Al Muajam Al Kabir Tibrani

159 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العداني ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه Y وكان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أن النبي صلى الله عليه و سلم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد وقال : ( إنكم يا معشر المهاجرين تزيدون وإن الانصار لا يزيدون وأن الانصار عيبتي التي آوي إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم )

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے جبکہ یہ ان تین حضرات میں سے ایک ہیں جن کی توبہ قبول ہوئی نبی کریم ﷺ خطبہ دینے کیلئے کھڑے ہوئے اللہ کی حمدو ثناء کی اور ان شہیدوں کیلئے استغفار کیا جو اُحد کے دن شہید ہوئے اور فرمایا: اے مہاجرو ! تمہاری تعداد بڑھ رہی ہے جبکہ انصار میں اضافہ نہیں ہو رہا انصار میرے رازدار ہیں جس میں میں نے پناہ لی ان کے کریم کی عزت کرو اور ان کے تکلیف ینے والے سے درگزر کرو۔

أَبِيهِ وَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن أبي عمر العداني ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ

160 - حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ) ثنا ( أبي ) ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر [ قالا ] ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه عبيد الله بن كعب بن كعب بن مالك Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما رجع من طلب الاحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر زاد دحيم في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( فتبدا لي جبريل عليه السلام فقال عذيرك من محارب ألا أراك قد وضعت اللأمة وما وضعناها بعد فوثب رسول الله صلى الله عليه و سلم فزعا فعزم على الناس ألا يصلوا العصر إلا في بني قريظة فلبس السلاح وخرجوا فلم يأتوا بني قريظة حتى غابت الشمس فاختصم الناس في غزوتها في صلاة العصر فقال بعضهم : قد عزم علينا أن لا نصلي العصر حتى نأتي بني قريظة وإنما نحن في عزمة من رسول الله صلى الله عليه و سلم فليس علينا اثم فصلت طائفة منهم العصر إيمانا واحتسابا وطائفة أخرى لم تصل حتى أتوا بني قريظة بعد ما غابت الشمس فصلوها إيمانا واحتسابا فلم يعنف رسول الله صلى الله عليه و سلم واحدة من الطائفتين

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ جب جنگ خندق سے فارغ ہوئے تو آپ نے اپنی زرہ مبارک اُتاری اور غسل کیا اور خوشبو لگائی ۔حضرت دحیم نے اپنی حدیث میں اضافہ کیا کہ رسول کریمﷺ نے فرمایا: پس آپ ﷺ نے لوگوں کو قسم دے کر فرمایا کہ وہ عصر کی نماز بنو قریظہ میں جا کر پڑھیں پس آپ ﷺ نے ہتھیار لگائے اور ساے نکل کھڑے ہوئے کوئی آگے کوئی پیچھے پس وہ بنو قریظہ تک نہ پہنچے حتیٰ کہ سورج غروب ہو گیا۔ پس اس سے پہلے ان میں سے بعض نے کہا: تحقیق آپ ﷺ نے ہمیں قسم دی ہے کہ ہم عصر کی نماز بنو قریظہ میں جا کر پڑھیں۔ ہم تو وہیں جا کر پڑھیں گے کیونکہ ہم تو رسول کریم ﷺ کے عزم میں ہیں ۔ پس ہم پر کوئی گناہ نہیں ہے لیکن ان میں سے ایک گروہ نے نیک نیتی سے نماز ادا کر لی دوسرے نے بنو قریظہ میں جا کر سورج غروب ہونے کے بعد پڑھی انہوں نے بھی نیک میت سے ادا کی ۔ پس رسول کریم ﷺ نے دونوں گروہوں میں سے کسی پر سختی نہ فرمائی ۔

عمه عبيد الله بن كعب بن كعب بن مالك ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کَعْبٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَرْزُوقُ بْنُ أبي الْهُذَيْلِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ،

161 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي موسى الاشعري وسمعه يقرأ : ( لقد أوتي أخوكم من مزامير آل داود ) ولم يقل يونس في هذا الحديث عن أبيه

حضرت عبدالرحمٰن بن کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم ﷺ نے حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی قرات سنی تو ان کے حق میں فرمایا : تمہارے بھائی کو آل داؤد کی سُریں عطا کی گئی ہیں۔ اس کی سند میں حضرت یونس نے عن ابیہ کے الفاظ ذکر نہیں کیے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ،

162 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن كعب Y أن عامر بن مالك الذي كان يقال له ملاعب الأسنة قدم على النبي صلى الله عليه و سلم بتبوك فعرض عليه النبي صلى الله عليه و سلم الاسلام فأبى وأهدى إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( أنا لا نقبل هدية مشرك ) ثم قال : ابعث من شئت إلى أهل نجد فإني لهم جار فبعث النبي صلى الله عليه و سلم رهطا فيهم المنذر بن عمرو وهو الذي كان يقال له اعتق لموت فسمع بهم عامر بن الطفيل فذكر الحديث

حضرت کعب بن مالک سے مروی ہے کہ عامر بن مالک جس کو ملاعب الا سنہ کہا جاتا تھا تبوک کے مقام پر نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آیا تو رسول کریم ﷺ نے اسے اسلام قبول کرنے کی دعوت دی اس نے انکار کر دیا۔ اس نے نبی کریمﷺ کو تحفہ پیش کیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ہم مشرک کے ہاتھ کا تحفہ قبول نہیں کیا کرتے پھر کہا: اہل نجد کی طرف جسے چاہو بھیج دو کیونکہ میں تو ان کا پڑوسی ہوں ( ان سے لڑ نہیں سکتا اور نہ وہ میری بات مانتے ہیں۔ پس نبی کریم ﷺ نے ایک گروہ بھیجا جس میں حضرت منذر بن عمر و بھی تھے ان کو معنق کہا جاتا تھا کہ وہ گلا گھونٹنے سے فوت ہوئے پس ان کو عامر بن طفیل نے سنا اور اس کے بعد باقی حدیث ذکر کی ۔

کَعْبٍ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيٌّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

163 - حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( من سيدكم يا بني سلمة ) ؟ قالوا الجد بن قيس على أنا نزنه ببخل فقال : ( وأي داء أدوأ من البخل ؟ ) قالوا : فمن سيدنا يا رسول الله ؟ قال : ( بشر بن البراء بن معرور )

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے فرمایا: اے بنی سلمہ ! تمہارا سردار کون ہے ؟ اُنہوں نے عرض کی : جد بن قیس ہم اس کو بخیل سمجھتے تھے آپ نے فرمایا: بخل سے بڑی کون سی بیماری ہے ؟ اُنہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! وہ سردار کون ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: بشر بن براء بن معرور۔

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ← جعفر بن سليمان النوفلي المدني

164 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك Y أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من سيدكم يا بني سلمة ؟ قالوا : سيدنا الجد بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم تسودونه ؟ قالوا بأنه أكثر منا مالا وأنا لنزنه بالبخل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وأي داء أدوأ من البخل ؟ ليس ذلك سيدكم قالوا : فمن سيدنا يا رسول الله ؟ قال : ( سيدكم بشر بن البراء بن معرور )

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے فرمایا: اے بنی سلمہ ! تمہارا سردار کون ہے ؟ اُنہوں نے عرض کی : ہمارا سردا جد بن قیس ہے ۔ حضور ﷺ نے فرمایا: وہ تم اسے سردار کیوں بناتے ہو؟ انہوں نے عرض کی : ہم میں مال میں زیادہ ہے ہم ان کو بخیل جانتے ہیں۔ حضور ﷺ نے فرمایا: بخل سے بڑی بیماری کون سی ہے وہ تمہارے سر دار نہیں ہیں۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! ہمارا سردار کون ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تمہارا سردار بشر بن براء بن معرور ہے ۔

ابن شهاب أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ،

165 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبيه عن جده Y أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الناس أفضل ؟ قال : مؤمن بين كريمين

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ سے پوچھا گیا: لوگوں میں سے افضل کون ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: وہ مومن جو دو عزتوں کے درمیان ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کَعْبٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

166 - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا يوسف بن السفر ثنا الاوزاعي عن يونس بن يزيد عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم )

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے فرمایا: مؤمن سیدھا سادا اور سخی ہوتا ہے اور بُرا آدمی تیز طرار ہوتا ہے ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

167 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الانصاري حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من رأى مقتل حمزة ؟ ) قال رجل : أعزك الله أن رأيت مقتله فانطلق فوقف على حمزة فرآه قد شق بطنه وقد مثل به فقال : يا رسول الله مثل به فكره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ينظر إليه ووقف بين ظهراني القتلى وقال : ( أنا لشهيد على هؤلاء لغوهم في دمائهم فإنه ليس مجروح يجرح في سبيل الله إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه في اللحد )

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا کس نے حضرت حمزہ کا مقتل دیکھا ہے ؟ ایک آدمی نے عرض کی : اللہ آپ کو عزت دے ! میں نے ان کی قتل گاہ دیکھی ہے۔ پس وہ جا کر حضرت امیر حمزہ کی میت پر کھڑا ہوا کیا دیکھا کہ ان کا پیٹ پھاڑ دیا گیا ہے اور ا ن کے اعضا ء کاٹ دئیے گئے ہیں۔ ہس اس نے آکر عرض کی : اے اللہ کے رسول! ان کا مُثلہ کر دیا گیا ہے ۔ پس رسول کریم ﷺ نے اس عمل کو نا پسند فرمایااور دیکھنا گوارا نہ کیا۔ آپ ﷺ نے مقتولوں کے درمیان میں کھڑے ہو کر فرمایا: میں ان سب پر گواہ ہوں اُن لوگوں نے ان کو خؤنوں میں لت پت کر دیا گیا ہے کیونکہ ہر زخمی جو اللہ کی راہ میں زخمی ہوتا ہے وہ قیامت کے دن اپنے زخم کو لائےگا اس سے خون بہہ رہا ہو گا اس کا رنگ تو خون والا لیکن خؤشبو کستوری والی ہو گی قوم میں جو زیادہ قرآن پڑھے ہوئے تھے ان کو قبر میں پہلے رکھا گیا۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأَنْصَارِيُّ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

168 - حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني عيسى بن عبد الله عن ابن شهاب عن عبد الله بن كعب عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عاد البراء بن معرور وقد أخذته ذبحة فأمر من يبطه بالنار حتى يوجهه

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے حضرت براء بن معرور کی عیادت کی ان کو سینے کا درد تھا۔ پس آپ ﷺ نے اس آدمی کو حکم دیا جو آگ کے ذریعے پھورے وگیرہ کو پھڑ تا ہے ( اور علاج کرتا ہے ) حتیٰ کہ اس نے آپ کی بات مال لی ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي

169 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب عن أسامة بن زيد عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه Y أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن ذبيحة ذبحها امرأة بحجر فلم ير بها بأسا

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ سے اس عورت کے ذبیحہ کے متعلق پوچھا گیا جس نے پتھر کے ساتھ ذبح کیا تو آپ ﷺ نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا۔

ذبيحة ذبحها امرأة بحجر فلم ير بها بأسا ← أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

170 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لرجل : ( إنه من أهل النار ) فجعل الناس ينتظرون أمره حتى إذا كان يوم حنين قاتل فأبلى فأخبروا بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إنه من أهل النار ) قال : فجرح الرجل فأخذ سهما من كنانته فنحر نفسه فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( قم يا بلال فناد أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأن الله عز و جل ليؤيد الدين بالرجل الفاجر )

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کری ﷺ نے ایک آدمی کی نسبت فرمایا کہ وہ دوزخی ہے ۔ پس لوگ اس کے معاملے میں غور و فکر اور انتظار کرنے لگے حتیٰ کہ جب غزوہ حنین کا دن تھا اسنےجنگ میں حصہ لیا اور خوب لڑا ۔ پس لوگوں نے رسول کریم ﷺ کو اس کا بتایا تو آپ ﷺ نے پھر فرمایا: وہ تو دوزخی ہے ۔ راوی کا بیان ہے ۔ اس آدمی کو زخم لگا تو اس نے اپنے ترکش سے تیر نکال کر خود کشی کر لی ۔ لوگوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! تحقیق اللہ تعالیٰ نے آپ کی باپ کو سچ کر دکھایا۔ رسول کریم ﷺ نے فرمایا: اے بلال ! اُٹھو! اور نداء دو کہ جنت میں صرف مؤمن ہی داخل ہو گا لیکن یہ بھی ہو سکتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کسی فاسق و فاجر سے اپنے دین کی خدمت کر والے ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ