Al Muajam Al Kabir Tibrani

645 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك Y أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم عن صلاة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام فصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح

حضرت یعلی بن مملک فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ محترمہ حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نماز کے متعلق پوچھا گیا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا : حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز عشاء پڑھاتے پھر تسبیح پڑھتے پھر نوافل ادا کرتے' اس کے بعد رات کو جتنا اللہ چاہتا ' پھر آپ گھر تشریف لاتے' نماز پڑھنے کی مقدار آرام کرتے' پھر آپ نیند سے اُٹھتے اور سونے کے برابر نماز پڑھتے' پھر صبح تک دوسری نماز نہ پڑھتے۔

يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

646 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح حدثني الليث عن ابن لهيعة عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة Y أنها نعتت قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قرأت بڑی واضح ہوتی ہے' حرف بہ حرف واضح ہوتا تھا۔

يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

647 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( الحج جهاد كل ضعيف )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: حج' ہر کمزور کے لیے جہاد ہے۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← محمد بن علي ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

648 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن زرارة ثنا عصمت بن عبد الله الأسدي ثنا أبو مريم عن الحكم عن أبي جعفر عن أم سلمة قالت Y كان لي غزال من ذهب فأمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أتصدق به ففعلت

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ میرا سونے کا ہار تھا' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اس کی زکوٰۃ ادا کرنے کا حکمدیا' پس میں اس کی زکوٰۃ دیتی تھی۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← الْحَكَمِ ← أَبُو مَرْيَمَ ← عصمت بن عبد الله الأسدي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زُرَارَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

649 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا طاهر بن خالد بن نزار ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار أنه حدثه عن ابن مرجانة عن أم سلمة أنها قالت Y أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وأن أم سلمة سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن أمرها فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل أن يكون بها الدم الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فإذا جاوزت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبها ولتصل )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں ایک عورت کو خون آنا شروع ہوا (اور رکنے کا نام نہیں لے رہا تھا) حضرت ام سلمہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس کے حوالے سے مسئلہ پوچھا' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جن دنوں اور راتوں میں اسے حیض آتا تھا ان میں انتظار کرے' پس اتنی مقدار نماز ترک کر دے' پس جب وہ دن گزر جائیں تو غسل کرے' پھر مضبوطی سے کپڑا باندھ کر نماز ادا کرے۔

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ، ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

650 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت أم سلمة تقول Y قلت للنبي صلى الله عليه و سلم : ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال ؟ فلم يرعني ذات يوم إلا وقراءة على المنبر وأنا أسرح رأسي فلففت شعري ثم خرجت إلى حجرتي فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول على المنبر : ( يا أيها الذين آمنوا إن الله يقول في كتابه { إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات } إلى آخر الآية

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں عرض کی: کیا وجہ ہے کہ قرآن میں ہمارا ذکر اس طرح نہیں کیا جاتا ہے' جس طرح مردوں کا ذکر کیا جاتا ہے؟ پس ایک دن منبر پر آپ کی قرأ ت نے میری رعایت کی' میں سر کو کنگھی کر رہی تھی۔ پس میں نے اپنے بالوں کو سمیٹا پھر اپنے حجرے کی طرف نکلی' میں نے جرید کے پاس کھڑے ہو کر سننا شروع کیا' پس اچانک آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منبر پر پڑھ رہے تھے: اے ایمان والو! اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: " ان المسلمین والمسلمات والمؤمنین والمؤمنات" آیت کے آکر تک۔

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

651 - حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة من ولد أم سلمة [ قالت ] Y قلت : يارسول الله لم أسمع ذكر النساء في الهجرة فأنزل الله ( إن الله لا يضيع ) { أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى }

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں نے ہجرت کے ذکر میں عورتوں کا نام اللہ کے کلام میں نہیں سنا ہے' اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: " جو مرد یا عورت ہو' اس کے نیک اعمال ضائع نہیں کرتا ہوں'' ۔

سلمة من ولد أم سلمة قلت يارسول الله لم أسمع ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

652 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة قالت Y خاصم الزبير رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقضى للزبير فقال الرجل : إنما قضى له لأنه ابن عمته فنزلت { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك } الآية

حضر ت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت زبیر ایک آدمی کا جھگڑا حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہاں لائے' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حق میں فیصلہ فرمایا' ایک آدمی نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت زبیر کے حق میں فیصلہ اس لیے دیا ہے کہ وہ آپ کے پھوپھی زاد ہیں' تو یہ آیت نازل ہوئی: " آپ کے رب کی قسم ! وہ ایمان والے نہیں ہو سکتے جب تک اپنے فیصلوں میں آپ کو حاکم نہ بنائیں"۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَلَمَةُ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ

653 - حدثنا أبو خليفة ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ عن أم سلمة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبل وهو صائم

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حالتِ روزہ میں بوسہ لے لیا کرتے تھے۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

654 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ عن أم سلمة قالت Y كان النبي صلى الله عليه و سلم يقبلني وأنا صائمة وهو صائم

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ کبھی حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرا بوسہ لیتے تھے اس حالت میں کہ آپ روزہ کی حالت میں ہوتے تھے۔

كان النبي صلى الله عليه و سلم يقبلني وأنا صائمة وهو صائم ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

655 - حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في بيتها ركعتين بعد العصر لم يصلها قبل ولا بعد

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میرے گھر میں نماز عصر کے بعد دو رکعت ادا فرمائیں' آپ اس سے پہلے یہ رکعت ادا نہیں کرتے تھے اور نہ بعد میں ادا کرتے تھے۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← عبيدة بن حميد ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

656 - حدثنا أحمد بن موسى الشامي البصري ثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( يبايع الرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغزوهم جيش من أهل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون فيهزمهم ) فكان يقال الخائب من خاب من غنيمة كلب

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: رکن (حجر اسود) اور مقام (ابراہیم) کے درمیان ایک آدمی کی اس طرح بیعت کی جائے گی جس طرح اہل بدر نے بیعت کی تھی۔ پس اس کے پاس اہل عراق کے لشکر اور شام کے ابدال آئیں گے' پس ان کے پاس اہل عراق کے لشکر اور شام کے ابدال آئیں گے' پس ان سے شامیوں کا ایک لشکر جنگ کرے گا حتیٰ کہ جب واد ئ بیداء میں ہوں گے تو زمین میں دھنس جائیں گے' قریش سے ایک آدمی ان سے جنگ کرے گا جس کے اخوال بنو کلب ہوں گے ' پس وہ ملیں گے تو وہ ان کو شکست دے گا۔ پس کہا جاتا تھا: نا کام و نامراد وہ ہے جو بنو کلب کی غنیمت سے محروم رہا۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ ← أحمد بن موسى الشامي البصري