Al Muajam Al Kabir Tibrani

10129 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر بن القاسم عن مطرف عن ابي الجهم عن الرضراض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال Y كنا نسلم على النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة فيرد علينا فلما كان ذات يوم سلمت عليه فلم يرد علي فسألته عن ذلك فقال : إن الله عز و جل يحدث من أمره ما شاء

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں ایک کام کیلئے نکلا اس حال میں کہ ہم نماز میں ایک دوسرے پر سلام کر لیا کرتے تھے‘ پھر میں واپس آیا تو میں نے سلام کیا تو میرے سلام کا جواب نہ آیا اور فرمایا: نماز خود ایک مصروفیت ہے ( اب اس میں سلام و کلام نہ ہوگا) ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الرضراض ← أَبِي الْجَهْمِ ← مُطَرِّفٍ ← عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

10130 - حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الأموي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال Y كنا نتكلم في الصلاة يسلم بعضنا على بعض فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل يحدث من أمره ما شاء وقد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں کعبہ کے پردوں میں چھپا ہوا تھا‘ جب تین آدمیوں کی آمد ہوئی‘ ایک ثقفی اور اس کے دو سسرالی قریشی تھے‘ ان کے پیٹوں کی چربی زیادہ تھی لیکن ان کی سمجھ کم تھی۔ پس وہ آپس میں باتیں کرنے لگے۔ پس ان میں سے ایک نے کہا: تُو اللہ کے بارے خیال کرتا ہے کہ وہ ہماری باتیں سن رہا ہے؟ دوسرے نے کہا: جب ہم بلند آواز سے بات کرتے ہیں تو سنتا ہے اور جب آہستہ آواز سے کہتے ہیں تو نہیں سنتا ہے۔ پس تیسرے نے کہا: اگر وہ ہماری بلند آواز سنتا ہے تو پھر وہ ہماری پست آواز بھی سنتا ہے۔ پس میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر اس کا تذکرہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت اُتاری : ’’ اور تم (گناہ کرتے وقت لوگوں سے تو چھپتے تھے لیکن ) اس بات سے نہیں چھپ سکتے تھے کہ (قیامت کے دن ) من الخاسرین تک‘‘۔ اسی طرح اس حدیث کو حضرت سفیان نے روایت کیا لیکن ابو معاویہ اور ان کے شاگردوں نے ان کی مخالفت کی۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله عز و جل ← كنا نتكلم في الصلاة يسلم بعضنا على بعض ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الأموي

10131 - حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال Y خرجت في حاجة وبعضنا يسلم على بعض في الصلاة ثم رجعت فسلمت فلم يرد علي وقال : إن في الصلاة لشغلا

حضرت قطبہ فرماتے ہیں: فلاں آدمی نے حضرت اعمش سے کہا : حضرت عبدالرحمٰن بن یزید نے جو حدیث حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے‘ اسے بیان کیجئے کہ میں کعبہ کے پردوں میں مستور تھا‘ بے شک سفیان آپ کے بارے بیان کر رہا تھا۔ حضرت عمارہ بن عمیر سے‘ وہب بن ربیعہ سے روایت ہے‘ اُنہوں نے فرمایا: ایک گھڑی اعمش نے نہ سمجھا جانے والا کلام کیا‘ پھر فرمایا: اسی طرح ہے جیسے حضرت سفیان نے کہا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني

10132 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ( ح ) وحدثنا محمد بن محمد التمار و أبو خليفة الفضل بن الحباب قالا : ثنا محمد بن كثير قالا : ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال Y إني لمستتر بأستار الكعبة إذا جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقههم فتحدثوا الحديث بينهم فقال أحدهم : ترى الله يسمع ما قلنا ؟ قال الآخر : إذا رفعنا يسمع وغذا خفضنا لم يسمع فقال الآخر : إن كان يسمع إذا رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فأنز الله عز و جل ( وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعلمون ) إلى قوله من الخاسرين هكذا رواه سفيان الثوري وخالفه أبو معاوية وأصحاب الاعمش

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں کعبہ کے پردوں میں پوشیدہ تھا تو تین آدمی آئے‘ ان کے پیٹوں کی چربی زیادہ اور ان کی سمجھ کم تھی۔ ایک قریشی جبکہ دو ثقفی یا ایک ثقفی اور دو قریشی تھے‘ پس ان لوگوں نے ایسا کلام کیا جسے میں سمجھ نہ سکا۔ پس ان میں سے ایک نے کہا: تُو اللہ کو ہمارا کلام سننے والا دیکھتا ہے۔ دوسرے نے کہا: پس جب ہم اونچی آواز سے بات کریں تو وہ سنتا ہے۔ پس جب آواز اونچی نہ کریں تو نہیں سنتا ہے۔ تیسرا بولا : اگر وہ اس میں سے کوئی بات سن سکتا ہے تو پھر وہ ساری سن سکتا ہے۔ پس میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس کا تذکرہ کیا تو اللہ نے یہ آیت اُتاری : ” اور تم (گناہ کرتے وقت لوگوں سے تو چھپتے تھے لیکن ) اس بات سے نہیں چھپ سکتے تھے کہ (قیامت کے دن ) تمہارے کان اور تمہاری آنکھیں اور تمہارے چمڑے تمہارے خلاف گواہی دیں‘‘ مکمل آیت۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← محمد بن محمد التمار و أبو خليفة الفضل بن الحباب ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

10133 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قبيضة عن قطبة قال قال فلان للأعمش حدث بحديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله Y كنت مستترا بأستار الكعبة إن سفيان يحدث به عنك عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة قال : فهمهم الأعمش ساعة ثم قال : هو كما قال سفيان

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں کعبہ کے پردوں میں چھپا ہوا تھا تو تین آدمی آئے۔ اس کے بعد ابو معاویہ والی حدیث کی طرح ذکر کیا۔ اس حدیث کو ابو انیسہ کے بیٹے زید نے بھی روایت کیا۔ پس امام ثوری اعمش کے شاگردوں نے مخالفت کی۔

سُفْيَانَ، ← هُوَ كَمَا ← فهمهم الأعمش ساعة ثم ← وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← بِهِ عَنْکَ ← عبد الله كنت مستترا بأستار الكعبة إن سفيان ← فلان للأعمش حدث بحديث عبد الرحمن بن يزيد ← قُطْبَةَ ← قبيضة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

10134 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله Y كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفقهه فقال أحدهم : ترى الله يسمع كلامنا وقال الآخر : إذا رفعنا أصواتنا سمعها فإذا لم نرفع لم يسمعها وقال الآخر : إن سمع منه شيئا سمعه كله فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : ( وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم [ ولا أبصاركم ] ) الآية

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں کعبہ کے پردے کے ساتھ چھپا ہوا تھا جبکہ مسجد حرام میں ایک آدمی بنو ثقیف کا اور دو آدمی قریشی آئے۔ پس اس نے کہا: تمہارا کیا خیال ہے کہ اللہ ہمارا کلام سنتا ہے۔ ان دو میں سے ایک نے کہا: جب ہم اونچی آواز کریں تو سنتا ہے‘ تو تیسرے نے کہا: جب ہماری اونچی آواز سنتا ہے تو یقیناً ہماری پست آواز بھی سنتا ہے۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: پس میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آکر خبر دی‘ ان کی بات کی تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ” اور تم ( گناہ کرتے وقت لوگوں سے تو چھپتے تھے‘ لیکن ) اس بات سے نہیں چھپ سکتے تھے کہ (قیامت کے دن) تمہارے کان اور تمہاری آنکھیں اور تمہارے چھڑے تمہارے خلاف گواہی دیں گے‘‘۔ لیکن تم یہ غلط گمان رکھتے تھے کہ جو تم کام کرتے ہو ان میں سے (تمہارے) بہت سے کاموں کو اللہ نہیں جانتا اور یہ ہے تمہارا وہ غلط گمان جو تم نے اپنے رب کے بارے میں کیا‘ اس غلط گمان نے تمہیں بلاک کر دیا تو تم نقصان اُٹھانے والوں میں سے ہو گئے‘‘۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

10135 - حدثنا ا لحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال Y كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر فذكر نحو حديث أبي معاوية رواه زيد بن ابي أنيسة فخالف الثوري وأصحاب الأعمش

حضرت مسعودی ان کی مخالفت کرتے ہیں۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اس دوران کے میں کعبہ کے پردہ سے لٹکا ہو تھا ‘اس کے بعد یزید بن ابو انیسہ والی حدیث ذکی۔

كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← ا لحسين بن جعفر القتات الكوفي

10136 - حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني و أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني قالا : ثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال Y كنت مستترا بحجاب الكعبة وفي المسجد رجل من ثقيف وختناه قرشيان فقال : ترون الله يسمع دندنتنا ؟ فقال أحدهما : أن يسمع إذا رفعنا فقال الآخر : إن كان يسمع إذا رفعنا ليسمعن إذا خفضنا : قال ابن مسعود : فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته بقولهم فأنزل الله عز و جل { وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم } إلى آخر الآية وخالفهم المسعودي

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ کعبہ کے دروازے پر تین آدمی بیٹھے تھے‘ دو قریشی اور ایک ثقفی‘ یا دو ثقفی اور ایک قریشی۔ اُنہوں نے ایک دوسرے سے کوئی راز دارانہ بات کی‘ پس ان میں سے ایک نے کہا: کیا تم اللہ کو خیال کرتے ہو کہ وہ سنتا ہے‘ جو تم کہتے ہو! ان میں سے کسی نے کہا: بہر حال جو ہم جہراً کہیں تو وہ سنتا ہے؟ تیسرے نے کہا: اگر وہ ہماری جہری بات سنتا ہے تو وہ ہماری سرّی بات بھی سنتا ہے۔ تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اور تم نہیں چھپ سکتے تھے‘‘۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو الْمُعَافَى مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ ← أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني و أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني

10137 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال Y بينما أنا مستتر بأستار الكعبة فذكر نحو حديث زيد بن أبي أنيسة

ایک اور سند سے بھی یہ حدیث حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اسی کی مثل روایت کی ہے۔

مستتر بأستار الكعبة فذكر نحو حديث زيد بن أبي أنيسة ← بَيْنَمَا ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

10138 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله ( ح ) قال : وحدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال Y جلس ثلاثة نفر عند باب الكعبة فرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فأسر بعضهم إلى بعض بأمر فقال أحدهم : أترون الله يسمع ما نقول ؟ فقال بعضهم : أما ما جهرنا فإنه يسمع وقال الآخر : إن كان يسمع ما جهرنا به فإنه يسمع ما أسررنا فأنزل الله تبارك وتعالى ( ما كنت تستترون ) الآية

حضرت عبدالرحمٰن بن یزید فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو معلوم ہوا کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ منٰی میں چار رکعتیں پڑھتے ہیں‘ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابو بکر و عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ نماز پڑھی ہے‘ یہ حضرات دو دو رکعتیں پڑھتے‘ تمہارے راستے ان سے جدا ہوئے‘ کاش! میرا چار رکعتوں سے حصہ ہو‘ دو رکعتیں قبول ہوں۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

10139 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله Y مثله

حضرت عبدالرحمٰن بن یزید فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو معلوم ہوا کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ منٰی میں چار رکعتیں پڑھتے ہیں‘ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابو بکر و عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ نماز پڑھی ہے‘ یہ حضرات دو دو رکعتیں پڑھتے‘ تمہارے راستے ان سے جدا ہوئے‘ کاش! میرا چار رکعتوں سے حصہ ہو‘ دو رکعتیں قبول ہوں۔

عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← العباس بن الفضل الأسفاطي ثا أبو الوليد الطيالسي

10140 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال Y بلغ عبد الله أن عثمان صلى أربع ركعات بمنى فقال عبد الله : قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ركعتين ومع عمر ركعتين ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فليت حظي من أربع ركعات ركعتين متقبلتين

حضرت عبدالرحمٰن بن یزید فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو معلوم ہوا کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ منٰی میں چار رکعتیں پڑھتے ہیں‘ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابو بکر و عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ نماز پڑھی ہے‘ یہ حضرات دو دو رکعتیں پڑھتے تمہارے راستے ان سے جدا ہوئے۔

بلغ عبد الله أن عثمان صلى أربع ركعات بمنى ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ