Al Muajam Al Kabir Tibrani

368 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى ثنا يوسف بن أبي المهاجر عن القاسم بن محمد عن اسماء بنت عميس Y أنها ولدت بذي الحليفة فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم أن تغتسل وتهل

حضڑت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کلہ ذی الحنفیہ کے مقام پر بچہ کی ولادت ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم غسل کرنے اور احرام کھولنے کا حکم دیا ۔

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يُوسُفُ بْنُ أَبِي الْمُهَاجِرِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ

369 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال و عاصم بن علي و أحمد بن يونس قالوا ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أسماء بنت عميس قالت : Y لما أصيب جعفر أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : تسكني ثلاثا ثم اصنعي ما شئت

حضرت اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب حضرت جعفر رضی اللہ عنہ شہید کیے گئے تو حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا : تم تین ماہ اپنے گھر میں رہو ، پھر جو تو چاہے کر۔

تسكني ثلاثا ثم اصنعي ما شئت ← لما أصيب جعفر أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← حجاج بن المنهال و عاصم بن علي و أحمد بن يونس ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

370 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهيب بن بقية ثنا خالد عن سهل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت : Y قلت : يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا ثم توضأ فيما بين ذلك

حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! بیشک حضرت فاطمہ بنت ابو حبیش کو فلاں فلاں دن سے استحاضہ ہوا ہے اور اس نے نماز نہیں پڑھی۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا : سبحان اللہ ! یہ شیطان کیطرف سے ہے کہ وہ ٹب میں بیٹھی رہے ۔ پس جب وہ پانی کے اوپر زردی دیکھے تو ظہر و عصر کےلیے ایک غسل کرے اور مغرب و عشاء کے لیے ایک غسل کرے پھر اس کے درمیان وضو کرے ( اور نماز پڑھے )

قُلْتُ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سهل بْنِ أَبِي صَالِحٍ ← خَالِدٌ، ← وُهَيْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

371 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال : Y كانت أسماء بنت عميس تحدث أن عمر بن الخطاب مقدمهم من أرض الحبشة جاء يعيرهم بالمكث في أرض الحبشة قالت : فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : لستم كذلك

حضرت اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے حبشہ کی زمین سے آنے والوں کی عار دلائی کہ تم حبشہ میں رہے ہوتے ۔ میں نے اس کا ذکر حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے ہاں کیا تو آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا ؛ تم اس طرح نہیں ہو۔

كانت أسماء بنت عميس تحدث ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عبد الله بن معاذ الصنعاني ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

372 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن اسماء بنت عميس قالت : Y أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قالت : فتشاور نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال : ما هذا أفعل نساء جئن من ههنا ؟ وأشار بيده إلى أرض الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن فقالوا : كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال : إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به ولا يبقين في البيت أحد إلا التد إلا عم رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني عباسا قال : فلقد لدت ميمونة يومئذ وإنها صائمة لعزيمة رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی بیماری کی ابتداء حضرت میمونہ کے گھر میں ہوئی ۔ پس آپ کا مرض بڑھتا گیا حتی کہ آپ کو دورے پڑنے لگے ۔ فرماتی ہیں : آپ کی عورتوں نے مشورہ کیا کہ ناک سے دوائی ڈالی جائے تو دوائی ڈالی گئی ۔ پس جب آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو افاقہ ہوا تو آپ نے فرمایا : عورتوں نے یہ کیا کام کیا ،جو وہاں سے آئیں اور اشارہ حبشہ کی سرزمین کی طرف کیا جبکہ حضرت اسماء بنت عمیس ان میں موجود تھیں ۔ لوگوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ہمیں شک ہے کہ آپ کو ذات الجنب کی بیماری نہ ہو ۔ فرمایا : یہ بیماری ہے ۔ گھر میں کوئی باقی نہ رہا مگر رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے چچا حضرت عباس رضی اللہ عنہ ۔ فرماتے ہیں : اس دن حضرت میمونہ نے ناک کی طرف سے دوائی ڈالی جبکہ وہ رسول کریم کی صحت کے لیے روزے سے تھیں ۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

373 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن الوليد بن كثير قال أخبرني عبد الله بن مسلم صاحب المصاحف أن كلاب بن تميم [ تليد ] أحد بني ليث Y بينما هو جالس مع سعيد بن المسيب إذ جاءه رسول نافع بن جبير بن مطعم يقول : إن خالتك تقرأ عليك السلام وتقول : كيف الحديث الذي حدثتني به عن أسماء بنت عميس ؟ فقال سعيد أخبره أن أسماء أخبرتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لايصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة

صاحب المصاحف حضرت عبداللہ بن مسلم بتاتے ہیں کہ بنو لیث کے ایک فرد کلاب بن تمیم تلید اسی دوران کہ وہ حضرت سعید بن مصیب کے پاس بیٹھے ہوئے تھے ، جب حضرت نافع بن جبیر بن مطعم کا قاصد ان کے پاس آکر کہنے لگا : بیشک تیری خالہ تجھے سلام کرنے کے بعد کہہ رہی تھی : کیسے ہے ، وہ حدیث جو انہوں نے حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت کر کے مجھے بیان کی تھی ؟ پس حضرت سعید نے فرمایا : انہیں بتاؤ !کہ حضرت اسماء نے مجھے خبر دی کہ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا : جو آدمی بھی مدینہ کی مشکلات و تکالیف پہ صبر کرے گا ، قیامت کے دن میں اس کے اعمال کا گواہ یا شفاعت کرنے والا ہوں گا ۔

عبد الله بن مسلم صاحب المصاحف ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

374 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس Y أنها نفست بمحمد بن أبي بكر بذي الحليفة فسأل أبو بكر النبي صلى الله عليه و سلم فأمره أن يأمرها أن تغتسل وتهل

حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ذوالحلیفہ کے مقام پر ان کے بطن سے محمد بن ابو بکر پیدا ہوئے تو حضرت ابو بکر نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے دریافت کیا ۔ آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے ارشاد فرمایا : اسے کہو کہ غسل کر کے احرام باندھ لے ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

375 - حدثنا ابو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد عن مجاهد عن أسماء بنت عميس Y أنها أتت النبي صلى الله عليه و سلم بابني جعفر فقالت : إن الناس قاتلوا ابني أخيك قال : فاسترقي لهما

حضرت اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کے پاس حضرت جعفر کے بچوں کو لائی، عرض کی : لوگوں نے آپ کے بھائی کے دونوں بیٹوں سے مقاتلہ کیا ہے ، آپ نے فرمایا : ان دونوں کو دم کرو ،

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

376 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا بقية بن مكرم ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني عطاء عن أسماء بنت عميس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نظر إلى بنيها بني جعفر فقال : ما لي أجسامهم ضارعة ؟ فقالت : إن العين تسرع إليهم أفأرقيهم ؟ قال : بماذا فعرضت عليه كلاما ليس به بأس فقال : أرقيهم

حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے حضرت جعفر رضی اللہ عنہ کے بچوں کو دیکھا ،آپ نے فرمایا : ان کے جسم کمزور کیوں ہوئے ہیں؟ حضرت اسماء رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ عرض کی : بد نظر نے ان کو جلدی سے کمزور کر دیا ہے ، کیا میں انہیں دم کر دوں ؟ فرمایا : کس چیز سے ؟ آپ کے سامنے کلام پڑھا گیا جس میں کچھ حرج نہیں تھا ۔ آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا : ان کو دم کیا کرو ۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← بقية بن مكرم ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ

377 - حدثنا موسى بن هارون ثنا عون بن سلام ثنا زهير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن بابية عن أسماء بنت عميس قلت : Y قلت : يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر أفأسترقي لهم ؟ قال : نعم فاسترقي لهم فلو قلت إن شيئا يسبق القدر لقلت إن العين سبقته

حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! بد نظر حضرت جعفر کے بچوں کی طرف تیزی سے آتی ہے ؟کیا میں ان کو دم کیا کروں ؟ آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے فرمایا : ہاں ! ان کو دم کرو ، اگر میں کہوں کہ کوئی شی تقدیر سے سبقت لے سکتی ہے تو میں کہوں گا : نظر سبقت لے سکتی ہے ۔

أسماء بنت عميس قلت قلت ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ← عبد الله بن أبي نجيح ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

378 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن عياض بن عبد الله أنه سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الأنصاري يخبر عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها قالت : Y دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما على عائشة بنت أبي بكر وعندها أختها أسماء وعليها ثياب سابغة واسعة الأكمة فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فخرج فقالت لها عائشة : تنحي فقد رأى منك رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرا كرهه ففتحت فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألته عائشة لم قام ؟ فقال : أولم تري إلى هيأتها ؟ إنه ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها إلا هكذا وأخذ كميه فغطى بهما ظهور كفيه حتلى لم يبدو من كفيه إلا أصابعه ثم نصب كفيه على صدغيه حتى لم يبدو إلا وجهه

حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے مروی ہے :وہ فرماتی ہیں : ایک دن رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم حضرت عائشہ بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے جبکہ ان کے پاس ان کی بہن حضرت اسماء موجود تھیں اور انہوں کھلے گریبان والا رنگا ہوا کرتہ پہن رکھا تھا ۔ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی نظر ان پر پڑی تو اٹھ کر گھر سے باہر نکل گئے ۔ حضرت عائشہ نے حضرت اسماء سے کہا : دور ہو جا،یقیناً اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے تیرے حوالے سے کسی نا پسندیدہ بات کو ملاحظہ کیا ہے ۔ پس حضرت عائشہ نے اس کے بعد دروازہ کھولا تو رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم گھر میں تشریف لائے ۔ حضرت عائشہ نے پوچھا :آپ کے اچانک اٹھ جانے میں کیا حکمت تھی ؟ فرمایا : کیا تو نے اسما کی ہئیت نہیں دیکھی ۔مسلمان عورت کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ ظاہر کرے مگر اس طرح اور اپنی دونوں آستین پکڑ کر ان کے ساتھ ہتھیلیوں کے ظاہر کو ڈھانپ دیا یہاں تک کہ آپ کی ہتھیلیوں میں سے صرف انگلیوں ظاہر تھیں ۔ پھر اپنی ہتھیلیوں کو پکڑ کر اپنی کنپٹیوں پر رکھا یہاں تک کہ صرف چہرہ ظاہر تھا ۔( یعنی عورت کو تو کیا گلہ بھی چھپانا ضروری ہے ۔)

أسماء بنت عميس أنها ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الأنصاري يخبر ← عياض بن عبد الله أنه ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← أبو الزنباع روح بن الفرج

379 - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس Y أنها قالت للنبي صلى الله عليه و سلم : إن بني جعفر يصيبهم العين أفأسترقي لهم ؟ فقال : نعم لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين

حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کی خدمت میں عرض کی : بیشک بنو جعفر کو نظر لگ جاتی ہے ۔کیا میں ان کو دم کر دیا کروں ؟ فرمایا : ہاں ۔اگر کسی ایسی شی کا ہونا ممکن ہوتا ، جو تقدیر پر سبقت لے جاتی تو نظر لگنا اس پر سبقت لے جاتا ۔

أسماء بنت عميس أنها ← عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، ← عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى