Al Muajam Al Kabir Tibrani

314 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ( ح ) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن غسحاق قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مردوں کی خوشبو وہ بہتر ہے جس میں خوشبو ہو اور رنگ نہ ہو اور عورتوں کے لیے وہ خوشبو بہتر ہے جس میں رنگ ہوا اور خوشبو نہ ہو۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← شعيب بن غسحاق ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

315 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا عمرو بن حمران البصري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عملران بن حصين Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا شغار في الإسلام ولا جنب ولا جلب ) واشغار أن يتزوج الرجل أخت هذا وهذا أخت هذا بغير صداق والجلب والجنب كان في هذا الرهان كره رسول الله صلى الله عليه و سلم النعي ونهى عنه وقدم فيه وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من انتهب نهبة فليس منا )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اسلام میں شغار اور جنب اور جلب نہیں ہے‘ شغار یہ ہے کہ ایک آدمی ‘اس کی بہن کا نکاح اس سے کرے اور وہ اپنی بہن کا نکاح اس سے کرے لیکن مہر نہ ہو اور جلب وجنب تو یہ ر ہن میں ہوتا ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے نعی کو نا پسند کیا ‘اس سے منع کیا اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو لوٹ مار کرے اس کا تعلق ہم سے نہیں ہے۔

عملران بن حصين ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ الْبَصْرِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

316 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن السكن ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لاجلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسلام میں شعار اور جنب اور جلب نہیں ہے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

317 - حدثنا إبراهيم بن مثوية الأصبهاني ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y 1شت : ( إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سرخ (شی) سے بچو کیونکہ یہ شیطان کی پسندیدہ زینت ہے۔

1شت إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، ← إبراهيم بن مثوية الأصبهاني

318 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا بكر بن محمد ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نظر إلى رجل عليه ثياب حمر فقال : ( هذه زينة الشيطان )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کی طرف دیکھا ‘اُس نے سرخ کپڑے پہنے تھے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ شیطان کی . زینت ہے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

319 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا إسماعيل بن عليه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه فليتبوأ مقعده من النار )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جس نے کسی مسلمان بھائی کا نا جائز حق لینے کے لیے جھوٹی قسم اُٹھائی اسے چاہیے کہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنائے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

320 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن الثمنى ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم حدثني أبي عن قتاد عن الحسن عن عمران بن حصين Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قالك ( من حلف على يمين متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے جھوٹی قسم ُاٹھائی اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنالے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قتاد ← أَبِي ← الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن الثمنى ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

321 - حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين و سمرة بن جندب Y أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : ( اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك فأدناك أدناك )

حضرت عمران بن حسین اور سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے ‘ابتداء اس سے کر جو تیرے زیر کفالت ہیں ‘تیری ماں اور تیرا باپ اس کے بعد جو تیرا قریبی ہو ۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ، ← موسى بن زكريا التستري،

322 - حدثنا أحمد بن عمرو القطراني أنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الجارود ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكي فاكتوينا فلا أفلحن ولا أنجحن

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے داغنے سے منع کیا ‘ہم نے داغا تو ہم نہ کامیاب ہوئے اور نہ نجات پائی ۔

الكي فاكتوينا فلا أفلحن ولا انجحن ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← خالد بن الجارود ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ

323 - حدثنا محمد بن محمد الجزوعي القاضي ثنا عقبة بن مكر ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے داغنے سے منع کیا ہم نے داغا تو ہم نہ کامیاب ہوئے اور نہ نجات پائی۔

الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن ← نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عقبة بن مكر ← محمد بن محمد الجزوعي القاضي

324 - حدثنا علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد و حبيب و يونس عن الحسن Y أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على جيش فلقيه عمران بن حصين في دار الإمارة بين الناس فقال : هل تدري فما جئتك ؟ أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بلغه الذي قال له أميره فقم فقع في النار فقام الرجل ليقع فادرك فأمسك فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لو وقع فيها لدخلا النار لاطاعة في معصية الله ) قال : قال : وإنما أردت هذا الحديث

حضرت حسن سے مروی ہے کہ حضرت زیاد نے حکم بن عمر و غفاری کو ایک لشکر پر امیر بنایا ‘حضرت عمران بن حسین رضی اللہ عنہ نے ان سے ملاقات کی اس حال میں کہ وہ دارالامارہ میں لوگوں کے درمیان موجود تھے ‘فرمایا: کیا تجھے معلوم ہے کہ میں کس مقصد کیلئے تیرے پاس آیا ہوں؟ کیا تجھے یاد ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جب وہ بات پہنچی جوان کے ایک امیر نے کہی تھی کہ اُٹھ کر اسے آگ میں ڈال دے تو آ دمی اسے آگ میں ڈالنے کیلئے کھڑا ہو گیا ‘اسے پا کر روک لیا گیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر وہ اسے آگ میں ڈال دیتا تو دونوں دوزخ میں جاتے‘ اللہ کی نافرمانی میں کسی کی فرمانبرداری نہیں ہے ۔ فرمایا ‘یعنی حضرت عمران نے فرمایا: پس میں یہی حدیث سنانا چاہتا تھا۔

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي

325 - حدثنا علي بن عبد العزيز و أبو يزيد القراطيسي قالا : ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا منصور و يونس و حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونهانا من المثلة

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور ہمیں مثلہ کرنے سے منع کیا۔

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونهانا من المثلة ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← منصور و يونس و حميد ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← علي بن عبد العزيز و أبو يزيد القراطيسي