Al Muajam Al Kabir Tibrani

364 - حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن رجل من الانصار عن كعب بن عجرة Y أنه أصابه أذى في رأسه فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يحلق ويفدي ببقرة

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے سر میں تکلیف تھی حضور ﷺ نے سر کے بال اتروانے کا حکم دیا اور ایک گائے فدیہ کرنے کا حکم دیا۔

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أَبِي ← مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ،

365 - حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا ابن أبي فديك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن رجل من الانصار عن كعب بن عجرة Y أنه أصابه أذى في رأسه فحلقه فقال النبي صلى الله عليه و سلم بماذا أنسك ؟ فأمره أن يهدي هديا يقلدها ثم يسوقها حتى يوقفها بعرفة مع الناس ثم يدفع بها مع الناس وكذلك يفعل بالهدي

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے سر میں تکلیف تھی تو انہوں نے حلق کروایا ( یعنی ٹنڈ کروائی ) نبی کریم ﷺ سے دریافت کیا: میں کس جانور کی قربانی کروں؟ پس آپ ﷺ نے وہ جانور قربان کرنے کا حکم دیا جسے وہ قلادہ پہنائیں پھر اسے ہانک رک مقام عرفات میں لے آئیں اور لوگوں کے ساتھ وقوف کریں ( اور منیٰ میں لے کر آئیں) آپ حج کی قربانی سے اسی طرح کیا کرتے تھے ۔

كعب بن عجرة أنه أصابه أذى في رأسه فحلقه ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← جعفر بن سليمان النوفلي المدني

366 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد العقبة من الانصار أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد وقد شهد بدرا

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو عقبہ اور بدر میں شریک ہوئے اُن کے ناموں میں سے ایک نام ابو الیسر کعب بن عمرو بن عباد کا بھی ہے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

367 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق Y في تسمية من شهد بدرا من الانصار ثم من بني الخزرج أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن علي

حضرت محمد بن اسحاق فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی خزرج میں سے بدر میں شریک ہوئے اُن کے ناموں میں سے ایک نام ابو الیسر کعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمہ بن علی کا بھی ہے ۔

زياد بن عبد الله ← عبد الملك بن هشام السدوسي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،

368 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير قال Y توفي أبو اليسر كعب بن عمرو سنة خمس وخمسين بالمدينة ويقال أنه آخر من مات من أهل بدر

حضرت یحییٰ بن بکیر فرماتے ہیں کہ ابو الیسر کعب بن عمرو 55 سال کی عمر میں مدینہ میں فوت ہوئے ان کے متعلق کہا جاتا ہے کہ بدر والوں میں آخری ہیں جس میں وصال ہوا۔

يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرح

369 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير Y قال : مات ابو اليسر كعب بن عمرو سنة خمس وخمسين بالمدينة

حضرت محمد بن عبداللہ بن نمیر فرماتے ہیں: ابو الیسر کعب بن عمرو 55 سال میں مدینہ میں فوت ہوئے ۔

مات ابو اليسر كعب بن عمرو سنة خمس وخمسين بالمدينة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

370 - حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد عن موسى عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر عن أبيه عن أبي اليسر قال Y نظرت يوم بدر إلى العباس بن عبد المطلب وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت جزاك الله من ذي رحم شرا أتقاتل ابن أخيك مع عدوه ؟ قال : ما فعل ؟ وهل أصابه القتل ؟ قلت : الله أعز له وأنصر من ذلك قال : ما تريد إلي ؟ قلت : أسار لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن قتلك قال : لست أول صلبه فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت با والیسر فرماتے ہیں کہ بدر کے دن میں نے حضرت عباس بن عبدالمطلب کو دیکھا( جو ابھی مسلمان نہیں ہوئے تھے ) وہ ایسے کھڑے تھے جیسے کوئی بت ہے ان کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے پس جب میں نے ان کی طرف دیکھا تو میں نے کہا: اللہ ! اپ کو ذی رحم سے بُری سزا دے ! کیا آپ اپنے بھتیجے سے جنگ کریں گے ! ان کے دشمن کے ساتھ مل کر ؟ انہوں نے کہا: ان کا کیا بنا کیا وہ قتل ہوئے ؟ میں نے کہا: اللہ تعالیٰ ان کی عز ت بڑھانے والا اور مدد کرنے والا ہے ۔ انہوں نے کہا: میرے حوالے سے آپ کیا چاہتے ہیں؟ میں نے کہا: قیدی بنانا۔ آپ کو قتل کرنے سے رسول کریم ﷺ نے منع فرمایا ہے ۔ کہا: میں پہلا قید ہونے والا نہیں ہوں ۔ پس مین نے ان کو قیدی بنا لیا پھر میں ان کو لے کر رسول کریم ﷺ کی بارگاہ میں آیا۔

أَبِي الْيَسَرِ ← أَبِيهِ ← عمارة بن عمار بن أبي اليسر ← مُوسَى ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ،

371 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ( ح ) وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ( ح ) وحدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا قيس بن الربيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر قال Y أتتني امرأة تبتاع مني تمرا فقلت إن في البيت تمرا أطيب منه فدخلت معي البيت فأهويت إليها فغمزتها وقبلتها فاسقط في يدي فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال : استر على نفسك ولا تخبر أحدا فلم أصبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال : ( أخلفت غازيا في أهله بمثل هذا ؟ ) حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة حتى ظننت أني من أهل النار فأطرق رسول الله صلى الله عليه و سلم طويلا ثم أوحى الله إليه { أقم الصلاة طرفي النهار } إلى آخر الآية قال أبو اليسر فأتيته فقرأها علي فقال أصحابه : يا رسول الله أله خاصة أو للناس عامة ؟ قال : ( بل للناس عامة )

حضرت ابو الیسر فرماتے ہیں کہ ایک عورت کھجوریں خریدنے کیلئے میرے پاس آئی پس میں نے اس سے کہا: ادھر دوسرے کمرے میں اس سے اچھی کھجوریں موجود ہیں پس وہ میرے ساتھ اس گھر میں داخل ہو گئی پس میں نے اس کی طرف محبت کی نگاہ سے دیکھا پھر میں نے انکھ کا اشارہ دیا پھر اسے بوسہ دیا پھر اسے اپنے دونوں ہاتھوںمیں گرا لیا( بعد میں مجھے اس پر ندامت ہوئی پس میں حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کا ذکر کیا۔ انہوں نے فرمایا: اپنے آپ پر پردہ ڈالو اور کسی کو نہ بتاؤ لیکن مجھ سے صبر نہ ہو سکا۔ پس میں رسول کریم ﷺ کی بارگاہ میں ایا میں نے اس کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تُو نے یہ کام کرکے نمازی کے گھر والوں میں اس کی نیابت کی ہے ؟ حتیٰ کہ میں نے تمنا کی کہ میں مسلمان نہ ہو ا ہوتا مگر اسی گھڑی یہاں تک کہ مجھے گمان ہوا کہ میں دوزخی ہو گیا ہوں۔ پس رسول کریم ﷺ نے لمبی دیر سر جھکائے رکھا پھر آپ ﷺ کی طرف اللہ نے وحی فرمائی نماز قائم کرو دن کے دونوں کناروں میں آیت کے آخر تک۔ حضرت ابو الیسر فرماتے ہیں: میں اپ کے پاس ایا تو آپ ﷺ نے میرے سامنے یہ آیت تلاوت فرمائی پس آپ ﷺ کے صحابہ نے عرض کی اے اللہ کے رسول! کیا یہ اسی کیلئے خاص ہے یا تمام لوگوں کیلئے عام ہے ؟ فرمایا: بلکہ تمام لوگوں کیلئے عام ہے ۔

أَبِي الْيَسَرِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

372 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمر عن ربعي بن حراش عن أبي اليسر قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله

حضرت ابو یسر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے تنگ دست کو مہلت دی یا اس کو معاف کر دیا تو اللہ اس کو اپنی رحمت کا سایہ دے گا جس دن صرف اس کی رحمت کا سایہ ہو گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي الْيَسَرِ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ، ← زَائِدَۃَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

373 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو الأحوص عن عاصم بن سليمان عن عون بن عبد الله قال Y كان ل أبي اليسر على رجل دين فأتاه يتقاضاه في أهله فقال لجارية : قولي ليس هو ههنا فسمع صوته فقال : أخرج قد سمعت صوتك فخرج إليه فقال : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : العسرة قال : الله ؟ قال : الله قال : اذهب فلك ما عليك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من أنظر معسرا أو وضع عنه كان في ظل الله يوم القيامة أو في كنف الله )

حضرت عون بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الیسر کا ایک آدمی پر قرض تھا پس آپ اس کے گھر والوں میں جا کر اس سے تقاضا کرنے لگے پاس اس نے اپنی لونڈی سے کہا: تُو کہہ دے کہ وہ یہاں نہیں ہے ۔ پس آپ نے اس کی آواز سن لی ۔ فرمایا: ( اب) باہر آجاؤ! میں نے تمہاری آواز سن لی ہے ۔ پس وہ نکل کر اپ کے پاس آیا تو آپ نے فرمایا: یہ بات کہنے پر تجھے کس چیز نے اُبھارا؟ اس نے عرض کی : تنگ دستی نے ۔ فرمایا: اللہ کو گواہ بناؤ کیا واقعی؟ عرض کی : اللہ گواہ ہے ! واقعی ۔ فرمایا: جا! جو تجھ پر فرض تھا وہ تیرا ہوا کیونکہ میں نے رسول کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے تنگ دست کو مہلت دی یا اس کو معاف کر دیا تو اللہ اس کو اپنی رحمت کا سایہ دے گا جس دن صرف اس کی رحمت کا سایہ ہو گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اذهب فلك ما عليك إني ← اللہُ ← اللہُ ← العسرة ← مَا حَمَلَکَ عَلَی مَا صَنَعْتَ ← صوتك فخرج إليه ← أخرج قد ← صَوْتَهُ، ← لجارية قولي ليس هو ههنا ← كان ل أبي اليسر على رجل دين فأتاه يتقاضاه في أهله ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

374 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي اليسر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظل عرشه )

حضرت ابو الیسر فرماتے ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا: جس نے تنگ دست کو مہلت دی یا اسے معاف کر دیا اللہ تعالیٰ اسے اپنے عرش کے سائے میں جگہ عطا فرمائے گا( قیامت کے دن)۔

أَبِي الْيَسَرِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

375 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي اليسر قال Y قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من سره أن يستظل من فور جهنم فلينظر غريما أو يدع لمعسر )

حضرت ابو یسر فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے فرمایا: جس کو پسند ہو کہ اس کو جہنم سے چھٹکارا ملے وہ قرض دینے والے کو مہلت دے یا تنگ دست کو مہلت دے ۔

أَبِي الْيَسَرِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ