Al Muajam Al Kabir Tibrani

272 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن شيبة ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي أبو المحياة عن أبيه يعلى بن حرملة ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو المحياة عن أبيه قال : Y قدمت مكة بعدما صلب أو ابن الزبير بثلاثة أيام فكلمت أمه أسماء بنت أبي بكر الحجاج فقالت : أما آن لهذا الراكب أن ينزل ؟ قال : المنافق قالت : لا والله ماكان منافقا ولكن كان صواما قواما قال اسكتي فإنك عجوز قد خرفت قالت : ما خرفت منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يخرج من ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه تعني المختار وأما المبير فأنت زاد أبو بكر بن أبي شيبة فقال الحجاج في حديثه : مبير المنافقين

حضرت ابو محیا اپنے والد سے حدیث بیان کرتے ہیں : انہوں نے فرمایا : حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہما کو سولی دئیے جانے یا شہید کیے جانے کے تین دن بعد میں مکے آیا ، ان کی والدہ حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا نے حجاج سے بات کی ۔ فرمایا : کیا ابھی اس شاہسوار کے اترنے کا وقت قریب نہیں آیا ؟ اس نے جواب دیا : منافق ۔ فرمایا : نہیں ۔ بخدا ! یہ منافق نہ تھا ۔ یہ تو روزے رکھنے والا اور قیام کرنے والا تھا ۔ اس نے کہا : خاموش رہو ! کیونکہ تو بوڑھی عورت ہے اور ادھر ادھر کی بات کر رہی ہے ۔ فرمایا : میں نے کبھی خلاف حقیقت بات نہیں کی جب سے میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا : ثقیف قبیلے سے ایک کذاب اور ایک تباہی لانے والا نکلے گا ۔ کذاب کو تو ہم نے دیکھ لیا یعنی مختار اور تباہی لانے والا تو وہ تو ہے ۔ راوی حدیث حضرت ابو بکر بن شیبہ نے اضافہ ذکر کیا : تو حجاج نے فورا کہا : وہ منافقوں کو ختم کرنے والا ہے ۔

أَبِيهِ ← أبو المحياة ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبِيهِ يَعْلَى بْنِ حَرْمَلَةَ ← يحيى بن يعلى الأسلمي أبو المحياة ← اَبُوْ بَکْرِ بْنُ شَیْبَۃَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

273 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان ثنا أبو المحياة عن أبيه قال : Y لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل الحجاج على أسماء بنت أبي بكر فقال لها : يا أمه إن أمير المؤمنين أوصاني بك فهل لك من حاجة ؟ قالت : ما لي إليك من حاجة ولست لك بأم ولكن أم المصلوب أنظر حتى أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يخرج في ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه تعني المختار وأما المبير فأنت قال الحجاج : مبير للمنافقين

حضرت ابو محیا اپنے باپ سے راوی ہیں : انہوں نے کہا : جب حجاج نے حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہما کو شہید کیا تو وہ حضرت اسماء کے پاس آیا ۔ کہا : مجھے بتائیں ! آپ کا کوئی کام ہے ؟ فرمایا : تجھ سے مجھے کوئی کام نہیں ہے اور میں تیری ماں بھی نہیں ہوں بلکہ میں تو سولی چڑھے ( ابن زبیر ) کی ماں ہوں ۔ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا : بنو ثقیف سے دو پیدا ہوں گے : ان میں سے ایک جھوٹا ہو گا اور دوسرا تباہی لانے والا ہوگا ۔ پس جھوٹے یعنی مختار ثقفی کو تو ہم نے پہلے پہچان لیا ہے ۔ تجھے میں تباہی لانے والا ہی گمان کروں گی ۔ حجاج نے فوراً کہا : لیکن منافقوں کو ختم کرنے والا ۔

لها يا أمه ← لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل الحجاج على أسماء بنت أبي بكر ← أَبِيهِ ← أبو المحياة ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ

274 - حدثنا علي بن عبد العزيز عن مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان حدثني أبو نوفل بن أبي عقرب العريجي قال : Y صلب الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير على عقبة المدينة ليري ذلك قريشا فلما أن نفروا جعلوا يمرون ولا يقفون عليه حتى مر عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال : السلام عليك أبا خبيب قالها ثلاث مرات لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاث مرات لقد كنت صواما قواما تصل الرحم فبلغ ذلك الحجاج موقف عبد الله بن عمر فاستنزله فرمى به في قبور اليهود وبعث إلى أسماء بنت أبي بكر أن تأتيه وقد ذهب بصرها فأبت فأرسل إليها لتجيئين أو لأبعثن إليك من يسحبك بقرونك قالت : والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني فأتى رسوله إليه فأخبره فقال : يا غلام ناولني سبتيتي فناوله نعليه فقام وهو يتودف حتى أتاها فقال لها : كيف رأيت الله صنع بعدو الله ؟ قالت : رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك آخرتك وأما ما كنت تعيره بذات النطاقين أجل قد كان لي نطاقان نطاق أغطي به طعام رسول الله صلى الله عليه و سلم من النمل ونطاق لا بد للنساء منه وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن في ثقيف مبيرا وكذابا فأما الكذاب فقد عرفناه وأما المبير فأنت ذاك قال : فخرج

حضرت ابو نوفل بن ابو عقرب کہتے ہیں : حجاج بن یوسف نے حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کو مدینہ کے پیچھے سولی چڑھایا تاکہ قریش دیکھیں ۔ جب وہ سفر کے لیے نکلتے تو ان کے پا س سے گزرتے ، لیکن ان کے پاس کھڑے نہیں ہوتے تھے یہاں تک کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا گزر ہوا تو آپ نے کھڑے ہو کر کہا : اے ابو خبیب ! تجھے سلام ! تین بار کہا ۔ یقیناً میں نے اس (کی مخالفت ) سے روکا تھا ۔ تین بار کہا ۔ آپ روزہ رکھنے والے ،قیام کرنے والے اور صلہ رحمی کرنے والے تھے ۔آپ نے حجا ج سے ان کے اتارنے کا مطالبہ کیا تو اس نے اتروا کر یہودیوں کے قبرستان میں پھینک دیا اور حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا کو کہا کہ وہ اس کے پاس آئیں جبکہ ان کی بینائی ختم ہو چکی تھی ۔ انہوں نے انکار کر دیا ۔ اس نے دوسری بار قاصد بھیجا تاکہ وہ آ جائیں نہیں تو میں اس آدمی کو بھیجوں گا ، جو تجھے تیری چوٹیوں سے گھسیٹ کر لائے گا ۔ فرمایا : میں تیرے پاس نہیں آؤں گی حتی کہ تو اس آدم،ی کو بھیجے ، جو مجھے میری چوٹیوں سے گھسیٹ کر لے جائے ۔ پس قاصد نے آکر اسے خبر دی تو اس نے کہا : اے میرے غلام ! میرے جوتے پکڑا ، اس نے اس کے جوتے اسے دئیے ۔ وہ اٹھ کھڑا ہوا اس حال میں کہ وہ بحث کر ( بڑبڑا ) رہا تھا یہاں تک کہ ان کے پاس آ کر کہا : تو کیسے دیکھتی ہے کہ اللہ نے اپنے دشمن سے کیا سلوک کیا ہے ۔آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : میں تجھے دیکھتی ہوں کہ تو نے اس کی دنیا خراب کر دی اور اس نے تیری آخرت خراب کر دی ۔ لیکن تو ذات العطاقتین کو اس سے عار نہیں دلا سکتا ۔ ہاں ہاں میں دو اوڑھنیوں والی ہوں ۔ ایک سے میں رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کا کھانا ڈھانپا کرتی تھی تاکہ مکھیاں نہ پڑیں اور دوسری وہ جو عورتوں کے لیے ضروری ہوتی ہے ۔ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا : بنو ثقیف سے دو پیدا ہوں گے : ان میں سے ایک جھوٹا ہوگا اور دوسرا تباہی لانے والا ہوگا ۔ پس جھوٹے یعنی مختار ثقفی کو تو ہم نے پہچان لیا ہے ۔ تجھے میں تباہی لانے والا ہی گمان کروں گی ۔ راوی کہتے ہیں : (یہ سن کر ) حجاج باہر نکل گیا ۔

أبو نوفل بن أبي عقرب العريجي ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

275 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي قال : ثنا عقبة بن مكرم ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب Y عن أسماء بنت أبي بكر مثله

حضرت ابو نوفل بن ابو عقرب ،حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہما سے اس کی مثل روایت کرتے ہیں ۔

أسماء بنت أبي بكر مثله ← أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي،

276 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا نصر بن علي قال : أخبرني أبي ثنا الحسن بن أبي الحسناء عن أبي العالية البراء Y عن أسماء بنت أبي بكر أن الحجاج لما دخل عليها قيل لها : هذا الأمير الحجاج فقالت : أما إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في ثقيف كذابا ومبيرا فأما الكذاب فقد رأيناه وأما المبير فأنت هو

حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ جب حجاج (بن یوسف) ان کے پاس آیا تو ان سے عرض کی گئی : یہ امیر حجاج ہے ۔ فرمایا : بہر حال رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا : بے شک بنو ثقیف قبیلہ سے ایک جھوٹا تباہ کار ہو گا ، پس کذاب کو تو ہم نے دیکھ لیا اورتباہی مچانے والا تو ہے ۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ← الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسْنَاءِ ← أَبِي ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

277 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل و محمد بن صالح بن الوليد النرسي قالا : ثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : ثنا أبو داود ثنا شعبة عن مسلم القري قال : Y دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن المتعة فقالت : فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت مسلم القری فرماتے ہیں کہ ہم حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا کے پاس آئے ،ہم نے آپ سے متعہ کے متعلق پوچھا تو آپ نے فرمایا : ہم نے یہ حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے زمانہ مبارک میں کیا تھا ( یعنی صرف فتح خیبر کے جہاد کے دوران تین دن کی اجازت دی تھی ، اس کے بعد ہمیشہ کیلئے اور اس سے پہلے بھی یہ حرام تھا )

الْمُتْعَةِ ← دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا ← مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

278 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير Y عن أسماء بنت أبي بكر قالت : كنت مرة في أرض قطعها نبي الله صلى الله عليه و سلم لأبي سلمة والزبير من أرض النضير فخرج الزبير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ولنا جار من اليهود فذبح شاة فطبخت فوجدت ريحها فدخلني من ريح اللحم ما لم يدخلني من شيء قط وأنا حامل بابنة لي تدعى خديجة فلم أصبر فانطلقت فدخلت على امرأته اقتبس منها نارا لعلها تطعمني وما لي من حاجة إلى النار فلما شممت ريحه ورأيته ازددت شرا فأطفأته ثم جئت الثانية أقتبس مثل ذلك ثم الثالثة فلما رأيت ذلك قعدت أبكي وأدعو الله فجاء زوج اليهودية فقال : أدخل عليكم أحد ؟ قالت : لا إلا العربية أتت تقتبس نارا فقال : فلا آكل منها أبدا أو ترسلي منها إليها فأرسلت إلي بقدحة ولم يكن في الأرض شيء أعجب إلي من تلك الأكلة قال ابن بكير : القدحة عرقة

حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ایک باراس زمین میں تھی ، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے حضرت ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کو عنا یت فرمائی تھی جبکہ حضرت زبیر ،بنو نضیر کی زمین میں تھے ۔پس حضرت زبیر رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی معیت میں نکلے جبکہ ہمارے پڑوس میں یہودی تھے ۔انہوں نے بکری ذبح کر کے پکائی تو اس کی خوشبو پائی ۔مجھے گوشت کی خوشبو سے وہ لذت ملی ، کبھی کسی شی سے نہیں ملی جبکہ اس وقت میرے پیٹ میں میری بیٹی خدیجہ تھی ۔ مجھ سے صبر نہ ہو سکا ۔ میں آگ لینے کے بہانے اس کے گھر گئی ، شاید وہ مجھے کھلائے حالانکہ مجھے آگ کی ضرورت نہیں تھی ۔ پس جب میں نے قریب جا کر اس کی خوشبو سونگھی تو میری تکلیف اور زیادہ ہو گئی ۔ پس میں نے اسے ( راستے میں ) بجھا دیا اور دوسری بار گئی تاکہ پہلے کی طرح آگ حاصل کروں پھر تیسری بار گئی ۔ پس جب میں نے اپنی پڑوسن کا یہ سلوک دیکھا تو میں رونے لگی اور اللہ سے دعا کرنے لگی ۔یہودیہ کا شوہر آیا تو اس نے پوچھا : کیا کوئی آیا تھا ؟ اس نے جواب دیا : نہیں بس ایک عربی عورت آگ لینے آئی تھی ۔ اس نے کہا : جب تک تو اسے یہ گوشت نہیں بھیجے گی ، میں نہیں کھاؤں گا ۔پس اس نے میری طرف ایک پیالہ بھیجا ۔ زمین میں میرے لیے اس کھانے سے زیادہ خوش کرنے والی کوئی نہیں ہوئی ۔ حضرت ابو بکیر کا قول ہے کہ "قدحہ"سے مراد "بڑا پیالہ" ہے ۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرج

279 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر Y أن أسماء بنت أبي بكر قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا توكي فيوكي الله عليك

حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے مھے فرمایا : ناپ کر نہ دے ورنہ تجھے بھی ناپ کر دیا جائے گا ۔

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ،أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ،

280 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن المنكدر Y عن أسماء بنت أبي بكر أنها زارت أختها عائشة والزبير غائب فدخل النبي صلى الله عليه و سلم فوجد ريح طيب فقال : ما على المرأة أن لاتطيب وزوجها غائب

حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں اپنی بہن عائشہ کے پاس آئی ، جبکہ ( میرے خاوند ) حضرت زبیر سفر پر تھے ، اتنے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم اندر تشریف لائے ، پس آپ نے پاکیزہ خوشبو محسوس کی ۔ فرمایا : عورت کو خوشبو لگانے کی کوئی ضرورت نہیں ، جب اس کا خاوند غائب ہو ۔

ما على المرأة أن لاتطيب وزوجها غائب ← الزبير غائب فدخل النبي صلى الله عليه و سلم فوجد ريح طيب ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا زَارَتْ أُخْتَهَا عَائِشَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← موسى بن عبيدة ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

281 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا حجاج بن الشاعر ثنا حجين بن المثنى ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر Y عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخل الإنسان قبره حف به عمله الصالح الصلاة و الصيام و يأتيه الملك من نحو الصلاة فيرده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له : ما تقول في هذا الرجل ؟ قال : وأي رجل ؟ قال : محمد قال : فيقول : والله ما أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقول الملك : على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث قال : وتقيض له دابة في قبره سوداء مظلمة معها سوط تمرته جمرة فيضربه ما شاء الله لا يسمع صوته أحد فيرحمه

حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا سے مروی ہیں : نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے فرمایا : جب آدمی قبر میں داخل ہوتا ہے تو اس کے نیک اعمال نماز ، روزہ اسے اپنے حصار میں لے لیتے ہیں ۔ فرشتہ نماز کی طرف سے آتا ہے تو وہ اسے پیچھے کر دیتی ہے ۔ روزےوالی طرف سے آتا ہے تو اسے پیچھے ہٹا دیتا ہے ۔ پس وہ ندا دیتا ہے : بیٹھ جا ۔ وہ بیٹھ جاتاہے ۔ پس وہ اسے کہتا ہے : اس ہستی کے بارے تو کیا کہا کرتا تھا ؟ وہ کہے گا : کونسا آدمی ؟ وہ کہے گا : حضرت محمد صلی اللہ علیہ و الہ و سلم فرمایا : وہ کہے گا : بخدا ! میں نہیں جانتا ۔ میں لوگوں کو کچھ کہتے ہوئے سنا کرتا تو وہی کہہ دیتا ۔ پس فرشتہ اس سے کہے گا : اسی پر تو نے زندگی گزاری ۔ اسی پر مرا اور اسی پر اٹھایا جائے گا ۔ فرمایا : اس کے لیے قبر میں ایک سیاہ تاریک جانور کو لایا جائے گا ، جس کے پاس کوڑا ہو گا ، اس کا پھل انگارے کا ہو گا ۔ پس وہ اسے مارے گا جب تک اللہ چاہے گا ۔ اس کی آواز کوئی نہیں سنے گا کہ اس پر رحم کھائے ۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ، ← حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی ← حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ،

282 - حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معين بن عيسى عن شعيب بن طلحة عن أبيه Y عن أسماء بنت أبي بكر أنه لما قتل ابن الزبير كان عندها شيء أعطاها إياه النبي صلى الله عليه و سلم في سقط ففقدته فأمرت بطلبه فلما وجدته خرت ساجدة

حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب حضرت ابن زبیر کو شہید کیا گیا تو میرے پاس ایک شی تھی جو حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے دی تھی ، پھر وہ مجھ سے گم ہوئی ،میں نے اس کو تلاش کرنے کا ارادہ کیا ، جب میں نے وہ شی پائی تو میں( شکر کرتے ہوئے ) سجدہ میں گری ۔

أَبِيهِ ← شُعَيْبَ بْنَ طَلْحَةَ ← معين بن عيسى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← جعفر بن سليمان النوفلي المدني

283 - حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن قيس بن الأحنف Y عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن المثلة وسمعته قول : من ثقيف رجلان كذاب و نمير

حضرت اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو مثلہ کرنے سے منع فرماتے ہوئے سنا ۔اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ آپ نے فرمایا : قبیلہ ثقیف میں سے دو آدمی ہوں گے ، ایک جھوٹا ہو گا اور ایک تباہی لانے والا ہو گا ۔

المثلة وسمعته قول من ثقيف رجلان كذاب و نمير ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← قَيْسِ بْنِ الأَحْنَفِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ