Al Muajam Al Kabir Tibrani

207 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يحيى بن بكير قال Y توفي كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين سنة سبع وسبعون سنة

حضر ت یحییٰ بن بکیر فرماتے ہیں کہ حضرت کعبت بن عجرہ رضی اللہ عنہ کا وصال 52 ہجری میں ہوا اس وقت ان کی عمر 77 سال تھی ۔

توفي كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين سنة سبع وسبعون سنة ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرح المصري

208 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير Y قال : مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة

حضرت عبداللہ بن نمیر فرماتے ہیں کہ حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کا وصال 52 ہجری میں ہوا اس وقت ان کی عمر 75 سال تھی ۔

مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

209 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لكعب بن عجرة : ( لعلك آذاك هوام رأسك ؟ ) قال : نعم يا رسول الله قال : ( أحلق رأسك واهد بقرة أشعرها أو قلدها )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہا فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ سے فرمایا: ہو سکتا ہے کہ تمہارے سر میں جوئیں تمہیں تکلیف دیتی ہوں۔ حضرت کعب نے عرض کی : جی ہاں! یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: اپنے سر کے بال اترواؤ اس کے بدلے گائے کی قربانی کرو خواہ اس کو قلادہ پہنایا ہو یا شعرکرو( یعنی اس کی گردن سے خون لگاؤ)۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

210 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا شعيب بن أبي حمزة قال Y قال عبد الوهاب بن بخت أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر أن كعب بن عجرة حلق رأسه فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفتدي فافتدى ببقرة

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہا فرماتے ہیں کہ حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ نے اپنے سر کے بال کٹوائے تو حضور ﷺ نے ان کو قربانی کرنے کا حکم دیا حضرت ابن عجرہ رضی اللہ عنہ نے گائے کی قربانی کی ۔

نَافِعٍ ← عبد الوهاب بن بخت ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

211 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب قال سمعت شعيبا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لكعب بن عجرة وهو محرم : ( آذتك دواب رأسك ؟ ) قال : نعم يا رسول الله قال : فاحلق وافتد إما بصوم ثلاثة أيام أو تطعم ستة مساكين كل مسكين صاع من تمر وأما انسك شاة

حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا جس وقت یہ حالت احرام میں تھے کہ تمہارے سر میں جوئیں تمہیں تکلیف دیتی ہیں؟ حضرت کعب رضی اللہ عنہ نے عرض کی : جی ہاں! یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: اپنے سر کے بال اترا لو اس کے بدلے فدیہد و یا تین روزے رکھ کر یا ساٹھ مساکین کو کھانا کھلا کر ہر مسکین کو ایک صاع کھجور یا ایک بکری کی قربانی کرو۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← شعيبا ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرح المصري

212 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني قالا ثنا عبيد الله بن موسى عن غالب بن يحيى عن أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة قال Y قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون بعدي فمن غشى أبوابهم وصدقهم في كذبهم وأعانهم على جورهم فليس مني ولست منه ومن غشى أبوابهم أو لم يغشها فلم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على جورهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض يا كعب الصلاة برهان والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار والصوم جنة حصينة يا كعب أنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت يا كعب أنه لا يربو لحم من سحت إلا كانت النار اولى به )

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے مجھے فرمایا: اللہ تجھے اپنی پناہ میں رکھے ! اے کعب بن عجرہ ! ان حکمرانوں سے جو میرے بعدہوں گے پس جوا ن کے دروازوں پر گیا ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق کی اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کی نہ وہ مجھ سے ہے نہ میں اس سے ہوں ( یعنی اس کا میرا کوئی تعلق نہیں ) اور جو ان کے دروازوں پر گیا یا نہ گیا لیکن ان کے جھوٹ کی تصدیق نہ کی اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہ کی تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں وہ ضرور میرے پاس حوض کوثر پہ آئے گا۔ اے کعب ! نماز دلیل ہے صدقہ گناہ کو اس طرح مٹا دیتا ہے جس طرح پانی آگ کو بجھا دیتا ہے روزہ مظبوط ڈھال ہے اے کعب ! ایسا گوشت جو حرام سے پیدا ہو اے کعب ! جو گوشت حرام مال سے پلا بڑھا ہو وہ دوزخ کی آگ کے زیادہ لائق ہے ۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ ← غالب بن يحيى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

213 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة ثنا عمرو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن أبي وائل قال : لقيت كعب بن عجرة بالسوق فسألته عن حلق رأسه فقال Y لقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم فمسح رأسي فقال : ( كفى بهذا أذى ) فتناثر القمل فقال : ( انطلق فاحلق وتصدق على ستة مساكين )

حضرت ابو وائل فرماتے ہیں کہ میں حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے بازار میں ملا میں نے آپ سے سر کے بال اتروانے کے متعلق پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: حضور ﷺ مجھ سے ملے میرے سر کو ہاتھ لگایا آپ ﷺ نے فرمایا: تیرے سر سے جوؤں کاگرنا تیرے لیے تکلیف دہ ہونے کیلئے کافی ہے تُو جا اور اپنے سر کے بال اتروا اور چھ مساکین کو کھانا کھلا۔

انطلق فاحلق وتصدق على ستة مساكين ← كفى بهذا أذى فتناثر القمل ← لقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم فمسح رأسي ← حلق رأسه ← لقيت كعب بن عجرة بالسوق فسألته ← أَبِي وَائِلٍ ← الزبير بن عدي ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

214 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني عن عبيدة الضبي عن أبي مالك الانصاري عن زيد بن وهب عن كعب بن عجرة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( من انظر معسرا أو يسر عليه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله )

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے فرمایا: جس نے تنگ دست کو مہلت دی یا اُس پر آسانی کی اللہ اُس پر اپنے عرش کا سایہ کرے گا جس دن صرف اس کے عرش کا سایہ ہو گا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبِي مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، ← عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

215 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريح عن عبد الله بن كثير عن مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رآه وهوامه تساقط على وجهه فقال : ( أيؤذيك هوامك ؟ ) قال : نعم فأمره أن يحلق وهم بالحديبية ولم يتبين أنهم يحلقون بها وهو على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز و جل الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم ﷺ نے ا نہیں ملاحظہ فرمایا اس حال میں کہ ان کے سر سے جوئیں گر رہی تھیں فرمایا: کیا جوئیں تجھے تکلیف دیتی ہیں؟ عرض کی : ہاں! پس آپ نے حلق ( ٹنڈ) کروانے کا حکم دیا جبکہ آپﷺ حدیبیہ کے مقام پر تھے اور یہ بیان نہ کیا کہ دیگر لوگ بھی حلق ( ٹنڈ) کروائیں گے انہیں اُمید تھی کہ وہ مکہ میں داخل ہوں گے پس اللہ تعالیٰ نے فدیہ کا حکم نازل فرمایا پس رسول کریم ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ چھ مسکینوں کو ایک فرق غلہ کھلا دیں یا ایک بکری کی قربانی کر لیں یا تین روزے رکھ لیں۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← ابْنُ جَرِیحٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

216 - حدثنا مطلب بن شعيب الازدي و أبو يزيد القراطيسي قالا ثنا عبد الله بن صالح ( ح ) وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح Y أن مجاهدا بن جبر المكي حدثه أن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري من أهل الكوفة حدثه أن كعب بن عجرة أخا بني سالم أصابه أذى من رأسه وهو بالحديبية مع رسول الله صلى الله عليه و سلم محصور فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين أو يذبح شاة وفيه نزلت هذه الآية

کوفہ سے تعلق رکھنے والے حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ حدیث بیان فرماتے ہیں کہ بنو سالم کے بھائی حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کو سفر میں تکلیف ہوئی جبکہ وہ حدیبیہ کے مقام پر رسول کریم ﷺ کی معیت میں روک دئیے گئے تھے تو رسول کریمﷺ نے انہیں حکم دیا کہ ( ٹنڈ کروانے کے بدلے ) وہ تین روزے رکھ لیں یا چھ مسکینوں کو کھانا کھلا دیں یا ایک بکری کی قربانی دے دیں انہی کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی ۔

أن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري من أهل الكوفة ← أبان بن صالح أن مجاهدا بن جبر المكي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مطلب بن شعيب الازدي و أبو يزيد القراطيسي

217 - حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة الانصاري أنه حدثه Y أنه أهل في ذي القعدة وأنه قمل رأسه فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يوقد تحت قدر له فقال له : كأنك يؤذيك هوام رأسك ؟ قال : أجل قال : ( احلق واهد هديا ) قال : ما أجد هديا قال : فاطعم ستة مساكين قال : ما أجد قال : فصم ثلاثة أيام فحلقت وصمت

حضرت کعب بن عجرہ انصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے حدیث بیان کی کہ انہوں نے ذی قعدہ کے مہینے میں احرام باندھا جبکہ ان کے سر میں جوئیں پڑی ہوئی تھیں پس رسول کریم ﷺ ان کے پاس آئے اس حال میں کہوہ اپنی ہنڈیا کے نیچے آگ جلا رہے تھے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: لگتا ہے تیرے سر کے کیڑے تجھے بڑی تکلیف دے رہے ہوں؟عرض کی : ہاں! فرمایا حلق کرواؤ اور قربانی کر لو۔ عرض کی : میرے پاس قربانی نہیں ہے فرمایا: چھ مسکینوں کو کھانا کھلا۔ عرض کی میں نہیں پاتا ہوں۔ فرمایا: تین دن روزے رکھ ۔ پس میں نے ٹنڈ کروا کر روزے رکھے ۔

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ

218 - حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الاصبهاني ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة Y في ( فدية من صيام أو صدقة أو نسك ) مثل حديث عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة قال أبو القاسم لم نكتبه إلا عن الخزاعي

حضرت عبدالرحمٰن بن ابو لیلیٰ سےر وایت ہے کہ حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے ا س آیت کے بارے مروی ہے ففد یت من صیام او صدقت او نسک وہ حضرت عبداللہ بن معقل کی حدیث کی مانند ہے جو انہوں نے حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے حضرت ابو القاسم کا قول ہے کہ میں نے اس کو صرف حضرت خزاعی سے لکھا ہے ۔