Al Muajam Al Kabir Tibrani

566 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة أبو حميد بن هلال عن عمران بن حصين أو عبد الله بن مغفل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إياكم والخذف فإنها تكسر السن وتفقأ العين ولا تنكيء العدو )

حضرت عمران بن حصین یا حضرت عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کنکریاں ( ٹھیکریاں ) پھینکنے سے بچو کیونکہ اس سے دانت ٹوٹ سکتا ہے اور آنکھ پھوٹ سکتی ہے ‘ لیکن دشمن کو زخمی کر کے مارا نہیں جاسکتا۔

عمران بن حصين، أو عبد اللَّه بن مغفل. ← معاوية بن قرة أبو حميد بن هلال ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← زُهَيْرٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

567 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا كثير بن مروان عن إبراهيم بن ابي عبلة عن عقبة بن وساج عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( كفى بالمرء من الإثم أن يشار إليه بالأصابع ) قيل : يا رسول الله وإن كان خيرا ؟ قال : ( وإن كان خيرا فهو شرا له إلا من رحم الله وإن كان شرا فهو شر )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدمی کے گناہ گار ہونے کیلئے اتنا ہی کافی ہے کہ اس کی طرف انگلیوں سے اشارہ کیا جائے ۔عرض کی گئی: اے اللہ کے رسول ! اگر چہ وہ بھلا ہی ہو؟ فرمایا: اگرچہ وہ بھلا ہی ہوتو اس کیلئے یہ بات بری ہے مگر جس پر اللہ رحم کرے اور اگر وہ برا ہو تو وہ تو برا ہی ہے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← عُقْبَۃَ بْنِ وَسَّاجٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

568 - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا شباب العصفري ثنا معتمر بن سليمان قال : سمعت عقبة بن خالد يحدث عن عبد الله بن غالب عن أبي المليح عن عمران بن حصين Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( عليكم من العمل بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر اس قدرعمل کرنا لازم ہے جتنی تم طاقت رکھتے ہو ‘ کیونکہ اللہ نہیں اکتاتا لیکن تم اکتا جاؤ گے ۔

عليكم من العمل بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

569 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا زكريا بن يحيى قال : سمعت عبد الله بن أبي حميد يحدث عن ابي المليح عن عمران بن حصين قال Y أتت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إنها زنت فقالت ذلك مرارا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أيكم يأوي هذه ؟ ) قال : رجل من القوم أنا يا رسول الله قال : ( فانطلق بها فلتكن تمهل فإذا وضعت فائتني بها ) فأتى بها إلى النبي صلى الله عليه و سلم بعدما وضعت فأمر بها فرجمت ثم قال لأصحابه : ( تقدموا فصلوا عليها ) قال عمر : يا رسول الله أتصلي عليها ؟ قال : ( لقد تابت توبة لو تابها سبعون من أهل المدينة لقبل منهم )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک عورت نے آ کر عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے زنا کا ارتکاب کیا ہے ‘ اس نے یہ بات کئی بار کی ۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کون اسے پناہ دے گا؟ قوم میں سے ایک آدمی نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! میں ۔فرمایا: اسے لے جاؤ ‘ یہ انتظار کرے۔ پس جب اس نے بچہ جنا تو وہ آدمی اسے لے آیا ‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رجم کرنے کا حکم دیا ‘ پھر اپنے صحابہ سے فرمایا: آگے بڑھو اور اس کی نماز جنازہ پڑھو۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! کیا آپ اس کی نماز جنازہ پڑھیں گے؟ فرمایا: اس عورت نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر ستر مدنی بھی توبہ کریں تو (اس کے صدقے ) ان کی قبول کر لی جائے گی۔

أتت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← عبد الله بن أبي حميد ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

570 - حدثنا محمد بن محم دالتمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة في أبي مراية عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا طاعة في معصية الله )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی نافرمانی میں کسی کی اطاعت جائز نہیں ہے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← قتادة في أبي مراية ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← محمد بن محم دالتمار

571 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أبي مراية عن عمران بن حصين Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا طاعة لمخلوق في معصية الله )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے راوی ہیں ‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی نافرمانی کر کے کسی مخلوق کی فرمانبرداری کرنا ‘ جائز نہیں ہے۔

لا طاعة لمخلوق في معصية الله ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أبي مراية ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

572 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال : سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن بجالة بن عبدة أو عبدة بن بجالة قال : قلت لعمران بن حصين Y أخبرني بأبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أكتم علي حتى أموت قلت : نعم قال : كان أبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بني حنيفة وبني أمية وثقيف

حضرت بجالہ بن عبده یا حضرت عبده بن بجالہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے عرض کی: مجھے بتائیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نزد یک لوگوں میں سے کون زیادہ مبغوض تھا؟ فرمایا: (اس شرط پر بتاتا ہوں کہ ) میری موت تک اس کو چھپا کر رکھو گے؟ میں نے عرض کی : ہاں! فرمایا: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نزد یک لوگوں میں مبغوض ‘ بنو حنیفہ ‘ بنوامیہ اور بنوثقیف قبیلے تھے۔

اكْتُمْ عَلَيَّ حَتَّى أَمُوتَ قُلْتُ نَعَمْ ← بأبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← قُلْتُ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: ← بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ، أَوْ عَبْدَةَ بْنِ بَجَالَةَ، ← اَبَا نَصْرٍ الْھِلَالِیَّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

573 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال Y اني لأمشي مع عمرانبن حصين فانتهينا إلى مسجد البصرة فإذا بريدة جالس و سكبة رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم من أسلم قائم يصلي الضحى فقال بريدة يا عمران أما تستطيع أن تصلي كما يصلي سكبة وإنما يقول ذلك كأنه يعنيه به ؟ قالك فسكت عمران ومضينا فقال عمران إني لأمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استقبلنا أحد فصعدنا عليه فأشرف علىالمدينة فقال : ( ويل أمها من قرية يتركها أهلها أحسن ما كانت يأتيها الدجال فلا يستطيع أن يدخلها يجد على كل منها ملكا مصلتا بالسيف ) ثم نزلنا فأتينا المسجد فإذا رجل يصلي فقال : ( من هذا ؟ ) قلت فلان ومن أمره فجعلت اثني عليه فقال : ( لا تسمعه فتقطع ظهره ) ثم رفع يدي وقال : ( خير دينكم أيسره ) قال أبو القاسم : هكذا رواه الأعمش عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن عمران بن حصين وخالفه شعبة و أبو عوانة فروياه عن أبي عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء عن محجن بن الأدرع

حضرت عبداللہ بن شقیق عقیلی فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی صحبت میں چلتا ہوا بصرہ کی مسجد تک آیا ‘ اچھانک میری نگاہ پڑی تو حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے اور سکبہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ‘ جس کا تعلق بنواسلم قبیلے سے تھا ‘ وہ کھڑے ہو کر چاشت کی نماز ادا کر رہے تھے۔ حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ نے آواز دی : اے عمران ! کیا آپ سکبہ جیسی نماز پڑھنے کی طاقت رکھتے ہیں؟ یہ بات وہ صرف اس لیے کہہ رہے تھے گویا اس کے ساتھ وہ ان کی مددکر رہے ہیں۔ راوی کا بیان ہے: حضرت عمران رضی اللہ عنہ خاموش رہے اور ہم گزر گئے ۔ پس حضرت عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بے شک میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں چل رہا تھا ‘ جب ہم احد کے مقام پر پہنچے ‘ پس ہم اس پر چڑھ گئے‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ کی طرف جھانک کر دیکھا ‘ فرمایا: اس کی ماں کی بربادی ہو ‘ ایک ایسا گاؤں جس کے رہنے والے اسے چھوڑ دیں گے (حالانکہ ) وہ گاؤں کتنا اچھا ہے ‘ دجال آئے گا تو اس میں داخل نہ ہو سکے گا ‘ اس کے ہر دروازے پر ایک فرشتہ موجود ہوگا جس نے تلوار سونت رکھی ہوگی ۔ پھر ہم اتر کر مسجد میں آئے تو ایک آدمی نماز پڑھ رہا تھا‘ فرمایا: یہ کون ہے؟ میں نے عرض کی : فلاں ہے اور اس کا معاملہ یہ ہے ‘ میں نے اس کی تعریف کرنا شروع کر دی۔ فرمایا: اس کو مت سنا ورنہ تو اس کی کمر توڑ دے گا۔ پھر میرے ہاتھوں کو پکڑ کر اوپر کیا اور فرمایا: تمہارا بہترین دین وہی ہے جو سب سے آسان ہو۔ راوی حدیث حضرت ابوالقاسم نے اسی طرح کہا۔ اسے حضرت اعمش نے حضرت ابوبشر سے ‘ عبداللہ بن شقیق سے ‘ حضرت عمران بن حصین سے روایت کیا ۔ حضرت شعبہ اور ابوعوانہ کے الفاظ مختلف ہیں ۔ ان دونوں نے اسے عبداللہ بن شقيق عن رجاء بن ابور جاء عن محجن بن ادرع روایت کیا ہے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ شَقِیْقٍ الْعُقَیْلِیِّ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

574 - حدثنا الحسين بن محمد الخياط الرامهرمزي ثنا غبراهيم بن راشد الآدمي ثنا الفضل بن عبد الله الصاري عن الربيع بن بدر عن راشد بن نجيح الحماني عن جنادة عن بجالة القشيري عن عمران بن حصين قال Y قبض النبي صلى الله عليه و سلم وهو يبغض هذه الثلاثة أحياء العرب ثقيف وبني أمية وبني حنيفة

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا اس حال میں کہ تین قبیلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک مبغوض تھے: ثقیف ‘ بنوامیہ ‘ بنو حنیفہ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← بجالة القشيري ← جُنَادَةَ ← راشد بن نجيح الحماني ← الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ ← الفضل بن عبد الله الصاري ← غبراهيم بن راشد الآدمي ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ،

575 - حدثنا مغاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن جعفر عن أبيه ثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن بجالة بن عبدة عن عمران بن حصين Y أن النبي صلى الله عليه و سلم مات وهو يبغض ثلاثة أحياء بني أمية وبني حنيفة وثقيف

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا اس حال میں کہ آپ تین قبیلوں سے نفرت کرتے تھے: (۱) بنوامیہ (۲) بنوحنیفہ (۳) ثقیف۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مغاذ بن المثنى

576 - حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ابنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن عبدة بن بجالة عن عمران بن حصين Y عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

ایک اور سند کے ساتھ حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے اسی جیسی حدیث نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← عبدة بن بجالة ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِيهِ ← أبو مسعود أحمد بن الفرات ابنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ← عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني

577 - حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا العباس بن الفضل الأنصاري عن هشام بن زياد قال : حدثني أخي الوليد بن زياد عن أبي طليحة مولى بني خلف ثنا عمران بن حصين Y أنه شهد عثمان بن عفان أيام غزوة تبوك في جيش العسرة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصدقة والقوة والتأسي وكانت نصارى العرب كتبوا إلى هرقل : أن هذا الرجل الذي خرج ينتحل النبوة قد هلك واصابتهم سنون فهلكت أموالهم فإن كنت تريد أن تلحق دينك فالآن فبعث رجلا من عظمائهم يقال له الضناد وجهز معه أربعين الفا فلما بلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه و سلم كتب في العرب وكان يجلس كل يوم على المنبر فيدعو الله ويقول : ( اللهم أن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض ) فلم يكن للناس قوة وكان عثمان بن عفان قد جهز عيرا إلى الشام يريد أن يمتار عليها فقال : يا رسول الله هذه مئتا بعير باقتابها وأحلاسها ومئتا أوقية فحمد الله رسول الله صلى الله عليه و سلم وكبر الناس ثم قام مقاما آخر وأمر بالصدقة فقام عثمان فقال : يا رسول الله وهاتان مئتان ومئتا أوقية فكبر الله وكبر الناس وأتى عثمان بالابل وأتى بالمال فصبه بين يديه فسمعته يقول : ( لا يضر عثمان ما عمل بعد اليوم )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ حدیث بیان فرماتے ہیں کہ جیش عسرہ میں غزوہ تبوک کے موقع پر حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر تھے‘ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ صدقہ کرو ‘ قوت اکٹھی کرو اور غمگساری کرو ‘ اس حال میں کہ عرب کے نصرانیوں نے ہرقل بادشاہ کی طرف لکھا کہ بے شک یہ آدمی پیدا ہوا ہے جو دوسرے کی نبوت کو اپنی کہتا ہے ‘ جو ہلاک ہو جائے گا ‘ ان کو کئی سال قحط کا سامنا ہوا تو ان کے مال ہلاک ہو گئے‘ پس اگر تو اپنے دین کی مدد کرنا چاہتا ہے تو اب بہترین موقع ہے۔ پس اس نے اپنے کمانڈروں میں سے ایک ضناد نامی آدمی کو چالیس ہزار کالشکر دیکر بھیجا۔ پس جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلمکو اس بات کا علم ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پورے عرب میں خطوط لکھے ‘ ہر روز آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر بیٹھ کر یہ دعا کیا کرتے تھے: اے اللہ! اگر یہ گروہ ہلاک ہو گیا تو ہرگز زمین میں تیری عبادت نہیں کی جائے گی۔ پس لوگوں کے پاس قوت نہ تھی ‘ اسی دوران حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا تجارتی قافلہ شام گیا ہوا تھا جس سے وہ نفع حاصل کرنا چاہتے تھے ۔انہوں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! یہ دو سو اونٹ سازوسامان سمیت آپ کے حوالے اور دو سو اوقیہ چاندی مزید ۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ کا شکر ادا کیا اور لوگوں نے نعرہ تکبیر بلند کیا ‘ پھر ایک دوسرے مقام پر رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ کا حکم دیا تو حضرت عثمان بن عفان کھڑے ہوئے ‘ عرض کی : اے اللہ کے رسول ! یہ دو سو اونٹ اور دو سو اوقیہ چاندی بھی ۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نعرہ تکبیر بلند کیا اور لوگوں نے بھی تکبیر کا نعرہ لگایا ۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سارے اونٹ اور سارا مال لے آئے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قدموں پر نچھاور کر دیا۔ پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: آج کے بعد میرے عثمان کو کوئی عمل نقصان نہیں دے گا۔

أبي طليحة مولى بني خلف ← أخي الوليد بن زياد ← هشام بن زياد ← العباس بن الفضل الأنصاري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيِّ،