ عرض کی: کیوں نہیں! اے اللہ کے رسول ! فرمایا: وہ آدمی جو اپنے گھوڑے یا کسی گھوڑے کا سر پکڑ کے رکھتا ہے یہاں تک کہ قتل کر دیا جاتا ہے۔ فرمایا: کیا میں تمہیں اس آدمی کے بارے بتاؤں جو اس کے بعد ہے؟ عرض کی: جی ہاں ! اے اللہ کے رسول! فرمایا: وہ آدمی جو کسی گھاٹی میں الگ تھلگ رہتا ہے ‘نماز قائم کرتا ہے ‘زکوٰۃ دیتا ہے اور لوگوں کے شر سے الگ رہتا ہے۔ (فرمایا: ) کیا میں تمہیں تمام لوگوں سے بُرے آدمی سے آگاہ کروں ؟ عرض کی : جی ہاں ! اے اللہ کے رسول ! فرمایا: جس سے اللہ کے نام پر مانگا جاتا ہے لیکن وہ دیتا نہیں ہے۔

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نظر في المرآة ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← يحيى بن العلاء ← عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، ← الحسين بن إسحاق و حجاج بن عمران

10767 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم Y خرج وهم جلوس فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلة ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال : رجل يمسك برأس فرسه أو قال فرس في سبيل الله أو يقتل قال : أفأخبركم بالذي يليه ؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال : امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس ؟ قالوا : الذي يسأل بالله ولا يعطي به

حضرت سعید بن مرجانہ نے خبر دی ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے یہ آیت تلاوت کی : ’’ اگر تم ظاہر کرو جو تمہارے دلوں میں ہے یا اسے چھپاؤ ‘اللہ اس کا تم سے حساب لے گا ‘پس وہ بخش دیتا ہے جسے چاہتا ہے اور عذاب دیتا ہے جسے چاہتا ہے‘‘۔ تو آپ کی آنکھوں میں آنسو آ گئے ‘پس یہ بات حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کو معلوم ہوئی تو فرمایا: قسم ہے یہ آیت ان سے پہلے مسلمانوں کو بھی بھاری لگی یہاں تک کہ اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ’’اللہ کسی جان کو مکلّف نہیں بناتا مگر اس کی طاقت ہو ‘جو وہ نیک کام کرے اس کا اسے فائدہ ہے اور جو بُرے کام کرے اس کا وبال اُس کے اوپر ہے‘‘۔ فرمایا: وسوسے پر لوگوں کا قابو نہیں ہے ‘اللہ تعالیٰ نے ہر جان کیلئے جزاء (و سزا) میں اسی چیز کا فیصلہ کیا ہے جو وہ اپنے ہاتھوں سے کمائے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

10768 - حدثنا أحمد بن رشيدين ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن أبيه عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y ألا أخبركم بخير الناس ؟ إن من خير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله أخبركم بالذي يتلوه ؟ معتزل في غنمه يؤدي حق الله فيها واخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطى به

حضرت سعید بن مرجانہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس ہی تھا ‘جب اُنہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور اگر تم اس ( گناہ کی بات ) کو ظاہر کرو جو تمہارے دلوں میں ہے یا اسے چھپاؤ ‘اللہ ( قیامت کے دن ) تم سے اس کا حساب لے گا ‘‘۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما مسجد کے آخر میں تشریف فرما تھے (یہ سن کر ) رو دیئے حتیٰ کہ حضرت ابن عباس نے ہچکی کی آواز سنی۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: بے شک ہمارے دلوں کے وسوسوں کا بھی ہم سے مواخذہ کیا جائے گا۔ حضرت سعید بن مرجانہ کہتے ہیں: میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس چیز کے بارے سوال کیا ‘اس سے جو مجھے پیش آئی تو میں نے وہ انہیں بتائی تو اُنہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ ابو عبدالرحمٰن کو بخشے! تحقیق دیگر مسلمانوں نے بھی اس آیت سے اسی کی مثل سمجھا تھا جو اُنہوں نے سمجھا۔ تو اُنہوں نے اس کی رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں شکایت کی تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسی طرح فرمایا ہے تمہارے رب نے۔ پس تم کہو : ہم ایمان لائے اس پر جو نازل کیا گیا ہے ‘پس ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی ‘اے ہمارے رب! ہم تیری بخشش کے طلبگار ہیں اور (سب کو ) تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔ پس اُنہوں نے وہ کہا جو اللہ نے چاہا کہ وہ کہیں۔ یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرما دی: ’’ رسول (محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) اس پر ایمان رکھتے ہیں جو ان کے رب سے ان کی طرف اُتارا گیا ‘یہاں تک: اللہ کسی جان کو اس کی طاقت کے مطابق ہی تکلیف دیتا ہے‘‘۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ عَنْهُمَا، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أحمد بن رشيدين

10769 - حدثنا ابو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب عن سعيد بن مرجانة Y أخبره أن عبد الله بن عمر تلا هذه الآية { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء } فذرفت عيناه فبلغ ذلك ابن عباس فقال : يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري لقد أهمت هذه الآية المسملين قبله حتى أنزل الله عز و جل { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } قال : الوسوسة ما لا يملكه الناس وقضى الله لكل نفس في الجزاء بما كسبت

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ( قیامت کے دن ) انبیاء کرام کے لیے سونے کے منبر بچھائے جائیں گے جن پر وہ تشریف رکھیں گے اور میرا منبر باقی رہ جائے گا ‘میں اس پر نہیں بیٹھوں گا ‘اپنے رب کے سامنے کھڑا رہوں گا ‘اپنی اُمت کی سیدھ میں اس ڈر سے کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ مجھے اکیلا جنت میں بھیج دیا جائے اور میری اُمت رہ جائے۔ پس میں عرض کروں گا: اے میرے رب! میری اُمت! میری اُمت! پس اللہ فرمائے گا: اے محمد ! آپ کیا چاہتے ہیں کہ میں آپ کی اُمت سے کیسا سلوک کروں؟ میں کہوں گا: اے میرے رب! میری اُمت کے ساتھ عدل کر۔ پس میری اُمت کو بلایا جائے گا ‘ان کا حساب کیا جائے گا ‘پس ان میں سے کچھ تو اللہ کی رحمت سے جنت میں داخل ہو جائیں گے اور کچھ میری شفاعت سے جنت میں داخل ہوں گے ‘پس میں مسلسل سفارش کرتا رہوں گا یہاں تک کہ دوزخ میں جانے والے لوگوں کی فہرست میرے حولاے کی جائے گی یہاں تک کہ داروغۂ جہنم حضرت مالک کہے گا: اے محمد ! آپ نے تو اپنے رب کے غضب کیلئے اپنے اُمت میں سے کسی کو نہیں چھوڑا۔

سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ،

10770 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ( ح ) وحدثنا محمد بن جعفر العطار البغدادي ثنا داود بن رشيد قالا : ثنا الوليد بن مسلم عن القاسم بن هران الخولاني عن الزهري عن سعيد بن مرجانة قال Y كنت عند ابن عمر إذا قرا { لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } فنشج ابن عمر حتى سمع ابن عباس نشيجه في مؤخر المسجد قال ابن عمر : إنا نؤاخذ بما توسوس به أنفسنا قال سعيد بن مرجانة : فسألت ابن عباس عما حضرت من ذلك فأخبرته فقال : يغفر الله لأبي عبد الرحمن لقد وجد المسلمون من هذه الآية مثل ما وجد فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كذلك قال ربكم فقولوا آمنا بما أنزل { وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } فقالوها ما شاء الله أن يقولوها حتى أنزل الله عز و جل { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه } إلى قوله { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مشکل وقت میں یہ دعا کرتے تھے : ’’ لا اله الا اللّٰه العظيم الحليم الٰى آخرہٖ ‘‘۔

سعيد بن مرجانة فسألت ابن عباس عما حضرت من ذلك فأخبرته ← نؤاخذ بما توسوس به أنفسنا ← ابْنِ عُمَرَ ← ابن عباس نشيجه في مؤخر المسجد ← كنت عند ابن عمر إذا قرا فنشج ابن عمر حتى ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← القاسم بن هران الخولاني ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← محمد بن جعفر العطار البغدادي ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

10771 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ثنا محمد بن ثابت البناني عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y توضع للأنبياء منبار من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه أو قال : لا أقعد عليه قائم بين يدي ربي منتصبا بأمتي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي بعدي فأقول : يا رب أمتي أمتي فيقول الله تعالى : يا محمد ما تريد أن أصنع بأمتك ؟ فأقول : يا رب اعدل حسابهم فيدعا بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطى صكاك برجال قد بعث بهم إلى النار حتى إن مالكا خازن النار ليقول : يا محمد ما نركت لغضب ربك من أمتك من نقمة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدمی جب لونڈی کو خریدتا ہے تو کوئی حرج نہیں ہے ‘اس کو دیکھے سوائے اس کی شرمگاہ کے ‘گھٹنوں سے لے کر ازاد باندھنے کی جگہ تک۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← محمد بن ثابت البناني ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِرْمِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ

10772 - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا أبي عن راشد بن أبي نجيح عن عبد الله بن الحارث قال سمعت ابن عباس Y على هذا المنبر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول هؤلاء الكلمات عند الكرب : لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم أصرف عني شرفلان

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حضرت عیسیٰ بن مریم علیہما السلام نے تین کام کیے ‘ایک وہ کام جو تیرے لیے واضح کیا گیا ہے ‘تُو اس کی اتباع کر! ایک وہ کام جس کا بُرا ہونا تیرے لیے واضح کیا گیا ہے ‘تُو اس سے بچ! ایک وہ کام جس میں اختلاف کیا گیا ہے ‘اس کو عالم کی طرف لوٹا دے۔

ابن عباس على هذا المنبر ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← راشد بن أبي نجيح ← أَبِي ← خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،

10773 - حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا حفص بن عمر الكندي ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها ما خلا عورتها ما بين ركبتيها إلى مقعد إزارها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس حال میں کہ آپ منبر پر تھے : کیا میں تمہیں بُرے ترین آدمی کے بارے میں نہ بتاؤں؟ عرض کی گئی: جی ہاں ! اے اللہ کے رسول ! اگر آپ چاہیں! فرمایا: تم میں سے بُرا ترین وہ ہے جو اکیلا اترتا ہے ‘اپنے غلام کو کوڑے لگاتا ہے اور اپنے تعاون سے محروم رکھتا ہے۔ فرمایا: کیا اس سے زیادہ بُرے آدمی کے بارے بتاؤں ! عرض کی گئی : کیوں نہیں! اگر آپ چاہیں! اے اللہ کے رسول! فرمایا : جو لوگوں سے بغض رکھتا ہے اور لوگ اس سے بغض رکھتے ہیں۔ فرمایا: کیا اس اس زیادہ بُرے کے بارے میں بتاؤں ! عرض کی گئی : کیوں نہیں ! اے اللہ کے رسول ! اگر آپ چاہیں ! فرمایا: وہ لوگ ہیں جو نہ کسی کی لغزش و غلطی کو قبول کرتے ہیں نہ معذرت کو قبول کرتے ہیں اور نہ کسی کا قصور معاف کرتے ہیں۔ فرمایا: کیا اس سے زیادہ بُرے آدمی کے بارے بتاؤں ! عرض کی گئی : اے اللہ کے رسول ! کیوں نہیں ! فرمایا: وہ آدمی جس سے کسی خیر کی اُمید نہ کی جا سکتی ہو اور اس کے شر سے لوگ محفوظ نہ ہوں۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، ← حفص بن عمر الكندي ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة

10774 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا المعافى بن عمران ثنا موسى بن خلف العمي عن أبي المقدام عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم Y أن عيسى بن مريم عليه السلام قال : إنما الأمور ثلاثة أمر يتبين لك رشده فاتبعه وأمر يتبين لك غيه فاجتنبه وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه

حضرت قاسم بن محمد اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے تو وہاں قرآن پڑھنے کی آوازیں آ رہی تھیں جس طرح کہ شہد کی مکھیوں کی بھنبھناہٹ کی آواز آتی ہے ‘آپ نے فرمایا: اسلام پھیلا ہے پھر تنگ ہوگا ‘جس نے اس کو تنگ کیا زیادتی اور بدعت کی طرف تو وہ لوگ جہنم والے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم أن عيسى بن مريم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← أَبِي الْمِقْدَامِ ← مُوسَی بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّیُّ ← الْمُعَافِیُّ بْنُ عِمْرَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُوصِلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ