Al Muajam Al Kabir Tibrani

10523 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز ظہر و عصر اور مغرب و عشاء اکٹھی پڑھیں‘ آپ سے ان کے متعلق عرض کی گئی تو آپ نے فرمایا: میں نے اس لیے کیا ہے کہ اُمت پر حرج نہ ہو۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

10524 - حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ( ح ) وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت زاذان سے مروی ہے کہ میں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا جبکہ ریشمی کپڑوں والے آپ کی مجلس میں پہنچ چکے تھے۔ میں نے عرض کی: آپ نے دوسرے لوگوں کو قریب اور مجھے دُور کیا تو آپ نے مجھے سے فرمایا: آپ قریب ہو جائیں! پس آپ نے مجھے اس قدر قریب کیا کہ مجھے اپنی قالین پر جا بٹھایا پھر فرمایا: میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا: والدین کا اپنی اولاد پر قرض ہوگا تو جب قیامت کے دن آئے گا تو وہ دونوں اس کو پکڑتے ہوئے ہوں گے ‘تو وہ کہے گا: میں تم دونوں کی اولاد ہوں‘ پس وہ پسند کریں گے یا خواہش کریں گے کہ کاش ! یہ قرض جتنا ہے اس سے زیادہ ہوتا۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ← وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ

10525 - حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا أحمد بن حاتم الطويل ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن زاذان قال Y قال عبد الله بن مسعود : جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الأولى والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له فقال : صنعته لئلا تكون أمتي في حرج

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی راہ میں لڑنے سے سارے گناہ معاف ہوتے ہیں ‘یا فرمایا: سارے گناہ سوائے امانت کے ‘امانت ‘نماز ‘روزہ اور گفتگو میں ہے ‘پس اُن میں سے سب سے زیادہ سخت ‘ودیعتیں ہیں۔ حضرت شریک نے کہا: مجھے زاذان سے روایت کر کے حضرت عیاش عامری نے حدیث بیان کی ‘اُنہوں نے حضرت عبداللہ سے اور اُنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس جیسی حدیث روایت کی ہے۔

زَاذَانَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ← أحمد بن حاتم الطويل ← إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ

10526 - حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمرو بن مخلد ثنا يحيى بن زكريا الأنصاري ثنا هارون بن عنترة عن زاذان قال Y دخلت على عبد الله بن مسعود وقد سبق إلى مجلسه أصحاب الخز والديباج فقلت : أدنيت الناس اقصيتني فقال لي : ادن فأدناني حتى أقعدني على بساطه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنه يكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول : أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ عزوجل کے فرشتے زمین میں سیاحت کرتے ہیں اور میری اُمت کا سلام مجھ تک پہنچاتے ہیں۔

زَاذَانَ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← يحيى بن زكريا الأنصاري، ← عَمْرُو بْنُ مَخْلَدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ

10527 - حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها أو قال كل شيء إلا الأمانة والأمانة في الصلاة والأمانة في الصوم والأمانة في الحديث فأشد ذلك الودائع قال شريك حدثني عياش العامري عن زاذان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحو منه

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ عزوجل کے کچھ فرشتے زمین میں سیاحت کرتے ہیں اور میری اُمت کا سلام مجھ تک پہنچاتے ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيکٍ ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ

10528 - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لله عز و جل في الأرض ملائكة سياحين يبلغون عن أمتي السلام

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ عزوجل کے کچھ فرشتے زمین میں سیاحت کرتے ہیں اور میری اُمت کا سلام مجھ تک پہنچاتے ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← الْاَعْمَشِ ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ← هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ،

10529 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري و إبراهيم بن محمد بن برة عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن ابن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لله عز و جل ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے ‘فرمایا: اے ابن مسعود! میں نے عرض کی: میں حاضر ہوں! اے اللہ کے رسول ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا: تُو جانتا ہے کہ ایمان کی مضبوط نشانی کون سی ہے؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ فرمایا: اسلام کی نشانیوں میں سے مضبوط ترین ‘اس میں محبت ہے۔ محبت ہو تو اللہ کے لیے اور بغض ہو تو اللہ کے لیے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق بن إبراهيم الدبري و إبراهيم بن محمد بن برة

10530 - حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان الأموي الكوفي ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن سفيان الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سچے خواب اللہ کی طرف سے بشارت ہوتے ہیں‘ یہ نبوت کے ستّر اجزاء میں سے ایک جزء ہے اور تمہاری یہ ( دنیا کی) آگ جہنم کی گرمی کے ستّر اجزاء میں سے ایک ہے اور جو مسجد میں آ کر نماز کا انتظار کرتا ہے تو وہ نماز کا ثواب پاتا ہے جب تک بات نہ کرے اور نماز ہو جانے کے بعد مسجد میں بیٹھا رہے وہ بھی جب تک بات نہ کرے ‘نماز کا ثواب پانے والا ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← زَاذَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أبو عمر الضرير محمد بن عثمان الأموي الكوفي

10531 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ قالا : ثنا الصعق بن حزن أخبرني عقيل الجعدي عن أبي إسحاق السبيعي عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال Y دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا ابن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قالها ثلاثا : تدري أي عرى الإيمان أوثق ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : فإن أوثق عرى الاسلام الولاية فيه الحب فيه والبغض ثم قال : يا ابن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قالها ثلاثا قال : تدري أي الناس أفضل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم ثم قال : يا ابن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تدري أي الناس أعلم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : إن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصرا في العمل وإن كان يزحف على أسته زحفا واختلف من كان قبلي على ثنتين وسبعين فرقة نجى منا ثلاثة وهلك سائرهين فرقة أزت الملوك وقاتلوهم على دينهم ودين عيسى بن مريم وأخذوهم فقتلوهم وقطعوهم بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة موازاة الملوك ولا بأن يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم إلى دين الله عز و جل ودين عيسى بن مريم عليه السلام فساحوا في الأرض وترهبوا قال : وهم الذين قال الله عز و جل { ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم } الآية فقال النبي صلى الله عليه و سلم : من آمن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يتبعني فأولئك هم الهالكون

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کے دل میں رائی کے دانہ کے برابر بھی تکبر ہو وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا اور جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان ہوا وہ جہنم میں داخل نہیں ہو گا۔ ایک آدمی نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں پسند کرتا ہوں کہ دُھلے ہوئے کپڑے پہنوں ‘سر پر تیل لگا ہوا ہو اور جوتی کا تسمہ نیا ہو اور کئی چیزیں ذکر کیں یہاں تک کہ چھڑی کا ذکر کیا ‘تو یا رسول اللہ ! کیا یہ تکبر ہے؟ آپ نے فرمایا: نہیں ! یہ خوبصورتی ہے ‘اللہ عزوجل خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند کرتا ہے ‘تکبر یہ ہے کہ حق اور لوگوں کو حقیر جاننا۔

يا ابن مسعود قلت لبيك ← دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، ← عَقِيلُ الْجَعْدِي ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَکِ الْعَيْشِيُّ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

10532 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن عبد الله الأصم عن ابن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرؤيا بشرى من الله عز و جل وهي من سبعين جزءا من النبوة وإن ناركم هذه من سبعين جزءا من سموم حهنم وإنه من أتى المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة مالم يحدث ومن عقب الصلاة بعد الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ میں تشریف لائے تو لوگوں کو گھر عطا فرمائے اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو بھی ایک گھر دیا جو دیا ‘صحابہ نے آپ سے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! اس کو ہم سے دور کر دیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر اللہ نے مجھے مبعوث ہی کیوں فرمایا ہے؟ بے شک اللہ تعالیٰ نے کسی اُمت کو تقدس عطا نہیں فرمایا جن کے کمزور کو وہ اس کا حق نہ دیں۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عمرو بن عبد الله الأصم ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

10533 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص القسملي ( ح ) وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي قالا : ثنا عبد العزيز بن محمد القسملي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن مسعود قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردك من كبر قال رجل : يا رسول الله إنه ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة السوط أفمن الكبر ذاك يا رسول الله ؟ قال : لا ذاك الجمال إن الله عز و جل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وأزدرى الناس

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے دن مکہ میں داخل ہوئے تو کعبہ کے اردگرد تین سو ساٹھ بت تھے ‘آپ اپنی چھڑی مبارک کے ساتھ اشارہ کرتے گئے اور وہ بت گرتے گئے‘ آپ پڑھ رہے تھے : حق آ گیا ‘باطل چلا گیا ‘ باطل چلے جانے والا ہے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← عبد العزيز بن محمد القسملي ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ، ← حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْقَسْمَلِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

10534 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة بن هبيرة عن ابن مسعود قال Y لما قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة أقطع الدور وأقطع بن مسعود فيمن أقطع فقال له أصحابه : يا رسول الله نكبه عنا قال : فلم بعثني الله إذا ؟ إن الله عز و جل لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ انتیس روزے زیادہ رکھے ہیں تیس روزوں کی بہ نسبت۔

لَهُ أَصْحَابَهُ: ← أقطع بن مسعود فيمن أقطع ← لما قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة أقطع الدور ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَامٍ الْجُمَحِيُّ، ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،