Al Muajam Al Kabir Tibrani

4154 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير بن عميلة Y عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ ، حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← يَسِيرِ بْنِ عَمِيلَةَ، ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

4155 - حدثنا عبيد الله بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير بن عميلة Y عن خريم بن فاتك الأسدي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الناس أربعة والأعمال ستة موسع عليه في الدنيا والآخرة وموسع له في الدنيا ومقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة وموسع عليه في الآخرة مقتور عليه في الدنيا والأعمال ستة موجبتان ومثل بمثل وعشرة أضعافه وسبع مئة ضعف من مات مسلما أو مؤمنا لا يشرك بالله شيئا أدخل الجنة ومن مات كافرا أدخل النار ومن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه كتبت له حسنة لا تضاعف ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة واحدة لم تضاعف عليه ومن عمل حسنة كتبت له عشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبع مئة ضعف

حضرت خریم بن فاتک اسدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: لوگ چار طرح کے ہیں، اور اعمال چھ طرح کے ہیں، کچھ لوگوں کے لیے دنیا و آخرت وسیع کی جاتی ہے ، کسی کے لیے دنیا وسیع اور آخرت تنگ ، کسی کے لیے دنیا تنگ اور آخرت وسیع ، کچھ دنیا و آخرت میں بد بخت ہوتے ہیں، اعمال دو قسم کے واجب کرنے والے ہیں ، ایک کا ثواب برابر برابر اور ایک کا دس گنا سے لے کر سات سو گنا تک لکھا جاتا ہے ، اور جو حالت اسلام یا ایمان میں مرا اور اللہ کے ساتھ کسی شئی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو تو اس کے لیے جنت واجب ہو گئی اور جو حالت کفر میں مرا تو اس کے لیے جہنم واجب ہو گئی، جس نے نیکی کا ارادہ کیا اور نیکی نہیں کی تو اللہ عزوجل کو معلوم ہے کہ اس کا دل اس نیکی کے کرنے پر یقین اور حریص ہے تو اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے ، کسی شئ کا اضافہ نہیں کیا جائے گا اور جس نے برائی کا ارادہ کیا اور برائی نہیں کی تو اس کے لیے برائی لکھی نہیں جائے گی اور جس نے برائی کی تو اس کے لیے ایک برائی کا گناہ لکھا جائے گا اور کچھ اضافہ نہیں کیا جائے گا اور جس نے ایک نیکی کی تو اس کے لیے دس نیکیوں کے برابر ثواب لکھا جائےگا اور جس نے اللہ کی راہ میں تھوڑا خرچ کیا تو اس کے لیے سات سو گنا نیکیاں لکھی جائیں گی۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، ← يَسِيرِ بْنِ عَمِيلَةَ، ← أَبِيهِ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامٍ،

4156 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية Y عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي رجل أنت لولا خلتان فيك قلت : يا رسول الله وما هما ؟ قال : تسبل أزارك وترخي شعرك قلت : لا جرم لا أعود قال : فجز شعره ورفع إزاره

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اے ادمی ! اگر آپ میں دو باتیں نہ ہوں ( تو اچھا آدمی ہے ) میں نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ! وہ دونوں کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: تو اپنا تہبند لٹکاتا ہے اور بال حد سے زیادہ رکھتا ہے ، میں نے عرض کی: یقیناً میں ایسا نہیں کروں گا، میں نے اپنے بال کٹوائے اور اپنا تہبند ٹخنوں سے اونچا رکھا۔

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

4157 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية Y عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا خلتان فيك كنت أنت الرجل تسبيل الإزار وإرخاء الشعر

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اگر تم میں دو باتیں نہ ہوں تو اچھے آدمی ہو (1) تہبند کا لٹکانا اور (2) بال حد سے زیادہ رکھنا۔

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4158 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق و أبي حصين عن شمر بن عطية Y عن خريم بن فاتك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إزاره

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: خریم اچھا نوجوان ہے ، اگر اپنے بال کٹوائے اور تہبند تخنوں سے اٹھا کر رکھے۔

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أبي إسحاق و أبي حصين ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← يحيى الحماني ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

4159 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي ثنا أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن شمر بن عطية Y عن خريم بن فاتك أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم قال : يا خريم بن فاتك لولا خصلتان فيك لكنت أنت الرجل قال : ما هما بأبي أنت وأمي يا رسول الله حسبي واحدة ؟ قال : توفير شعرك وتسبيل أزارك فانطلق خريم فجز شعره وقصر إزاره

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: تو جیسا آدمی بھی ہے ، اگر آپ میں دو باتیں نہ ہوں ( تو اچھا آدمی ہے )۔ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ! وہ دونوں کیا ہیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: تو اپنا تہبند لٹکاتا ہے اور بال حد سے زیادہ رکھتا ہے ، میں نے عرض کی: یقیناً میں ایسا نہیں کروں گا، میں نے اپنے بال کٹوائے اور اپنا تہبند ٹخنوں سے اونچا رکھا۔

ما هما بأبي أنت وأمي ← يا خريم بن فاتك لولا خصلتان فيك لكنت أنت الرجل ← خريم بن فاتك أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ الْمَسْعُودِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

4160 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن منصور الرقي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شمر بن عطية Y عن خريم بن فاتك عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ ، حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے اسی طرح کی حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أَبُو الْجَوَّابِ ← الحسين بن منصور الرقي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

4161 - حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل الحراني ثنا يونس بن بكير عن المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أيمن بن خريم بن فاتك Y عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : نعم الفتى خريم لو قصر من شعره ورفع من إزاره قال : فقال خريم : لا يجاوز شعري أذني ولا إزاري عقبي

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: خریم اچھا نوجوان ہے ، اگر اپنے بال کٹؤائے اور تہبند ٹخنوں سے اٹھا کر رکھے ۔ حضرت خریم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں نہ میرے بال کانوں کے نیچے نہیں ہوئے اور نہ میرا تہبند ٹخنوں کے نیچے ہوا۔

أَبِيهِ ← أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل الحراني ← حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الْفَرْغَانِيُّ،

4162 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا علي بن المديني ( ح ) وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالوا ثنا محمد بن عبيد ثنا سفيان بن زياد العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي Y عن خريم بن فاتك الأسدي قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فلما انصرف قائما قال : عدلت شهادة الزور الإشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية { واجتنبوا قول الزور * حنفاء لله غير مشركين به }

حضرت خریم بن فاتک اسدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فجر کی نماز پڑھائی جب سلام پھیرا تو آپ کھڑے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: جھوٹی گواہی اور اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانے سے بچو، تین مرتبہ فرمایا: پھر آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی: " واجتنبو اقول الزور الیٰ آخرہٖ"۔

خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، ← حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ، ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ الْعُصْفُرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

4163 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ( ح ) وحدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري ثنا الوليد بن شجاع قالا ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس عن أبيه Y عن خريم بن فاتك الأسدي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتوا إلا غما وهما

حضرت خریم بن فاتک اسدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو ملک شام میں فرماتے ہوئے سنا : اہل شام زمین میں اللہ کا کوڑا ہیں ، ان کے ذریعے اپنے بندوں سے انتقام لے گا جس سے چاہے گا، منافقوں پر حرام ہے کہ مؤمنوں پر غلبہ حاصل کریں، وہ منافق نہیں مریں گے مگر غم اور پریشانی میں۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوْزِيُّ الْبَصْرِيُّ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

4164 - حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا العلاء بن هلال ثنا أبي عن جعفر بن برقان عن عمرو بن وابصة عن أبيه Y عن خريم بن فاتك الأسدي من بني عمرو بن أسد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ستكون فتنة النائم فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي خير من الراكب

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: عنقریب فتنے ہوں گے ، ان فتنوں کے دور میں سونے والا بیٹھنے والے سے بہتر ہوگا اور بیٹھنے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہوگا اور دوڑنے والا سوا سے بہتر ہو گا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← خريم بن فاتك الأسدي من بني عمرو بن أسد ← أَبِيهِ ← عمرو بن وابصة ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← أَبِي ← الْعَلَاءُ بْنُ هِلَالٍ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،

4165 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا عبد الله بن موسى الاسكندراني ثنا محمد بن إسحاق عن أبي سعيد المقبري Y عن أبي هريرة قال قال خريم بن فاتك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ألا أخبرك كيف كان بدو إسلامي ؟ قال : بلي قال : بينما أنا أطوف في طلب نعم لي إذا أنا منها على أثر إذ أجنني الليل بأبرق العزاف فناديت بأعلى صوتي : أعوذ بعزيز هذا الوادي من سفهاء قومه فإذا هاتف يهتف : ( ويحك ... عذ بالله ذي الجلال والمجد والنعماء والأفضال ) ( واقتر ... آيات من الأنفال ووحد الله ولا تبال ) قال : فذعرت ذعرا شديدا فلما رجعت إلى نفسي قلت : ( يا أيها الهاتف ما تقول ؟ ... أرشد عندك أم تضليل ) ( بين لنا هديت ما الحويل ) قال : ( هذا رسول الله ذي الخيرات ... بيثرب يدعو إلى النجاة ) ( يأمر ... بالصوم وبالصلاة وينزع الناس عن الهنات ) قال : فاتبعت راحلتي فقلت : ( أرشدني رشدا هديت ... لا جعت ولا عريت ) ( برحت سعيدا ما بقيت ... ولا تؤثرن على الخير الذي أتيت ) قال : فاتبعني وهو يقول : ( صاحبك الله وسلم نفسك ... وبلغ الأهل وأدى رحلكا ) ( آمن به أفلح ربي حقكا ... وانصره أعز ربي نصركا ) قال : فدخلت المدينة وذلك يوم الجمعة فاطلعت في المسجد فخرج إلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال : ادخل رحمك الله فإنه قد بلغنا إسلامك قلت : لا أحسن الطهور فعلمني فدخلت المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول : ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة فقال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لتأتين على هذا البينة أو لأنكلن بك فشهد لي شيخ قريش عثمان بن عفان رضي الله عنه فأجاز شهادته

حضرت خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے عرض کی : اے امیر المؤمنین ! کیا میں آپ کو خبر نہ دوں کہ میرے اسلام کی ابتداء کیسے ہوئی ؟ انہوں نے فرمایا: کیوں نہیں ! آپ نے عرض کی : اسی اثناء میں کہ میں اپنے اونٹوں کی تلاش میں چکر لگا رہا تھا، میں ا ن کے قدموں کے نشانات پہ تھا ، اچانک مجھ پر رات چھا گئی ، ابرق عزاف کے مقام پر۔ میں نے بلند آواز سے نداء دی: اس کی قوم کے بیوقوفوں سے میں اس وادی کے عزیز کی پناہ مانگتا ہوں ۔ پس غیب سے ایک آواز آئی: " تو ہلاک ہو! اللہ کی پناہ مانگ جو جلال اور بزرگی والا ہے ، نعمتوں اور فضیلتوں کا مالک ہے ، انفال کی نشانیوں سے تعلق قائم کر ، اللہ کو ایک مان اور پرواہ نہ کر" ۔ عرض کرتے ہیں پس میں سخت مرعوب ہوا، جب میں نے اپنے دل کی طرف توجہ کی تو میں نے کہا: " اے ہاتف غیبی! تو کیا کہتا ہے ؟ کیا تیرے پاس ہدایت ہے یا گمراہی ؟ ہمارے لیے بیان کر ، تجھے ہدایت دی گئی ہے " ۔ کہا: یہ اللہ کے رسول ہیں ، بھلائیوں والے ہیں ، یثرب کے مقام پر موجود ہیں ، نجات کی طرف بلاتے ہیں، روزے اور نماز کا حکم دیتے ہیں اور لوگوں کو زمانے کے فتنوں سے نکالتے ہیں" ۔ کہتے ہیں : میں اپنی سواری کے پیچھے چلا، پس میں نے کہا: " میری راہنمائی فرمائی ، آپ ہدایت یافتہ ہیں ، بھوکے ننگے نہیں ہیں، آپ خوش بخت ہیں جب تک آپ زندہ ہیں ، جو بھلائی آپ کو عطا کی گئی ہے آپ اس پر کسی چیز کو ترجیح نہیں دیتے "۔ عرض کرنے لگے : پس وہ یہ کہتے ہوئے میرے پیچھے چلے: " اللہ تیرا ساتھی ہو، تیری جان کو سلامت رکھے، تجھے تیرے اہل خانہ تک پہنچائے اور تیرا سفر بخیر پورا کرے ، اس پر ایمان لے آ ، میرا رب فلاں عطا کرے گا، اس کے دین کی مدد کر ، میرا رب تیری مدد فرمائے گا" ۔ کہتے ہیں : میں مدینے داخل ہوا، وہ جمعہ کا دن تھا۔ میں مسجد کے سامنے آیا تو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تشریف لے آئے، آپ نے فرمایا: داخل ہو! اللہ آپ پر رحم کرے! کیونکہ تیرے اسلام لانے کی خبر ہمیں پہنچ گئی ہے ۔ میں نے عرض کی: پاکی حاصل کرنا، نہیں جانتا ہوں ، پس انہوں نے مجھے سکھایا۔ پس میں مسجد میں داخل ہوا ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو اس حال میں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم منبر پر بیٹھ کر خطبہ ارشاد فرما رہے تھے ، گویا چودھویں کا چاند ہے ۔ آپ فرما رہے تھے : جس مسلمان نے وضو کیا اور اچھے طریقے سے وضو کیا پھر نماز پڑھی، ایسی نماز جس کی وہ حفاظت کرتا ہے اور اسے سمجھتا ہے تو وہ جنت میں داخل ہوگا۔ پس حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: اپنے اس بیان پر گواہ لے آ، ورنہ میں تجھے عبرت ناک سزا دوں گا ۔ پس ایک بوڑھے قریشی حضرت عثمان بن عفان نے میری گواہی دی، پس حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان کی گواہی کو مان لیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عبد الله بن موسى الاسكندراني ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ