Al Muajam Al Kabir Tibrani

87 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال Y قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( هل أنتم تاركوا لي أمرائي ؟ فإنما مثل يومثلهم كمثل رجل اشترى إبلا وبقرا فرعاها ثم أوردها حوضا فأشرعت فيه فشربت صفواه وتركت كدره فصفوه هو لكم وكدره عليهم )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میری خاطر میرے امیروں کو چھوڑ نے والے نہیں ہو؟ ان کی اور میری مثال ایسے آدمی کی ہے جس نے اونٹ اور گائیں خرید یں، ان کو چرا یا پھر ان کو حوض پر لایا، پس انہوں نے حوض کا صاف پانی پی لیا اور گدلا پانی چھوڑ دیا۔ پس اس کے صاف سے مراد یہ ہے کہ وہ تمہارے لیے ہے اور اس کے گدلے کا وبال و بال ان پر ہے۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

88 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال Y كنا نرقى في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : ( أعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن شركا )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم زمانہ جاہلیت میں دَم کیا کرتے تھے ،پس ہم نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! اس بارے میں آپ کی کیا رائےہے؟ فرمایا: اپنے دَم میرے سامنے پیش کرو، دَم کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے،جب تک کہ وہ شرک نہ ہو۔

كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

89 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ( ح ) وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال Y قتل رجل من حمير رجلا من العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم عوف فأخبره فقال : ( يا خالد ما منعك أن تعطه سلبه ؟ ) فقال : ( استكثرته يا رسول الله فقال : ( ادفعه إليه ) فمر خالد بعوف فجر بردائه وقال : هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستغضب وقال : ( لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركوا أمرائي إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اشترى إبلا فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بنوحمیر کے ایک آدمی نے اپنے دشمنوں میں سے ایک آدمی کوقتل کیا ،پس اس نے ارادہ کیا کہ اس سے چھینا ہوا مال وہ لے لے لیکن حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے اسے روک دیا ،وہ ان پر والی تھے ،پس حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو آ کر خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے خالد ! دشمن سے چھینا ہوا مال اسے دینے سے تجھے کس چیز نے روکا ؟ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے اس کو زیادہ دیا ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ( اب) اسے دے دو۔ پس حضرت خالد حضرت عوف کے پاس سے گزرے تو انہوں نے ان کی چادر سے پکڑ کر کھینچا اور کہا: کیا میں نے تیرے لیے پورا کر دیا جو میں نے تجھ سے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ذکر کرنے کے حوالے سے کہا تھا۔ ( یہ کام کر کے )انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ناراض کرنے کا سامان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے خالد! اسے مت دینا۔ (اور فرمایا: اے لوگو!) کیا تم میری خاطر میرے امیروں کو چھوڑ نے والے نہیں ہو؟ تمہاری اور ان کی مثال ایسے ہے جیسے ایک آدمی نے اونٹ خریدے ،پس ان کو چرایا ،پھران کو پلانے کی تیاری کی تو ان کو حوض پر لایا ،پس انہوں نےپیا، اس کا صاف پی لیا اور گدلا چھوڑ دیا ،پس اس کا صاف تمہارے لیے ہے اور اس کا گدلا اُن پر ہے۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أصبغ بن الفرح ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

90 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری اُمت کے ستّر سے کچھ زیادہ فرقے ہوں گے ،ان میں سے میری اُمت پر بڑا فتنہ ‘وہ گروہ ہو گا جو معاملات کو اپنی رائے پر قیاس کر یں گے۔ (جس کے نتیجے میں )وہ حرام کو حرام اور حلال کو حرام کر دیں گے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

91 - حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا يوسف بن عبد الرحمن المروروذي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي ثنا معدان بن سليم الحضرمي عن عبد الرحمن بن نجيح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وسائرهن في النار ) قلت ومتى ذاك يا رسول الله ؟ قال : ( إذا كثرت الشرط وملكت الإماء وقعدت الحملان على المنابر واتخذوا القرآن مزامير وزخرفت المساجد ورفعت المنابر واتخذ الفيء دولا والزكاة مغرما والأمانة مغنما وتفقه في الدين لغير الله وأطاع الرجل امرأته وعق أمة واقصى أباه ولعن آخر هذه الأمة أولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل اتقاء شره فيومئذ يكون ذلك ويفزع الناس يومئذ إلى الشام نعصمهم من عدوهم ) قلت : وهل يفتح الشام ؟ قال : ( نعم وشيكا ثم تقع الفتن بعد فتحها ثم تجيء فتنة غبراء مظلمة ثم يتبع الفتن بعضها بعضا حتى يخرج رجل من أهل بيتي يقال له المهدي فإن أدركته فأتبعه وكن من المهتدين )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عوف! تیرا کیا حال ہو گا جب یہ اُمت تہتّر فرقوں میں بٹ جائے گی ان میں سے ایک جنت میں ہوگا اور اس کے علاوہ باقی سارے دوزخ میں ہوں گے؟ میں نے عرض کی:اے اللہ کےرسول! یہ کب ہوگا ؟ فرمایا:جب پولیس زیادہ ہو جائےگی لونڈیوں کی بادشاہی ہو گی، بچے منبروں پر بیٹھیں گے‘ قرآن کو مزامیر بنالیں گے ‘مسجدوں کو چونا گچ بنایا جائے گا منبر اُٹھا دیئے جائیں گے ‘مال فئی کو غلبہ واقتدار کا ذریعہ ‘مال ِزکوٰۃ کو چٹی سمجھا جائےگا امانت کو مالِ غنیمت بنالیا جائے گا‘ دین میں سمجھ بوجھ حاصل کی جائے گی لیکن اللہ کے علاوہ کسی اور کیلئے‘مردعورتوں کے فرمانبردار ہوں گے اور ماں کے نافرمان اور باپ سے دور ہوں گے ‘اس امت میں بعد میں آنے والے پہلے گزر جانے والوں پر لعنت کریں گے ‘فاسق و فاجر آ دمی قبیلہ کے سردار ہوں گے ‘قوم کا بڑا ان میں سے رذیل اور گھٹیا آدمی ہو گا اور آدمی اس کے شر سے بچنے کیلئے اس کی عزت کرے گا پس اس دن یہ ہوگا (تہتّر فرقے) لوگ ایسے دن میں گھبرا کر شام کی پناہ لیں گے ‘وہ ان کو ان کے دشمن سے بچائیں گے ۔ میں نے عرض کی : کیا شام فتح ہو گا ؟فرمایا :ہاں (چونکہ اس وقت تک فتح نہ ہو ا تھا) پھر اس کے فتح ہونے کے بعد فتنے ہوں گے ‘پھر ایک مٹیالا فتنہ آئےگا‘ پھر اس کے پیچھے فتنوں پہ فتنے آئیں گے یہاں تک کہ میری اہل بیت سے ایک شخص پیدا ہو گا جس کا نام مہدی ہو گا ‘پس اگر تُو اس کو پالے تو اس کی پیروی کرنا اور ہدایت پانے والوں میں سے ہو جانا ۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجِيحٍ ← معدان بن سليم الحضرمي ← أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي ← يوسف بن عبد الرحمن المروروذي ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي،

92 - حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك أن Y رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالسلب للقاتل

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے چھینے ہوئے مال کا فیصلہ قاتل کے حق میں فرمایا۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى،

93 - حدثنا محمد بن إسحاق بن راهوية ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد ( ح ) وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقثية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام في أصحابه فقال : ( آلفقر تخافون أو العوز أو تهمكم الدنيا فإن الله فاتح عليكم فارس والروم وتصب عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغكم بعد إن زغتم إلا هي )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ میں کھڑے ہوئے ‘فرمایا: (ایک وقت آئےگا کہ) تم فقر سے ڈرو گے یا دنیا تمہارا ارادہ کر کےآئےگی؟ کیونکہ اللہ تعالیٰ تمہارے اوپر فارس و روم کے خزانے کھول دے گا اور دنیا کو تمہارے اوپر انڈیل دے گا حتیٰ کہ وہ تمہیں ٹیڑھا نہیں کرے گا ‘اس کے بعد اگر تم ٹیڑھے ہو بھی گئے مگر یہ (دنیا) تمہیں ٹیڑھا کر دے گی ۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بقثية ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

94 - حدثان عمر بن إسحاق بن زبرق الحمصي ثنا أبي ( ح ) وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبرق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا يحيى بن جابر أن عبد لارحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثهم أن عوف بن مالك الأشجعي خرج إلى الناس فقال Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمركم أن تتعوذوا من ثلاث من طمع حيث لا طمع ومن طمع يرد إلى طبع ومن طمع إلى غير طمع

حضرت عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ نے لوگوں کی طرف نکل کر فر مایا : بے شک رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں حکم دیتے ہیں کہ تین چیزوں سے اللہ کی پناہ مانگو: لالچ سے اس جگہ جہاں لالچ نہ ہو ‘ایسے طمع سے جوطبیعت کی طرف لوٹ آئے‘وہاں سےطمع جو طمع کی جگہ نہ ہو۔

أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ: ← أَنَّ أَبَاهُ ← يحيى بن جابر أن عبد لارحمن بن جبير بن نفير ← الزُّبَيْدِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← إسحاق بن إبراهيم بن زبرق الحمصي ← وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ← أَبِي ← حدثان عمر بن إسحاق بن زبرق الحمصي

95 - حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا محمد بن زيد المصري المكي ثنا عبد الله بن عمرو الوافعي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( الحرب خدعة )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنگ بھی ایک قسم کا دھوکہ ہے( یا جنگ میں دھو کہ جائز ہے )۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← عبد الله بن عمرو الوافعي ← محمد بن زيد المصري المكي ← أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ

96 - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أنه حدثهم عن عوف بن مالك Y أنه كان معه رجل يعلمه القرآن فقال لرسول الله صلى الله عليه و سلم صاحبي الذي رأيتاه معي اشترى قوسا وأهداها إلي أفآخذها منه ؟ فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا ) ثم مكث حتى إذا كان رأس الحول عاد عليه فقال يا رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذها ؟ قال : ( لا ) ثم كث حتى كان رأس الحول قال : آخذ تلك القوس يا رسول الله ؟ قال : ( لا ) قال أفلا آخذها يا رسول الله فيكون عنده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أتريد أن تلقى الله يا عوف يوم القيامة وبين كتفيك جمرة من جهنم ؟ )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے ساتھ ایک آدمی تھا جو قرآن سکھا تا تھا‘ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی : میرے ساتھی کو آپ نے دیکھا ہے ‘اس نے کمان خریدی اور مجھے تحفہ میں دی ہے ‘کیا میں اس سے لے لوں؟ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: نہیں! پھر وہ آ دی ٹھہر گیا حتیٰ کہ سال کے آخر میں پھر لوٹ کر آیا‘ عرض کی : اے اللہ کے رسول! کیا میں وہ ( کمان) لے لوں؟ فرمایا نہیں ! پھر وہ ٹھہرا رہا حتی ٰ کہ سال کے آخر میں عرض کی : اے اللہ کے رسول! کیا میں وہ کمان لے سکتا ہوں؟ وہ ابھی تک اس کے پاس ہے؟ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عوف! کیا تیرا ارادہ ہے کہ قیامت کے دن اللہ تعالی ٰتیرے ساتھ ملاقات کرے اس حال میں کہ تیرے دونوں کندھوں کے درمیان جہنم کا انگارہ ہو؟

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ يُعَلِّمُهُ الْقُرْآنَ، ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ ← ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ← عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ،

97 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ( ح ) وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك قال Y قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين رجلين فقال المقضي عليه حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( ردوه ) أو قال : ( علي الرجل ) فقال : ( أن يحمد اله على الكيس ويلوم على العجر وإذا غلبك الشيء أو قال الأمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ کیا جس کے لیے فیصلہ کیا اُس نے کہا: اللہ میرے لیے کافی ہے اور اچھا کارساز ہے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس آدمی کو میرے پاس لاؤ فرمایا: اللہ تعریف کو پسند کرتا ہے ‘سمجھ داری پر اور عاجزی پر ملامت کرتا ہے ۔ جب تجھ پر کوئی شی غالب آئے یا کوئی کام ہو تو پڑھو: اللہ میرے لیے کافی ہے اور اچھا کارساز ہے۔

الأمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل ← أن يحمد اله على الكيس ويلوم على العجر وإذا غلبك الشيء أو ← علي الرجل ← النبي صلى الله عليه و سلم ردوه أو ← المقضي عليه حسبي الله ونعم الوكيل ← قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين رجلين ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← سَيْفٌ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

98 - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ثنا عبد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عوف بن مالك قال Y خلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك في آخر السحر وهو في فسطاطه فسلمت عليه فقلت أدخل ؟ فقال : ( ادخل ) فقلت كلي ؟ فقال : ( كلك ) ثم قال : ( ست قبل الساعة أولهمن موت نبيكم قل احدى ) قلت احدى ( والثانية فتح بيت المقدس قل اثنتين ) قلت اثنتين قال : ( والثالثة موتان يأخذكم كقعاص الغنم قل ثلاثا ) قلت ثلاثا قال : والرابعة يفيض فيكخم المال إن الرجل ليعطي مائة دينار فيظل يسخطها قل أربعا والخامسة فتنة تكون بينكم فلا يبقى فيكم بيت مدر ولا وبر إلا دخلته قل خمسا قلت خمسا ( والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيجتمعون لكم حمل المرأة ثم يغدرون بكم فيقبلون في ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر ألفا )

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سحری کے آخری وقت میں غزوہ تبوک کے موقعہ پر حاضر ہوا اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک خیمہ میں تشریف فرما تھے ‘میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کر کے عرض کی : کیا میں داخل ہو سکتا ہوں؟ فرمایا: داخل ہو جاؤ۔ میں نے عرض کی: کیا سارا داخل ہو جاؤں؟ فرمایا: سارے کے سارے داخل ہو جاؤ۔پھر فرمایا: قیامت سے پہلے چھ چیزیں ہیں ‘ان میں سے پہلی تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہے تم کہو! ایک ۔ میں نے کہا: ایک ۔ فرمایا: دوسری بیت المقدس کی فتح ، تم کہو! دو ۔ میں نے کہا: دو۔ فرمایا: تیسری یہ کہ وباء جس کا تم شکار ہو گے جیسے ریوڑ میں پھیل جانے والی وباء ( سینے کی بیماری ) ہوتی ہے ‘کہو! تین۔ میں نے کہا: تین ۔ فرمایا: اور چوتھی یہ کہ تمہارے اندر مال پانی کی طرح بہایا جائے گاحتیٰ کہ ایک آدمی کو سو دینار دیئے جائیں گے تو بھی وہ ناراض ہوگا‘ تم کہو! چار اور پانچویں فتنہ ہے جو تمہارے درمیان ہو گا‘ پس کوئی پکا یا کچا گھر نہیں رہے گا مگر وہ اس میں داخل نہیں ہوگا، تم کہو! پانچ ۔ میں نے کہا: پانچ ۔ ( فرمایا: ) اور چھٹی جنگ کے بعد صلح جو تمہارے اور بنو اصفر کے درمیان ہو گی ‘پس وہ تمہارے لیے عورت کے بوجھ کی طرح اکٹھے ہوں گے ‘پھر تمہارے ساتھ دھو کہ ( غدر ) کریں گے ‘پس اسّی جھنڈے لے کر حاضر ہوں گے اور ہر جھنڈے کے نیچے بارہ ہزار کا لشکر ہوگا۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق بن راشد ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ