Al Muajam Al Kabir Tibrani

302 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب و قتادة و حميد عن الحسن عن عمران بن حصين Y أن رجلا اعتق ستة مملوكين فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے وصال کے وقت کچھ غلام آزاد کیے ‘یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان قرعہ ڈالا ‘ان میں دو آ زاد کیے اور چار غلام رکھے ۔

الْحَسَنِ، ← سماك بن حرب و قتادة و حميد ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

303 - حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ( ح ) وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا أبي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين Y أن رجلا أعتق مملوكين عند موته ليس له مال غيرهم فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقرع بينهم فأعتق منهم اثنين ورد بقيتهم في الرق

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے وصال کے وقت کچھ غلام آزاد کیے ‘اُس کے پاس ان غلاموں کے علاوہ اور کوئی مال نہیں تھا‘ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں یہ مقدمہ پیش ہوا ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان قرعہ ڈالا ُان میں دو آزاد کیے اور چار غلام رکھے۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،: ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ ← حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ

304 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي حدثني أبي ثنا الأوزاعي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين Y أن رجلا من الأنصار اعتق رؤوسا ستة عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعا بهم فأقرع بينهم فأصاب اثنين ورد أربعة في الرق

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے وصال کے وقت کچھ غلام آزاد کیے‘یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان قرعہ ڈالا ان میں دوآ زاد کیے اور چار غلام رکھے۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

305 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا العباس بن الوليد البيروتي حدثني عقبة بن علقمة بن مجاشع عن قتادة عن الحسن عن أبي حصين Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

ایک اور سند کے ساتھ یہی حدیث حضرت عمران بن حسین رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي حَصِينٍ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← عقبة بن علقمة بن مجاشع ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

306 - حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير وقد تقارب من أصحابه فرفع صوته بهاتين الآيتين { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد } فلما سمع ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله قال : ( أتدرون أي يوم ذاكم ؟ ) قلوا الله ورسوله أعلم قال : ( ذاك يوم ينادى آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب من كم ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد إلى الجنة ) فابلس القوم حتى ما ضحكوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بأصحابه قال : ( اعملوا وأبسروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع حلقتين ما كانتا في شيء قط إلا أكثرتاه باجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم فسري عن القوم بعض الذي يجدون ) ثم قال : ( اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البغير أو كالرقمة في ذراع الدابة )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کے قریب ہو کر یہ دو آیتیں پڑھیں: ’’یا ایها الناس اتقوا ربكم الى آخره ‘‘پس جب صحابہ کرام نے اس کو سنا تو سواری کو گھیر لیا اور یہ سمجھا کہ یہ کام ابھی ہونے والا ہے ۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ یہ کون سا دن ہے؟ عرض کی: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں ۔فرمایا: یہ وہ دن ہے جب حضرت آدم علیہ السلام کو نداء دی جائے گی اور ان کو ان کا رب خود نداء دے گا۔ فرمائےگا : اے آدم! (اپنی اُمت کے لوگوں کو دوزخ میں ڈال۔ وہ عرض کریں گے: اے میرے رب! کتنے میں سے کتنے؟ فرمائے گا: ہر ہزار میں سے نو سو ننانوے دوزخ میں اور ایک جنت میں ۔ پس قوم خاموش ہو گئی حتی ٰ کہ وہ ہنسے تک نہیں ۔ پس جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کا یہ حال دیکھا تو فرمایا :عمل کرو اور بشارت ہو۔ پس جس کے قبضے میں میری جان ہے ‘بے شک تم دومخلوقوں کے ساتھ ہو ‘جو نہیں ہوئیں کسی چیز میں مگر اس کو زیادہ کر دیا: (۱) یا جوج (۲) ماجوج ۔ اور بنو آدم میں سے جو ہلاک ہوا ‘پس قوم کو ان بعض لوگوں نے خوش کیا جنہیں بات کی کچھ سمجھ آئی۔ پھر فرمایا: عمل کرو اور تمہیں خوشخبری ہو ‘جس کے قبضے میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جان ہے ! تم نہیں ہولوگوں میں مگر اس طرح جیسے اونٹ کے پہلو میں داغ یا سواری کی ٹانگوں پر نمبر ہوتا ہے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ

307 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام الدستوائي ثنا قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : وهو في بعض أسفاره وقارب من أصحابه السير رفع صوته بهاتين الآيتين ثم ذكر نحو حديث أبي عوانة

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کسی سفر میں تھے ‘آپ چلتے ہوئےصحابہ کے قریب ہوئے ‘آپ کی آواز بلند ہوئی ‘ان دو آیتوں کی تلاوت کرتے ہوئے اس کے بعد ابوعوانہ والی حدیث کی طرح حدیث ذکر کی ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

308 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران قال Y لما نزلت هاتان الآيتان على نبي الله صلى الله عليه و سلم وهو في مسير له وقد تقارب المسير بين أصحابه فحبسنا المطي وعرفنا بأن ذلك عند قول يقوله فلما تأسينا حوله قال : ( هل تدرون اي يوم هذا ؟ ) قلنا الله ورسوله أعلم قالك ( هذا يوم يقول الله عز و جل يا آدم ابعث بعثا إلى النار قال يقول يا رب من كم ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين في النار ) قال : فلما سمع ذلك أصحابه أبلسوا فلم يفتر رجل منهم عن واضحة فلما رأى ما بأصحابه قال : ( اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده أن معكم لخليقتين ما كانتا مع قوم قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج أحسبه قال : مع ما هلك من ولد ابليس وما أنتم في الناس إ'لا كالشامة في جنب البغير أو كالرقمة في ذراع الدابة )

حضرت عمران رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ دو آیتیں نازل ہوئیں تو آپ ایک سفر میں تھے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چل کر صحابہ کے درمیان آئے ‘پس ہم نے سواری کو روک لیا یعنی بھیڑ بھاڑ اتنی زیادہ تھی اور ہم نے جان لیا کہ یہ کام اسی وقت ہو گا جب صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے ہیں‘ پس جب ہم آپ کے اردگرد جمع ہوئے تو فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ یہ کون سا دن ہے؟ عرض کی : اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں ۔ فرمایا: یہ وہ دن ہے جب حضرت آدم علیہ السلام کو نداء دی جائے گی اور ان کو ان کا رب خود نداء دے گا۔ فرمائے گا : اے آدم! (اپنی اُمت کے) لوگوں کو دوزخ میں ڈال۔ وہ عرض کریں گے : اے میرے رب! کتنے میں سے کتنے؟ فرمائے گا: ہر ہزار میں سے نو سو ننانوے دوزخ میں اور ایک جنت میں ۔ پس قوم خاموش ہوگئی حتی ٰ کہ وہ ہنسے تک نہیں ۔ پس جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کا یہ حال دیکھا تو فرمایا :عمل کرو اور بشارت ہو۔ پس جس کے قبضے میں میری جان ہے ‘بے شک تم دو مخلوقوں کے ساتھ ہو ‘جو نہیں ہوئیں کسی چیز میں مگراس کو زیادہ کر دیا: (۱) یا جوج (۲) ماجوج ۔ اور بنو آدم میں سے جو ہلاک ہوا‘پس قوم کو ان بعض لوگوں نے خوش کیا جنہیں بات کی کچھ سمجھ آئی۔ پھر فرمایا: عمل کرو اور تمہیں خوشخبری ہو‘ جس کے قبضے میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جان ہے ! تم نہیں ہولوگوں میں مگر اس طرح جیسے اونٹ کے پہلو میں داغ یا سواری کی ٹانگوں پر نمبر ہوتا ہے۔

عِمْرَانُ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

309 - حدثنا موسى بن هارون وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا أزه ربن مروان الرقاشي ( ح ) وحدثنا إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي ثنا عياش بن الوليد الرقام قالا : ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين و سمرة بن جندب Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( ولد لنوح ثلاث فسام أو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم )

حضرت عمران بن حصین اور حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حضرت نوح علیہ السلام کے تین بیٹے پیدا ہوئے: (۱) سام جو عربوں کے باپ بنے (۲) حام جو حبشیوں کے باپ ہوئے (۳) یافث جورومیوں کے باپ بنے ۔

عمران بن حصين و سمرة بن جندب ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ ← وحدثنا إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي ← أزه ربن مروان الرقاشي ← موسى بن هارون وزكريا بن يحيى الساجي

310 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب و عمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة Y أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وأنكر عمران فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب فكان في كتابه إليهم أن سمرة قد حفظ

حضرت حسن سے مروی ہے کہ حضرت سمرہ بن جندب اور حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہما نے مذاکرہ گیا ‘پس حضرت سمرہ نے بیان کیا کہ انہیں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے (نماز میں ) دو سکتے یاد ہیں: (۱) جب اللہ اکبر کہا (۲) جب غیر المغضوب علیہم ولا الضالین پڑھ کر فارغ ہوئے ۔ لیکن حضرت عمران نہ مانے‘ پس انہوں نے اس بات حضرت اُبی بن کعب رضی اللہ عنہ کو خط لکھا ‘پس انہوں نے جوابی خط میں لکھا کہ حضرت سمرہ کو یاد ر ہا ( اور حضرت عمران بھول گئے )

قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

311 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سويد بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء المكي ثنا بحر بن كبير السقاء عن قتادة عن عمران بن حصين قال Y كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم سكتة قال سمرة : سكتتان فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب أن قد حفظت يا سمرة ونسي الناس

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک جگہ سکتہ تھا۔ حضرت سمرہ نے فرمایا: دو جگہ سکتہ ہے ۔ پس لوگوں نے حضرت اُبی بن کعب رضی اللہ عنہ کو خط لکھا تو انہوں نے جواب میں لکھا: اے سمرہ! آپ نے یا درکھا لیکن لوگ بھول گئے ۔

أن قد حفظت يا سمرة ونسي الناس ← سمرة سكتتان فكتبوا إلى أبي بن كعب ← كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم سكتة ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← قَتَادَةَ ← بحر بن كبير السقاء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

312 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ( ح ) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا أركب إلا رجوان ولا ألبس المعصفر والمفرح بالحرير )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں ارجوان پر سوار نہیں ہوتا ہوں‘ ریشم کا معصفر اور مفرح نہیں پہنتا ہوں۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

313 - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا مالك بن سعد القيسي ثنا روجح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يلبس المكفوف بالحرير )

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرما یا مکمل ریشم کا پہننا جائز نہیں ہے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← روجح بن عبادة ← مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ الْقَيْسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،