Al Muajam Al Kabir Tibrani

10751 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة عن ابن ابي حسين عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y قال الله عز و جل كذبني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يكذبني وشتمني ولم يكن ينبغي له ذلك فأما تكذيبه اياي فزعمه أني لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياي فيقول لي ولد سبحان من أن أتخذ صاخبة أو ولدا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حضرت جبریل علیہ السلام آئے ‘پھر اس کے بعد امام ثوری والی حدیث کی طرح بیان کیا۔ حضرت ابو القاسم کا قول ہے کہ یہ حدیث مجھ سے روایت کر کے ابن عقدہ نے لکھی اور ولید بن ابان اس کے ساتھ اکیلے ہیں۔ دبری یعنی حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ

10752 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ( ح ) وحدثنا علي بن جبلة الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم ابن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس على مثال قدر الشراك ثم صلى بي العصر حين صار ظل كل شيء قدر ظله ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق ن ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام أو الشراب على الصائم ثم صلى بي الظهر من الغد حين كان كل شيء قدر ظله ثم صلى بي العصر حين كان كل شيء مثلي ظله ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم لوقت واحد ثم صلى بي العشاء حين ذهب ثلث الليل الأول ثم صلى بي الفجر قال أبو نعيم : لا أدري أي شيء قال في الفجر ثم قال التفت إلي فقال : يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← حكيم بن حكيم ابن عباد بن حنيف ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← وحدثنا علي بن جبلة الأصبهاني ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

10753 - حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري و ابن أبي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y أمني جبريل عند البيت فصلى بي الظهر فذكر نحو حديث ابي نعيم وقال في آخر الحديث : ثم صلى بي الفجر فأسفر

حضرت اسحاق دبری نے ہمیں حدیث بیان فرمائی اُنہوں نے حضرت عبدالرزاق سے ‘انہوں نے حضرت امام ثوری اور ابن ابو سبرہ سے اور اُنہوں نے عبدالرحمٰن بن حارث بن عیاش بن ابو ربیعہ سے روایت کی ‘مجھے حدیث بیان کی حضرت حکیم نے اُنہوں نے حضرت نافع بن جبیر سے اور اُنہوں نے حضرت ابن عباس سے روایت کی ‘فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : حضرت جبریل علیہ السلام نے بیت اللہ شریف کے پاس میری امامت کی ‘پس ظہر کی نماز پڑھائی۔ اس کے بعد ابو نعیم والی حدیث جیسی ذکر کی اور حدیث کے آخر میں فرمایا: پھر فجر کی نماز خوب روشن کر کے پڑھائی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَکِيمِ بْنِ حَکِيمٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ← الثوري و ابن أبي سبرة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

10754 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم Y نحوه

حضرت خالد فرماتے ہیں: جمعہ کے دن حضرت میمونہ اُم المؤمنین رضی اللہ عنہا کے گھر میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کیلئے قالین بچھائی جاتی تھی اور وہ حدیثیں بیان کیا کرتے تھے۔ پس ایک آدمی نے آپ سے عرض کی: آپ مجھے بتائیں اس کے بارے میں جس کو آگ نے چھوا ہو (اس سے وضو ہے یا نہیں)؟ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: میں تجھے اپنی طرف سے کوئی بات نہیں کروں گا مگر میں نے جو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دیکھا ہے ‘رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب گھر میں بیٹھے تھے تو مؤذن آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے اُٹھ کھڑے ہوئے یہاں تک کہ دروازے کے قریب پہنچے تو ایک پیالہ لایا گیا جس میں روٹی اور گوشت تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کو لے کر واپس آئے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اور صحابہ نے کھایا لیکن وضو کیے بغیر نماز کی طرف آئے۔ حضرت موسیٰ بن یسار ‘حضرت اسحاق کے خالو ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← حَکِيمِ بْنِ حَکِيمٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

10755 - حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن ابن عباس Y أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر نحو حديث الثوري قال أبو القاسم : كتب عني هذا الحديث ابن عقدة و الوليد بن أبان تفرد به الدبري يعني حديث عبد الله بن عمر

حضرت سلیمان بن یسار بیان کرتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو وضو کرتے ہوئے دیکھا ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے ابن عباس! آپ کو معلوم ہے کہ میں نے وضو کیوں کیا؟ میں نے سوکھا ہوا گوشت کھایا تھا۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: مجھے تو کوئی پرواہ نہیں ‘اس کی جس سے آپ نے وضو کیا ‘میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا بکری کے کندھے کا گوشت تناول کرتے ہوئے ‘پھر آپ نماز کے لیے کھڑے ہوئے اور آپ نے وضو نہیں کیا تھا۔ حضرت محمد بن یوسف فرماتے ہیں: حضرت سلیمان وہاں موجود تھے۔

أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ← ابن عباس أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ← أَبِيهِ ← عمر بن نافع بن جبير بن مطعم ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

10756 - حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن خاله قال Y كان ابن عباس يوم الجمعة يبسط في بيت ميمونة فيتحدث فقال له رجل : أخبرني عما مست النار فقال ابن عباس : لا أخبرك إلا ما رايت من رسول الله صلى الله عليه و سلم كان هو وأصحابه في بيته فجاء المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب أتى بصفحة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل واكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ وخال ابن إسحاق موسى بن يسار

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے نکلے ‘آپ کے پاس کندھے کا گوشت لایا گیا تو آپ نے اس کو تناول کیا پھر نماز کے لیے چلے ‘آپ نے نہ کُلّی کی نہ وضو کیا۔ یہ لفظ حدیث کے روح بن قاسم کے ہیں۔

عما مست النار ← لَهُ رَجُلٌ: ← كان ابن عباس يوم الجمعة يبسط في بيت ميمونة فيتحدث ← خَاله ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

10757 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبدالرزاق عن ابن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن سليمان بن يسار أخبره أنه سمع ابن عباس ورأى أبا هريرة يتوضأ فقال Y أتدري بني ابن عباس مماذا أتوضأ ؟ قال توضأت من أثوار أقط أكلتها فقال ابن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ قال : وكان سليمان حاضرا ذلك منهما

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ کیا میں آپ کو بتاؤں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے وضو کرتے تھے؟ آپ نے ایک پانی کا برتن منگوایا ‘آپ نے پانی کا چُلّو لیا اور کُلّی کی اور ناک میں پانی ڈالا ‘پھر دوسرا چُلّو لیا اس کو ہاتھ پر ڈالا اور چہرہ دھویا ‘پھر دوسرا چُلّو لیا اور اس سے دایاں ہاتھ دھویا ‘پھر دوسرا چُلّو لیا اور اس کے ساتھ بایاں ہاتھ دھویا ‘پھر پانی کا چُلّو لیا ‘اس کو اپنے ہاتھ پر رکھا اور اس کے ساتھ دونوں کانوں کا مسح کیا ‘پھر ایک اور چُلّو لیا اور اپنے دونوں پاؤں پر ڈالا ‘آپ نے نعلین پہنے تھے ‘اور اس کے نیچے مسح کیا۔

أتدري بني ابن عباس مماذا أتوضأ ← ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ ← أَنَّهُ ← محمد بن يوسف ان سليمان بن يسار ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

10758 - حدثنا إسحاق أنا عبد الرزاق أنا معمر ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن مالك بن أنس ( ح ) وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ( ح ) وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن لقاسم كلهم عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج إلى الصلاة فأتي بكتف من لحم فانتهسها ثم مضى إلى الصلاة ولم يمضمض ولم يطهر واللفظ لحديث روح بن القاسم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اربد بن قیس بن جزی بن خالد بن جعفر بن کلاب اور عامر بن طفیل بن مالک دونوں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مدینہ آئے ‘رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں باریابی ہوئی اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے ‘پس وہ دونوں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیٹھ گئے۔ عامر نے کلام کا آغاز یوں کیا: اے محمد ! اگر میں اسلام قبول کر لوں تو مجھے کون سا عہدہ دیں گے؟ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تیرے حقوق وہی ہوں گے جو دیگر مسلمانوں کے ہیں اور تیرے اوپر وہی فرائض ہوں گے جو دیگر مسلمانوں پر فرائض ہیں۔ عامر بن طفیل نے کہا: اگر میں مسلمان ہو جاؤں تو آپ کے بعد حکمران بن سکوں گا؟ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہ تُو اور نہ تیری قوم بن سکے گی ‘لیکن تیرے لیے گھوڑوں کی گردنیں ہوں گی۔ اس نے کہا: اب میں نجد کے گھوڑوں کی گردنوں میں ہوں ‘آپ میرے لئے زیادہ اُون والے اونٹ بنائیں اور اپنے لیے کچے مکان ( گارے اور کچی اینٹوں سے بنے ہوئے ) ۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جی نہیں ! پس جب وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے جانے لگا تو عامر نے کہا: بہر حال قسم بخدا! میں تیرے خلاف گھوڑوں پر سوار اور پیدل لوگوں کے لشکروں سے اس شہر کو بھر دوں گا۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تجھے میرا خدا روکے گا۔ پس جب عامر اور اربد چلے گئے تو عامر نے کہا: اے اربد ! جب میں نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو باتوں میں لگا کر تجھ سے غافل کر دیا تو تم ان پر تلوار کر وار کر دیتے کیونکہ جب تُو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کر دو تو لوگ زیادہ سے زیادہ دیت ہی لیں گے ‘اسی پر راضی ہو جائیں گے اور جنگ کرنا ‘نا پسند کریں گے ‘پس ہم ان کو دیت دے دیں گے (بات ختم ہو جائے گی ) ۔ اربد نے کہا: (ٹھیک ہے) میں ایسا کروں گا۔ پس وہ دونوں واپس لوٹ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو عامر نے کہا: اے محمد ! آپ میرے ساتھ اُٹھ کر کھڑے ہوں ‘میں آپ سے کوئی خاص بات کرنا چاہتا ہوں۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ساتھ اُٹھ کھڑے ہوئے ‘پس دونوں ایک دیوار کے ساتھ اکیلے ہو گئے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ساتھ کھڑے ہو کر اس سے محوِ گفتگو ہو گئے اور اربد نے تلوار نیام سے باہر نکال لی ‘پس جب اُس نے اپنا ہاتھ تلوار کے دستے پر رکھا تو وہ تلوار کے دستے سے چمٹ گیا۔ پس وہ تلوار اوپر کرنے پر قادر ہی نہ ہو سکا ‘عامر انتظار میں تھا لیکن اربد نے تلوار مارنے میں دیر کر دی۔ اتنے میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے توجہ خاص فرمائی اور ار بد اور اس کے کام کو دیکھا ‘پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کو وہیں چھوڑ کر چلے گئے۔ پس : جب عامر اور اربد رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے چلے گئے یہاں تک کہ وہ حرہ واقم کے مقام پر پہنچ کر اُترے تو حضرت سعد بن معاذ اور حضرت اُسید بن حضیر ان دونوں کی طرف گئے تو دونوں نے کہا: اے اللہ کے دشمنو! نکل جاؤ! تم پر اللہ کی لعنت ہو! عامر نے کہا: اے سعد! یہ آدمی کون ہے؟ آپ نے فرمایا: یہ اُسید بن حضیر کتائب ہے۔ راوی کہتے ہیں پس وہ دونوں وہاں سے نکلے یہاں تک کہ جب ’’رقم ‘‘کے مقام پر تھے تو اللہ نے اربد پر بجلی بھیجی تو اس بجلی نے اربد کو مار دیا اور عامر وہاں سے جلدی جلدی نکلا یہاں تک کہ جب حرّ کے مقام پر تھا تو اللہ نے اس پر پھوڑا ( مواد سے پُر ) بھیجا ‘پس اُس نے عامر کو اپنی گرفت میں لے لیا۔ پس اسے بنو سلول قبیلے کی ایک عورت کے گھر میں رات ہو گئی۔ پس عامر بار بار اپنے پھوٹے کو ہاتھ لگاتا تھا ‘جو اس کے گلے میں تھا اور زبان سے کہتا تھا: ایک غدود سی ہے جیسے اونٹ کے گلے میں غدود ہوتی ہے ‘جبکہ وہ سلولیہ کے گھر میں موجود تھا۔ وہ پسند کر رہا تھا کہ اس کے گھر میں مر جائے۔ پھر اپنے گھوڑے پر سوار ہوا ‘پس اسے گھوڑے نے حاضر کیا یہاں تک کہ وہ گھر کی طرف لوٹتے ہوئے اس گھوڑے پر ہی مر گیا تو اللہ تعالیٰ نے ان دونوں کے بارے میں یہ آیات نازل فرمائیں: ”اللہ اسے جانتا ہے جس کو ہر مادہ نے ( پیٹ میں ) اُٹھا رکھا ہے اور (حمل کی) اس (مدت) کو (بھی جانتا ہے) جس کو (کچھ) پیٹ ( اس کے حکم سے ) کم کرتے ہیں ‘‘اللہ کے اس قول تک: ’’ اللہ کو چھوڑ کر تمہارے لیے کوئی ولی نہیں ہے ‘‘۔ فرماتے ہیں: اللہ کے حکم سے فرشتوں کی ایک دوسرے کے پیچھے آنے والی جماعتیں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کرتی ہیں۔ پھر اربد اور اس سے پہلے کی بات کا تذکرہ فرمایا ‘فرمایا: ( اللہ ) وہی ہے جو تمہیں بجلی ( کی چمک ) دکھاتا ہے اس حال میں کہ تم (سفر میں بجلی سے ) ڈرتے ہو اور (بوقت ضرورت بارش کی ) اُمید رکھتے ہو ‘‘اللہ کے اس فرمان تک : ” حالانکہ وہ سخت پکڑنے والا ہے“۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← روح بن لقاسم كلهم ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي کَثِيرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، ← مالک بن أنس ← أَبُو عَاصِمٍ ← وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ

10759 - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس Y ألا أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ ؟ فدعا بإناء ماء فاغترف غرفة فمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه فغسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل يده اليمنى ثم اغترف غرفة أخرى فغسل يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء ثم خفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه ثم اغترف غرفة أخرى فرش على رجليه وفيها النعل واليسرى مثل ذلك ومسح بأسفل النعلين ثم قال هكذا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جب پھل لایا جاتا تو وہاں چھوٹے بچے جو وہاں موجود ہوتے تھے ‘ان کو دیتے تھے۔

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

10760 - حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني عبد الرحمن و عبد الله ابنا زيد بن أسلم عن أبيهما عن عطاء بن يسار عن ابن عباس Y أن اربد بن قيس بن جزى بن خالد بن جعفر بن كلاب و عامر بن الطفيل بن مالك قدما المدينة على رسول الله صلى الله عليه و سلم فانتيها إلى رسول الله صلى الله ليه وسلم وهو جالس فجلسا بين يديه فقال عامر بن الطفيل : يا محمد ما تجعل لي إن أسلمت ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم قال عامر بن الطفيل : أتجعل لي الأمر إن أسلمت بعدك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس ذلك لك ولا لقومك ولكن لك أعنة الخيل قال : أنا الآن في أعنة خيل نجد اجعل لي الوبر ولك المدر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا فلما قفا من عند رسول الله صلى الله لعيه وسلم : يمنعك الله فلما خرج أربد و عامر قال عامر : يا أربد أنا أشغل عنك محمدا بالحديث فاضربه بالسيف فإن الناس إذا قتلت محمد لم يزيدوا على أن يرضوا بالدية ويكرهوا الحرب فسنعطيهم الدية قال أربد : افعل فأقبلا راجعين إليه فقال عامر : يا محمد قم معي أكلمك فقام معه رسول الله صلى الله عليه و سلم فخليا إلى الجدار ووقف معه رسول الله صلى الله عليه و سلم يكلمه وسل أربد السيف فلما وضع يده على قائم السيب يبست على قائم السيف فلم يستطع سل السيف فأبطأ أربد على عامر بالضرب فالتفت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى أربد و ما يصنع فانصرف عنهما فلما خرج عامر و أربد من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كانا بالحرة حرة واقم نزلا فخرج إليهما سعد بن معاذ و أسيد بن حضير فقالا : اشخصا يا عدوي الله لعنكما الله قال عامر : من هذا يا سعد ؟ قال : هذا أسيد بن حضير الكاتب قال : فخرجا حتى إذا كانا بالرقم أرسل الله عز و جل على أربد صاعقة فقتله وخرج عامر حتى إذا كان بالحر ثم أرسل الله عليه قرحة فأخذته فأدركه الليل في بيت امرأة من بني سلول فجعل يمس قرحته في حلقه ويقول : غدة كغدة الجمل في بيت سلولية يرغب أن يموت في بيتها ثم ركع فرسه فاحرضه حتى مات عليه راجعا فأنزل الله عز و جل فيهما { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام } إلى قوله { وما لهم من دونه من وال } قال : المعقبات من أمر الله يحفظون محمدا ثم ذكر أربد وما قبله به قال ( هو الذي يريكم البرق خوفا وطعما ) إلى قوله { وهو شديد المحال }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے بکری کے کندھے کا گوشت کھایا ‘پھر آپ نے نماز پڑھائی اور وضو نہیں کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِمَا، ← عبد الرحمن و عبد الله ابنا زيد بن أسلم ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ،

10761 - حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد العزيز بن محمد الدرواردي عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا أتى بالثمرة أعطاها أصغر من يحضره من الولدان

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمارے اور منافقوں کے درمیان فرق یہ ہے کہ وہ آبِ زمزم پیٹ بھر کے نہیں پیتے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عطاء ابن يسار ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عبد العزيز بن محمد الدرواردي ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ

10762 - حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة ثنا أبي ( ح ) وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء ابن يسار عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دوڑ جائز نہیں سوائے ان تین چیزوں کے : اونٹ ‘گھوڑے اور تیر میں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← محمد بن عمرو بن عطاء ابن يسار ← موسى بن عبيدة ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ، ← أَبِي ← مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ،