Al Muajam Al Kabir Tibrani

542 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أن هياج بن عمران أتى عمران بن حصين Y وكان أبوه قال في غلام له ابق لئن قدر عليه ليقطن منه طائفا أو يده فقدر عليه فانطلق هياج إلى عمران فسأله عن ذلك فأخبره عن قول أبيه فقال عمران : مر أباك أن يكفر يمينه أو يعتق غلامه ولا يقطع منه طائفا فإن نبي اله صلى الله عليه و سلم كان في خطلبته يحث على الصدقة وينهي عن المثلة ثم حدجث أنه أتى سمرة بن جندب فقال مثل قول عمران

حضرت ھیاج فرماتے ہیں کہ میرے والد کا غلام بھاگ گیا ‘اُنہوں نے نذر مانی کہ اگر وہ واپس آیا تو اس کے ٹکڑے کر دیں گے۔ جب وہ واپس آیا تو مجھے حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی طرف بھیجا ‘میں نے آپ سے اس کے متعلق پوچھا تو حضرت عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اپنے والد سے عرض کرو کہ وہ ایسا غلام آزاد کر دے یا اپنی قسم کا کفارہ دے کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں صدقہ دینے پر اُبھارتے تھے اور ہم کو مثلہ کرنے سے منع کرتے تھے ۔ پھر میں نے حضرت سمرہ بن جندب سے اس کے متعلق پوچھا تو اُنہوں نے حضرت عمران کی مثل جواب دیا۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

543 - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجواهري ثنا عفان بن مسلم ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عز و جل لئن قدر عليه ليقطعن يده ذ Y فلما قدخم عليه يعني إلى عمران بن حصين فقال : قل لأبيك لا يفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحث في خطبته على الصدقة وينهي عن المثلة قل لأبيك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه

حضرت ھیاج فرماتے ہیں کہ میرے والد کا غلام بھاگ گیا‘ اُنہوں نے نذر مانی کہ اگر وہ واپس آیا تو اس کے ٹکڑے کر دیں گے۔ جب وہ واپس آیا تو مجھے حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی طرف بھیجا ‘میں نے آپ سے اس کے متعلق پوچھا تو حضرت عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اپنے والد سے عرض کرو کہ وہ ایسا نہ کرے کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں صدقہ دینے پر اُبھارتے تھے اور ہم کو مثلہ کرنے سے منع کرتے تھے ۔ تم یہ بات اپنے والد سے کہو کہ وہ اپنی قسم کا کفارہ ادا کر د یں اور اس غلام کو معاف کر دیں۔

هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيِّ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أحمد بن القاسم بن مساور الجواهري

544 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن معمر عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين Y أن رجلا طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال : طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق دی اور گواہ نہ بنایا ‘پھر رجوع کیا اور گواہ نہ بنایا۔ حضرت عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اُس نے بغیر سنت کے طلاق دی اور سنت کے بغیر رجوع کیا ‘اس کو چاہیے کہ طلاق اور رجوع پر گواہ بنائے ۔

عمران بن حصين أن رجلا طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد ← العلاء بن زياد ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

545 - حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين قال Y قال له رجل طلقت امرأتي علانية وراجعتها سرا فقال عمران : طلقت في غير عدة وراجعت في غير سنة اتق الله واشهد

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق دی اور گواہ نہ بنایا‘ پھر رجوع کیا اور گواہ نہ بنایا۔ حضرت عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اُس نے بغیر سنت کے طلاق دی اور سنت کے بغیر رجوع کیا اس کو چاہیے کہ طلاق اور رجوع پر گواہ بنائے ۔

له رجل طلقت امرأتي علانية وراجعتها سرا ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← العلاء بن زياد ← قَتَادَةَ ← مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ← السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

546 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين قال Y كنا مع نبي الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره إذ رفع رسول الله صلى الله عليه و سلم بهاتين الآيتين صوته { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها } فلما سمعنا ذلك حثثنا المطي وعرفنا أنه عند قول يقوله رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما استووا حوله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( هل تعلمون أي يوم ذاك ؟ ) قالوا : الله ورسوله أعلم قال : ( ذلكم يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول آدم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وكم بعث النار ؟ فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعون ) فلما سمعوا ذلك أبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما الذي عندهم ضحك وقال : ( أعملوا وبشروا فوالذي نفسي بيده أن معكم لخليقتين ما كانتا مع أحد قط الكثر تاه ) قالوا : من يا نبي الله ؟ قال : ( يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وإبليس ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم ف يالناس إلا كالشامة في جنب البغير أو الرقمة في ذراع الدابة )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں کسی سفر میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا ‘اچانک حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دو آیتیں بلند آواز میں تلاوت فرمائیں :”اے لوگو! اپنے رب سے ڈرو ‘بے شک قیامت کا زلزلہ بڑی سخت شی ہے ‘جس دن تم اسے دیکھو گے تو ہر دودھ پلانے والی اپنے دودھ پیتے بچے کو بھول جائے گی ‘ہر حاملہ اپنا حمل ڈال دے گی‘‘۔ جب ہم نے یہ آیتیں سنیں تو ہم ڈر گئے ‘ہم نے جان لیا کہ ایسا قول حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے ‘یہ اسی وقت ہی واقع ہوگا۔ پس جب آپ کے گرد پہنچے تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ یہ کون سا دن ہے؟ صحابہ نے عرض کی : اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتا ہے۔ فرمایا: یہ وہ دن ہے جس دن آدم علیہ السلام پکاریں گے تو اس کے رب کی طرف سے نداء آئے گی اے آدم! اُٹھ! (اپنے امتیوں کو) دوزخ میں ڈال۔ وہ عرض کریں گے: کتنے دوزخ میں ڈالوں (اور کتنے بچالوں)؟ اللہ فرمائے گا: ہر ہزار میں سے نو سو ننانوے۔ پس جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ دیکھا جو ان کے پاس تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے اور فرمایا :عمل کرو اور تمہیں بشارت ہو ‘قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! بے شک تمہاری معیت میں دوقسم کی مخلوق ہے جوکبھی کسی کے ساتھ نہیں ہوتی مگر اس نے ان کو کثیر بنا دیا۔ عرض کی : اے اللہ کے نبی! وہ کون ہیں؟ فرمایا: یا جوج اور ماجوج ‘جو بنو آدم میں سے ہلاک ہو اور ابلیس۔ پھر فرمایا: عمل کیے جاؤ اور تمہیں بشارت ہو ’قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے! تم لوگوں میں اس طرح ہو گے جیسے اونٹ کے پہلو میں داغ یا سواری کے بازو میں نشان ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← العلاء بن زياد ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

547 - حدثنا يحيى بن زكريا الساجي و أحمد بن زهير التستري قالا : ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا صرد بن أبي المبارك قال : سمعت حبيب بن أبي فضالة المكي قال Y لما بني هذا المسجد مسجد الجامع قال : و عمران بن حصين جالس فذكروا عنده الشفاعة فقال رجل من القوم يا أبا نجيد لتحدثونا بأحاديث ما نجد لها أصلا في القرآن فغضب عمران بن حصين وقال لرجل : قرأت القرآن ؟ قال : نعم قال وجدت فيه صلاة المغرب ثلاثا وصلاة العشاء أربعا وصلاة الغداء ركعتين والأولى أربعا والعصر أربعا ؟ ؟ قال : لا قال : فعمن أخذتم هذا الشأن ألستم أخذتموه عنا وأخذناه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أوجدتم في كل أربعين درهما درهم وفي كل كذا وكذا شاة وفي كل كذا وكذا بغير كذا ؟ أوجدتم في القرآن ؟ قال : لا قال : فعمن أخذتم هذا ؟ أخذناه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذتموه عنا قال : فهل وجدتم في القرآن { وليطوفوا بالبيت العتيق } وجدتم هذا طوفوا سبعا وأركعوا ركعتين خلف المقام ؟ أوجدتم هذا في القرآن عمن أخذتموه ؟ ألستم أخذتموه عنا وأخذناه عن نبي الله صلى الله عليه و سلم أوجدتم في القرآن لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ؟ قال : لا قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ) أسمعتم الله يقول لأ قوام في كتابه { ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين } حتى بلغ { فما تنفعهم شفاعة الشافعين } قال : حبيب : أنا سمعت يقول الشفاعة

حضرت سرد بن ابوالمنازل فرماتے ہیں: میں نے حضرت حبیب بن ابوفضالہ مکی سے سنا ‘انہوں نے فرمایا: جب یہ جامع مسجد تعمیر ہوئی‘فرمایا: حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے ‘پس آپ کے پاس لوگوں نے شفاعت کا ذکر کیا قوم میں سے ایک آدمی نے عرض کی: اے ابو نجید! ہمیں وہ احادیث سنائیں جن کی اصل ہم قرآن میں بظاہر نہیں پاتے ہیں ۔ پس ( یہ سن کر ) حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کو غصہ آ گیا اور ایک آدمی سے فرمایا: کیا تُو نے قرآن پڑھا ہے؟ اس نے عرض کی : ہاں ! فرمایا: کیا تُو نے اس میں مغرب کی تین ‘عشاء کی چار ‘صبح کی دو ‘ظہر کی چار اور عصر کی چار رکعتوں کا بیان پایا ہے؟ عرض کی : نہیں! فرمایا: پس تم لوگوں نے یہ چیز کس سے حاصل کی ہے؟ کیا تم نے ہم سے نہیں سیکھی اور ہم نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھی ہے ‘(زکوۃ کے حوالے سے ) تم نے ہر چالیس میں سے ایک درہم ‘اتنی اتنی بکریوں میں ایک بکری اور اتنے اتنے اونٹوں میں ایک اونٹ ‘کیاتم اسے قرآن میں پاتے ہو؟ عرض کی : نہیں! فرمایا: پس تم نے یہ کس سے حاصل کیا؟ ہم نے یہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے حاصل کیا اور تم نے ہم سے سیکھا۔ فرمایا: کیا تم قرآن میں ’’وليطرفوا بالبيت العتيق “ پاتے ہو ‘یہ تو موجود ہے لیکن کیا یہ بھی ہے کہ سات چکر لگاؤ اور اس کے بعد مقام ابراہیم کے پیچھے دو رکعت ادا کرو ‘کیا تم یہ چیز قرآن میں پاتے ہو؟ اس کو تم نے کس سے سیکھا؟ کیا تم نے ہم سے ہی نہیں سیکھا اور ہم نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھا؟ کیا تم قرآن میں’’لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام “ پاتے ہو؟ عرض کی نہیں ! فرمایا: میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ’’لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام“ کیا تم نے سنا کہ اللہ تعالی ٰکئی قوموں کو اپنی کتاب میں فرماتا ہے: ’’ما سلككم في سفر الی آخرہ “ یہاں تک کہ فرمایا:”فما تنفعهم شفاعة الشافعين “۔حضرت حبیب فرماتے ہیں: میں نے ان کو ’’الشفاعة “فرماتے ہوئے سنا۔

حبيب بن أبي فضالة المكي ← صرد بن أبي المبارك ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← يحيى بن زكريا الساجي و أحمد بن زهير التستري

548 - حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان ( ح ) وحدثنا شعيب بن عمران العسكري ثنا عبدان بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران بن حصين قال Y أتى أبي حصين بن عبيد النبي صلى الله عليه و سلم قال : أرأيت رجلا يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل ويفعل هو أبوك فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( أرأيت أبي وأباك فإنهما في النار ) فما لبث بعد لك إلا عشرين ليلة حتى مات

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابوحصین بن عبید ‘نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ عرض کی: اس آدمی کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے جو مہمان کی مہمان نوازی کرتا ہے اور صلہ رحمی کرتا ہے اور نیکی کے فلاں فلاں کام کرتا ہے ‘یہ کام میرے والد گرامی بھی کیا کرتے تھے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے چچا ( حضرت ابوطالب ) اور اپنے والد کے بارے تیرا کیا خیال ہے ‘وہ دونوں تو ابھی تک دوزخ میں ہیں ۔ پس اس کے بعد وہ صرف بیس رات زندہ رہے ‘اس کے بعد فوت ہو گئے ۔

أرأيت رجلا يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل ويفعل هو أبوك ← أتى أبي حصين بن عبيد النبي صلى الله عليه و سلم ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ← شُعَيْبُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَسْكَرِيُّ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

549 - حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران بن الحصين Y أن أباه حصينا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أرأيت رجلا كان يقري الضيف ويصل الرحم مات قبلك وهو أبوك ؟ فقال : ( إن أبي وأباك وأنت في النار ) قال : فمات حصين مشركا

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ان کے والد گرامی حضرت حصین ‘نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آئے ‘عرض کی : اس آدمی کے بارے آپ کا کیا خیال ہے جو مہمان کی عزت کرتا ہے اور صلہ رحمی کرتا ہے؟ وہ آپ کی بعثت سے پہلے فوت ہو گیا ہے اور وہ آپ کا چچا (حضرت ابوطالب ) ہے۔ فرمایا: بے شک میرا چچا ‘تیرا باپ اور تُو دوزخ میں ہیں ۔ راوی کا بیان ہے : پس حضرت حصین حالت شرک میں مرے۔

عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← الْعَبَّاسِ بنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيِّ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ،

550 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال و عارم أبو النعمان قالا : ثنا جرير بن حازمن ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سمع بالدجال فلينأى منه والله أن الرجل ليأتينه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يرى من الشبهات )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو دجال کے متعلق سنے‘ وہ اس سے دور رہے ‘ایک آدمی ضرور اس کے پاس آئے گا ‘وہ گمان کرے گا کہ وہ مؤمن ہے ‘اس کے پیچھے چلے تھے ‘شکوک و شبہات میں ڈالنے والی چیز یں دیکھنے کی وجہ سے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الدَّهْمَاءِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جرير بن حازمن ← حجاج بن المنهال و عارم أبو النعمان ← وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

551 - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سمع منكم بالدجال فليفر منه فإنه يأتيه الرجل فيحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يرى من الشبهات )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے جو دجال کے بارے میں سنے‘ اُسے چاہیے کہ وہ اس سے دور بھاگے کیونکہ ایک آدمی اس کے پاس آئے تو اس کا گمان ہوگا کہ وہ مؤمن ہے لیکن وہ اس سے شکوک وشبہات دیکھ کر اس کی پیروی شروع کر دے گا۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الدَّهْمَاءِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ

552 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ( ح ) وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون كلاهما عن هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سمع بالدجال فلينأى منه مرتين أو ثلاثا فإن الرجل يأتيه فيحس أنه مؤمن فيرى معه من الشبهات فيتبعه )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ‘فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو آ دمی دجال کے بارے سنے ( کہ وہ آ گیا ہے ) تو اسے چاہیے کہ اس سے دور ر ہے ۔ دو بار یا تین بارفرمایا۔ کیونکہ ایک آدمی اس کے پاس آئے گا اور اس کا گمان ہو گا کہ میں مؤمن ہوں‘ پس وہ اس ( دجال ) کے ساتھ شک میں ڈالنے والی چیزیں دیکھے گا اور اس کی پیروی شروع کر دے گا ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الدَّهْمَاءِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ کِلَاهُمَا ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

553 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان عارم ( ح ) وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ( ح ) وحدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب قالوا : ثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن أبي قتادة قال : دخلنا على عمران بن حصين ومعنا بشير بن كعب فقال عمران Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الحياء خير كله ) قال بشير بن كعب : يا ابا نجيد أنا نجد في بعض الكتب إن منه سكينة ووقارا وأن بعضه ضعف فأعاد عمران الحديث فأعاد بشير عليه الحديث فغضب عمران حتى احمرت وجنتاه قال : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعارضني بالكتب فقلنا يا أبا نجيد أنه رجل من أهل البيت

حضرت ابوقتادہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس آئے جبکہ حضرت بشیر بن کعب بھی ہمارے ساتھ تھے ‘رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حیاء ساری کی ساری بھلائی ہے ۔ حضرت بشیر بن کعب نے کہا: اے ابو نجید! ہم بعض کتابوں میں پاتے ہیں کہ اس سے سکون اور وقار حاصل ہوتا ہے اور اس کا کچھ حصہ ضعیف ہے۔ پس حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے حدیث کو دوبارہ پڑھا‘ پس اس کے بعد حضرت بشیر نے اسی حدیث کو ان پر پڑھا۔ پس حضرت عمران کو غصہ آ گیا یہاں تک کہ ان کے دونوں رخسار ( گلاب کی مانند ) سرخ ہو گئے ۔ فرمایا: میں تجھے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کر کے حدیث بیان کرتا ہوں اور تُو مقابلے میں مجھے کتابوں کے حوالے دیتا ہے ۔ پس ہم نے عرض کی: اے ابو نجید ! اس آدمی کا تعلق اہل بیت سے ہے (اسے معاف کر دو)۔

دخلنا على عمران بن حصين ومعنا بشير بن كعب فقال عمران ← أَبِي قَتَادَةَ، ← إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← وحدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ← مُسَدَّدٌ ← وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ