Al Muajam Al Kabir Tibrani

85 - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : Y خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله أمسكني ولا تطلقني واجعل يومي لعائشة فأنزل الله عز و جل { فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير } فما أصطلحا عليه من شيء فهو جائز

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں: حضرت سودہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو ڈر لگا کہ کہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کو طلاق نہ دے دیں ۔ عرض کی: اے اللہ کے رسول ! مجھے اپنے ساتھ ہی رکھیں ۔طلاق نہ دیں اور میرا دن حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے لیے مقر ر فرما لیں۔ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: " فلا جناح علھما ان یصلحا بینھما والصلح خیر " ۔ پس جس چیز پر بھی میاں بیوی دونوں صلح کر لیں، وہی جائز ہے۔

خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

86 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط قال Y أراد النبي صلى الله عليه و سلم فراق سودة فدعا أبو بكر وعمر ليشهدهما على طلاقها فقالت يا رسول الله ما بي رغبة في الدنيا إلا لأحشر يوم القيامة في أزواجك فيكون لي من الثواب ما لهن

حضرت عبدالرحمٰن ابن سابط فرماتے ہیں : نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت سودہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو جدا کرنے کا ارادہ فرمایا و حضرت ابو بکر اور حضرت عمر کو بلایا تاکہ وہ دونوں ان کی طلاق کے گواہ ہوں۔ حضرت سودہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! مجھے دنیا میں کوئی دلچسپی نہیں ہے، بس یہ خواہش ہے کہ قیامت کے دن آپ کی بیویوں میں اُٹھوں ۔ پس مجھے بھی وہی ثواب ملے، جو دو سری ازواج کو ملے۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْرِيُّ

87 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن الهيثم أو أبي الهيثم شك أبو بكر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم طلق سودة تطليقة فجلست في طريقه فلما مر سألته الرجعة و أن تهب قسمها منه لأي أزواجه شاء رجاء أن تبعث يوم القيامة زوجته فراجعها وقبل ذلك

حضرت ہیثم یا ابو ہیثم (راوی حضرت ابو بکر کو شک ہے ) سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت سودہ کو ایک طلاق (رجعی) دے دی۔ پس وہ آپ کے راستے میں بیٹھ گئیں۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم گزرے تو عرض کی: مجھے سے رجوع کر لیں، میں اپنی باری اس عورت کو ہبہ کرتی ہوں، جسے آپ چاہیں ، اس امید پر کہ قیامت کے دل آپ کی بیوی کی حیثیت سے اٹھائی جاؤں۔ پس آپ نے رجوع کر کے ان کی پیش کش کو قبول فرمایا۔

الْهَيْثَمِ أَوْ أَبِي الْهَيْثَمِ شَكَّ أَبُو بَكْرٍ: ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

88 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y كانت سودة امرأة جسيمة يفزع الناس جسمها

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: حضرت سودہ بنت زمعہ کا جسم مبارک موٹا تھا جسے دیکھ کر لوگ گھبرا جاتے تھے۔

كانت سودة امرأة جسيمة يفزع الناس جسمها ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

89 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبيد الله بن أبي موسى عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال : Y قالت سودة وزينب لا يحركنا البعير أبدا بعدما سمعنا من النبي صلى الله عليه و سلم تعنيان قوله : هذه ثم ظهور الحصر قال : فكن أزواجه يحججن الاهما

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: حضرت سودہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا اور حضرت زینب رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرمایا کرتی تھیں: کبھی اونٹ ہمیں حرکت نہیں دیتا تھا ، بعد اس کے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کوئی چیز سن لیا کرتی تھیں۔ ان کی مراد ؛ آپ کا فرمان ہے: یہ پھر حصر کا ظہور ہوا۔ فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ازواج میں سے صرف ان دون نے ہی حج کرنے کی سعادت حاصل فرمائی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُوسَى، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ

90 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال : Y أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : قلت يا رسول الله إذا مشى صلى لنا عثمان بن مظعون حتى يأتينا فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو تعلمين علم الموت يا ابنة زمعة علمت أنه أشد مما تقدرين

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ محترمہ حضرت سودہ بنت زمعہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: میں نے عرض کی: جب آپ چلے۔ اے اللہ کے رسول ! ہمیں حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے نماز پڑھائی حتیٰ کہ وہ ہمارے پاس آئے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے زمعہ کی بیٹی! اگر تجھے موت کا علم ہوتا تو جان لیتی کہ وہ اس سے سخت ہے جو تو اندازہ کرتی ہے۔

قُلْتُ ← سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

91 - حدثنا الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد بن أ بي عياش عن عطاء بن يسار عن سودة بنت زمعة قالت : Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان فقلت : يبصر بعضنا بعضا ؟ فقال : شغل الناس { لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه }

حضرت سودہ بنت زمعہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کو دوبارہ زندہ کر کے اٹھایا جائے گا، اس حال میں کہ ان کے پاؤں اور بدن ننگے ہوں گے۔ پسینہ ان کے منہ میں پڑ رہا ہو گا اور کانوں کی لؤوں کے برابر پہنچ رہا ہو گا۔ میں نے عرض کی: کیا ہم ایک دوسرے کو دیکھ سکیں گے؟ فرمایا: لوگ (اپنی اپنی ذات میں) مشغول ہوں گے۔ " لکل امرء منھم یومئذ شان یغنیہ "۔

سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← محمد بن أ بي عياش ← أَبِي ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← الْأَسْفَاطِيُّ

92 - حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال : Y قدم بأسارى بدر وسودة بنت زمعة عند آل عفراء في مناخهم على عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل أن يضر ب عليهن الحجاب قالت : فقيل : قدم بأسارى بدر فأتيت منزلي فإذا أنا بسهيل بن عمرو وفي ناحية الحجرة مجموعة يداه إلى عنقه فلما رأيته ما ملكت نفسي قلت : أبا يزيد أعطيتم ما بأيديكم ألا متم كراما قالت : فوالله ما نبهني إلا قول رسول الله صلى الله عليه و سلم من داخل البيت : أعلى الله ورسوله ؟ فقلت : يا رسول الله إن ملكت نفسي حتى رأيت أبا يزيد أن قلت ما قلت

حضرت یحییٰ بن عبداللہ بن عبدالرحمان بن سعد بن زرارہ فرماتے ہیں: بد ر کے قیدیوں کو لایا گیا جبکہ حضرت سودہ بنت زمعہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ، آل عفراء کےپاس تھیں بنو عوف کے پاس ان کے اونٹ بٹھانے کی جگہ ۔ عوف اور معو ذ دونوں حضرت عفراء کے بیٹے تھے۔ یہ پردے کا حکم نازل ہونے سے پہلے کی بات ہے ۔ حضرت سودہ فرماتی ہیں: کہا گیا ہے کہ بدر کے قیدیوں کو لایا گیا ہے تو میں اپنے گھر کی طرف آئی۔

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَکْرٍ ← عُبَيْدٌ،

93 - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي ثنا أبي ثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه Y عن سودة بنت زمعة أنها وهبت يومها لعائشة

حضرت سودہ بنت زمعہ سے مروی ہے کہ انہوں نے اپنا دل حضرت عائشہ کو دے دیا۔

سودة بنت زمعة أنها وهبت يومها لعائشة ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَبِي ← إبراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي

94 - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية ثنا شعبة عن أبي قيس قال : Y سمعت هذيل بن شرحبيل يحدث عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان لها شاة ميتة الحديث

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ازواج مطہرات رضی اللہ تعالیٰ عنہم میں سے ایک سے روایت ہے کہ ان کی ایک مردہ بکری تھی۔ آگے مکمل حدیث۔

هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← أَبِي قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← بَقِيَّةُ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← وَاثِلَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَرْقِيُّ،

95 - حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا غالب بن قائد عن شريك عن جابر عن عامر عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة بنت زمعة قالت : Y كانت لنا شاة فماتت فطرحناها فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أفلا انتفعتم بإهابها ؟ فأرسلنا إليها فسلخنا جلدها ثم دبغناه فجعلناه سقيا فشربنا فيه حتى صار شنا

حضرت سودہ بنت زمعہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : ہماری ایک بکری تھی، وہ مرگئی تو ہم نے اسے پھینک دیا۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تشریف آوری ہوئی تو آپ نے فرمایا: تم نے اس کی کھال سے فائدہ کیوں نہیں اُٹھایا؟ پس ہم نے اس کی طرف آدمی بھیج کر اس کی کھال اتروا لی پھر ہم نے اسے رنگ کر(پاک کیا اور) اس سے مشک بنائی۔ پس ہم اس میں سے پانی پیتے رہے یہاں تک کہ وہ پرانی ہو گئی۔

سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ ← غَالِبُ بْنُ قَائِدٍ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← عبد الرحمن بن سالم الرازي

96 - حدثنا أبومسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا هشيم أنا إسماعيل بن خالد عن الشعبي ثنا عكرمة Y عن ابن عباس أن شاة لسودة ماتت قالت : فدبغنا جلدها فكنا ننبذ فيه حتى صار شنا باليا

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے کہ حضرت سودہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی ایک بکری تھی، وہ مر گئی۔ وہ فرماتی ہیں: پھر ہ نے (اس کی کھال اتاری۔) اسے رنگ کر پاک کیا۔ ہم اس میں سے نبیذ بنایا کرتے تھے یہاں تک کہ وہ بہت زیادہ پرانی ہو گئی۔

فدبغنا جلدها فكنا ننبذ فيه حتى صار شنا باليا ← ابن عباس أن شاة لسودة ماتت ← عِكْرِمَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبومسلم الكشي