Al Muajam Al Kabir Tibrani

3962 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان عن بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد Y عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس فليوتر [ ومن أحب أن يوتر بثلاث فليوتر ] ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وتر ضروری ہیں جو چاہیے پانچ وتر پڑھے جو چاہے تین وتر پڑھے اور جو چاہے ایک پڑھے۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← بكر بن وائل ← قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

3963 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حصين بن نمير ( ح ) وحدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام قالا ثنا شفيان بن حسين عن الزهري عن عكاء بن يزيد الليثي Y عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ال : الوتر خمس أو ثلاث أو واحدة فإن لم تستطع فأومىء إيماء واللفظ لحديث بن سليمان

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وتر ضروری ہیں جو چاہیے پانچ وتر پڑھے جو چاہے تین وتر پڑھے اور جو چاہے ایک پڑھے۔پس اگر تم طاقت نہیں رکھتے تو اشارہ کرو۔ اور لفظ ابن سلیمان کی حدیث کے ہیں۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عكاء بن يزيد الليثي ← الزُّهْرِيِّ، ← شفيان بن حسين ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← وحدثنا محمد بن يحيى المروزي ← حصين بن نمير ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

3964 - حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا محمد بن خازم ثنا أشعث بن سوار عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي Y عن أبي أيوب الأنصاري رفعه قال : الوتر واجب على كل مسلم فمن استطاع أن يوتر بخمس فليوتر ومن لم يستطع أن يوتر بخمس فليوتر بثلاث ومن لم يستطع أن يوتر بثلاث فليوتر بواحدة ومن لم يستطع أن يوتر بواحدة فليومىء إيماء

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وتر ہر مسلمان پر ضروری ہیں جو طاقت رکھتا ہے وہ پانچ رکعت پڑھے ، جو پانچ کی طاقت نہ رکھتا ہو وہ تین پڑھے ، جو تین پڑھنے کی طاقت نہ رکھے وہ ایک پڑھے ، جو ایک کی طاقت نہیں رکھتا وہ اشارہ کے ساتھ ایک پڑھے۔

أبي أيوب الأنصاري رفعه ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ

3965 - حدثنا يحيى بن عبد الباقي و الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا بقية حدثني ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك حدثني دويد بن نافع أخبرني ابن شهاب حدثني عطاء بن يزيد Y عن أبي أيوب الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وتر ضروری ہیں جو چاہیے سات وتر پڑھے، پانچ وتر پڑھے جو چاہے تین وتر پڑھے اور جو چاہے ایک پڑھے۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ ← ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْکِ ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، ← يحيى بن عبد الباقي و الحسين بن إسحاق التستري

3966 - حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا إبراهيم بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد Y عن أبي أيوب بلغ به قال : الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وتر ضروری ہیں جو چاہیے سات وتر پڑھے، پانچ وتر پڑھے جو چاہے تین وتر پڑھے اور جو چاہے ایک پڑھے۔

أبي أيوب بلغ به ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الشَّافِعِيُّ،

3967 - حدثنا الحسن بن علي بن ياسر ثنا قطن إبراهيم النيسابوري ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن أبي حفصة عن أبي حفصة عن محمد بن مسلم الزهري عن عطاء بن يزيد Y عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة ومن غلب فليومىء إيماء

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: وتر ضروری ہیں جو چاہیے پانچ وتر پڑھے جو چاہے تین وتر پڑھے اور جو چاہے ایک پڑھے۔جس پر نیند کا غلبہ ہو اسے چاہیے کہ وہ اشارہ کرے۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، ← أبي حفصة ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← قطن إبراهيم النيسابوري ← الحسن بن علي بن ياسر

3968 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الجبار الكرابيسي قالا ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سمعت ابن شهاب يقول : أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثني Y عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من يغرس غرسا كتب الله له من الأجر بقدر ما يخرج من ثمر ذلك الغراس

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: جو کوئی شئی اگاتا ہے ، اللہ عزوجل اس کے لیے اتنا ہی ثواب لکھتا ہے جتنا اس اگنے والے سے پھل اگتا ہے۔

الله له من الأجر بقدر ما يخرج من ثمر ذلك الغراس ← من يغرس غرسا ← النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيِّ، ← وحدثنا محمد بن عبد الجبار الكرابيسي ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3969 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هارون بن عبد الله البزاز ثنا محمد بن الحسن المخزومي حدثني أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد Y عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أول من يختصم يوم القيامة الرجل وامرأته والله ما يتكلم لسانها ولكن يداها ورجلاها يشهدان عليها بما كانت تغيب لزوجها وتشهد يداه ورجلاه بما كان يوليها ثم يدعى بالرجل وحرمه فمثل ذلك ثم يدعى بأهل الأسواق وما يوجد ثم دوانيق ولا قرايط ولكن حسنات هذا تدفع إلى هذا الذي ظلم وسيئات هذا الذي ظلمه ثم يؤتى بالجبارين في مقامع من حديد فيقال أوردوهم إلى النار فوالله ما أدري يدخلونها أو كما قال الله تعالى { وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا * ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا }

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن سب سے پہلے جو جھگڑا لایا جائے گا وہ مرد عورت کا ہوگا، اللہ کی قسم! اس عورت کی زبان گفتگو نہیں کرے گی لیکن اس کے ہاتھ اور پاؤں اس کے خلاف گواہی دیں گے ، جو وہ شوہر کے لیے چھپاتی تھی، مرد کے ہاتھ اور پاؤں اس کے خلاف گواہی دیں گے جو وہ کرتا تھا، پھر آدمی اور اس کی عزت لائی جائے گی، پھر بازار والوں کو بلایا جائے گا، وہاں دانے اور قیراط نہیں پائے جائٰں گے، اس کی نیکی اتنی لی جائیں گی جتنا وہ ظلم کرتا تھا اور جس پر ظلم ہوا ہو گا ، اس کے گناہ لے کر اس ظلم کرنے والے کے حصے میں رکھے جائیں گے، پھر تکبر کرنے والوں کو لوہے کی بیڑیوں میں لایا جائے گا، ان کے متعلق کہا جائے گا: ان کو جہنم میں ڈالو، اللہ کی قسم ! میں نہیں جانتا ہوں کہ داخل ہو گا ، یا جس طرح اللہ فرماتا ہے ، تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہوگا جس کا گزر دوزخ پر نہ ہو، " تمہارے رب کے ذمہ پر یہ ضرور ٹھہری ہوئی بات ہے ، پھر ہم ڈر والوں کو بچا لیں گے اور ظالموں کو اس میں گھٹنوں کے بل گرے ہوئے چھوڑ دیں گے"۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، ← محمد بن الحسن المخزومي ← هارون بن عبد الله البزاز ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3970 - حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني حدثنا محمد بن رجاء السختياني ثنا منبه بن عثمان ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد Y عن أبي أيوب الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه و سلم : قد يتوجه الرجلان إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال ذرة

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: دو آدمی مسجد کی طرف آتے ہیں ، ان میں سے ایک نماز پڑھ کر لوٹتا ہے ، اس کی نماز دوسرے سے افضل ہوتی ہے ، جب دونوں میں سے وہ عقل میں افضل ہو، دوسرا فارغ ہوتا ہے جبکہ اس کی نماز ذرہ کے برابر بھی نہیں ہوتی۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ، ← محمد بن رجاء السختياني ← أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلَانِيُّ،

3971 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن عطاء بن يزيد Y عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر المسلمين من جاء منكم الجمعة فليغتسل وإن وجد طيبا فلا عليه أن يمس منه وعليكم بهذا السواك قال عطاء بن يزيد فحدثني ابن عباس الذي حدثني أبو أيوب فقال عبد الله أما الغسل فنعم وأما الطيب فلا أدري

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اے مسلمانوں کے گروہ! جو کوئی تم میں سے نماز جمعہ کے لیے آئے وہ غسل کر ے، اگر خوشبوں پائے تو اس کو لگانے میں اس پر کوئی حرج نہیں اور تم پر یہ مسواک کرنا ضروری ہے ۔ حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ غسل تو بہتر ہے اور بہرحال خوشبو، میں اس کے متعلق نہیں جانتا ہوں۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

3972 - حدثنا بشر بن موسى ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأرزقي ثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد عن أبيه Y عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من يوم اثنين أو خميس إلا يرفع فيهما الأعمال إلا أعمال المتهاجرين

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: پیر اور جمعرات کو اعمال اللہ کی بارگاہ میں پیش کیے جاتے ہیں ، سوالئے ان کے جو آپس میں ناراض ہوں۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبِيهِ ← سليمان بن عطاء بن يزيد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أحمد بن محمد بن الوليد الأرزقي ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

3973 - حدثنا بشر بن موسى ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد عن أبيه Y عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش

حضرت ابو ایوب رضی اللہ عنہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی رضا کے لیے آپس میں محبت کرنے والے یاقوت کی کرسیوں پر عرش کے ارد گرد ہوں گے۔

المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبِيهِ ← سليمان بن عطاء بن يزيد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى