Al Muajam Al Kabir Tibrani

392 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سليمان بن عمر بن خالد ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة و صفية قالتا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( الذي يشرب في إناء الفضة يجرجر في بطنه نار جهنم )

حضرت ام سلمہ اور حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا : جو چاندی کے برتن میں پیتا ہے تو اس کے پیٹ میں جہنم کی آگ بھری جائے گی ۔

أم سلمة و صفية قالتا ← صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← سليمان بن عمر بن خالد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

393 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور وحدثنا أبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة قالت Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل وهو صائم

20064حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حالت روزہ میں بوسہ لے لیا کرتے تھے۔

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل وهو صائم ← حَفْصَةَ، ← شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْأَعْمَشِ کِلَاهُمَا ← منصور وحدثنا أبو معاوية ← جَرِيرٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

394 - حدثنا محمد بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي الحلواني قال ثنا عبد الصمد ثنا أبان بن يزيد ثنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة بنت عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )

حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب سونے کا ارادہ کرتے تھے تو اپنا دایاں ہاتھ مبارک رخسار کے نیچے رکھتے تو یہ دعا (تعلیم امت کے طور پر) کرتے: اے اللہ ! (میری امت کو) اس دن کے عذاب سے بچا جس دن تو اپنے بندوں کو اُٹھائے گا۔

حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، ← سواء ← معبد بن خالد، ← عَاصِمٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ

395 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة ثنا أنس بن سيرين عن أبي مخلد عن حفصة Y أن عطارد بن حاجب جاء بثوب ديباج كساه إياه كسرى فقال عمر ألا أشتريه لك يا رسول الله ؟ فقال : ( إنما يلبسه من لا خلاق له )

حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت عطارد بن حاجب ریشم کا کپڑا لے کر آئے جو کسریٰ پہنتا تھا' حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ ! کیا آپ اسے خریدیں گے؟ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : یہ وہ پہنتا ہے جس کا آخرت میں حصہ نہ ہو۔

عُمَرُ أَلاَ أَشْتَرِيهِ لَكَ ← حَفْصَةَ أَنْ عُطَارِدِ بْنِ حَاجِبٍ جَاءَ بِثَوْبِ دِيبَاجٍ كَسَاهُ إِيَّاهُ كِسْرَى ← أَبِي مَخْلَدٍ ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

396 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو إسحاق الأشجعي عن عمرو بن قيس عن الحر بن صباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة قالت Y أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه و سلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر

حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چار کام نہیں چھوڑتے ہیں: عاشوراء کے روزے ' دسواں اور ہر ماہ تین روزے رکھنا۔

حَفْصَةَ، ← هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ ← الْحُرِّ بْنِ صَبَّاحٍ، ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أبو إسحاق الأشجعي ← هاشم بن القاسم ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

397 - حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن الحر بن صباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن امرأته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( صمن كل شهر ثلاثة أيام أو من الشهر الاثنين والخميس والخميس الذي يليه )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ہر ماہ کے دس روزے رکھو' یا فرمایا: مہینے کے سوموار، جمعرات اور جمعرات جو اس سے ملا ہوا ہے۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← امْرَأَتِهِ ← هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ ← الْحُرِّ بْنِ صَبَّاحٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← عُبَيْدٌ،

398 - حدثنا محمد بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الصمد ثنا أبان بن يزيد عن عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصوم من كل شهر ثلاثة أيام اثنين وخميس

حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہر ماہ کے تین روزے پیر اور جمعرات کو رکھتے تھے۔

حَفْصَةَ، ← سواء ← معبد بن خالد، ← عَاصِمٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ

399 - حدثنا محمد بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عامر العقدي ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة Y أن امرأة من قريش يقال لها ا لشفاء كانت ترقى في النملة فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : ( علميها حفصة )

قریش کی ایک عورت جس کا نام شفاء تھا' وہ چیونٹی کاٹے کا دم ر کھتی تھی' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں فرمایا کہ یہ حفصہ کو سکھا۔

أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ

400 - حدثنا محمد بن علي بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج أخبرني أبو خالد حدثني عبد الله بن أبي سعيد المدني حدثتني حفصة قالت Y كان النبي صلى الله عليه و سلم واضعا ثوبه بين فخذيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن علي في أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن عثمان فتجلل بثوبه ثم تحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله استأذن أبو بكر فأذنت له وأنت علىهيأتك ثم استأذن عمر فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن علي في أناس من أصحابك فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن عثمان فتجللت بثوبك ؟ فقال : ( ألا أستحيي مما تستحيي منه الملائكة ؟ ) قال ابن جريج وأخبرني أبي بنحوه

حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے پاس آئے' پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے کپڑے (تہبند) کو دونوں رانوں کے درمیان اکٹھا کر پس حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ اجازت لیتے ہوئے آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسی حالت پر بیٹھے ہوئے اجازت دے دی، پھر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ اجازت مانگنے کے لئے آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو اسی حالت پر اجازت دے دی۔ پس چند اور لوگ آئے تو ان کو بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اجازت دے دی۔ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ آئے' رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو بھی اسی حالت پر اجازت دے دی یہاں تک کہ حضرت عثمان آئے' اجازت طلب کی' پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کپڑے کو سنبھالا پھر ان کو اجازت دی' پس ان لوگوں نے ایک گھڑی گفتگو کی' پھر نکل گئے۔ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! آپ کے پاس حضرت ابو بکر ' عمر ' علی اور آپ کے صحابہ میں سے کئی لوگ آئے لیکن آپ اسی حالت پر رہے ' آپ نے (کپڑوں کو) حرکت نہ دی۔ جب حضرت عثمان آئے تو اپنے کپڑوں کو سمیٹا۔ فرمایا: کیا میں اس آدمی کا لحاظ نہ کروں جس سے فرشتے بھی حیاء کرتے ہیں۔ حضرت ابن جریج فرماتے ہیں: اور مجھے میرے والد نے اس جیسی حدیث کے ساتھ خبر دی۔

عبد الله بن أبي سعيد المدني حدثتني حفصة ← أَبُو خَالِدٍ؛ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← محمد بن علي بن الوليد النرسي

401 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير Y في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة مع جعفر بن أبي طالب من بني أسد بن خزيمة عبيد الله بن جحش بن رئاب مات بأرض الحبشة نصرانيا ومعه أم حبيبة بنت أبي سفيان واسمها رملة فخلف عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم أنكحه إياها عثمان بن عفان بأرض الحبشة و أم حبيبة أمها صفية بنت أبي العاص أخت عفان بن أبي العاص عمة عثمان بن عفان

حضرت عروہ بن زبیر سے مروی ہے: بنو اسد میں سے ان لوگوں کے نام جنہوں نے حضرت جعفر بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ حبشہ کی سرزمین کی طرف ہجرت کی' بنو اسد بن خزیمہ بن عبیداللہ بن حجش بن رئاب حبشہ میں نصرانی مذہب پر مرے ' ان کے ساتھ حضرت ام حبیبہ بن ابو سفیان تھیں' ان کا نام رملہ ہے۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کا نکاح کیا' حبشہ میں ہی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ان کا نکاح حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے پڑھا' حضرت ام حبیبہ کی نام کا نام صفیہ بنت ابوالعاص ہے' عفان بن ابو العاص کی بہن ہیں' حضرت عثمان بن عفان کی پھوپھی ہیں۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

402 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة [ قالا ] ثنا يعمر بن بشير ثنا عبد الله بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة Y أنها كانت تحت عبد الله بن جحش وكان رحل إلى النجاشي فمات وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج أم حبيبة وإنها لفي أرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ولم يرسل إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم بشيء وكان مهور أزواد النبي صلى الله عليه و سلم أربعمائة درهم

حضرت ام حبیبہ سے مروی ہے کہ (پہلے) وہ عبداللہ بن حجش کی بیوی تھیں' اس نے حضرت نجاشی بادشاہ کی طرف کوچ کیا اور فوت ہوا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے نکاح کیا اس حال میں کہ وہ حبشہ کی زمین پر تھیں' حضرت نجاشی بادشاہ نے ان کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نکاح کروایا' رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (بطور مہر اس وقت) ان کی طرف کوئی چیز نہ بھیجی حالانکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ازواج مطہرات کا مہر عام طور پر چار سو درہم ہوا کرتا تھا۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← يَعْمُرُ بْنُ بَشِيرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

403 - حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري قال Y تزوج النبي صلى الله عليه و سلم أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك واسم أم حبيبة رملة وأنكح رسول الله صلى الله عليه و سلم أم حبيبة رضي الله عنها عثمان بن عفان رضي الله عنه من أجل أن أم حبيبة أمها صفية بنت أبي العاص و صفية عمة عثمان أخت عفان لأبيه و أمه وقدم بأم حبيبة على رسول الله صلى الله عليه و سلم شرحبيل بن حسنة

حضرت امام زہری فرماتے ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت ام حبیبہ بن ابو سفیان بن حرب بن امیہ بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن لؤی بن غالب بن فہر بن مالک سے نکاح کیا۔ حضرت ام حبیبہ کا اصل نام رملہ تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نکاح' حضرت ام حبیبہ سے حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کیا' اس وجہ سے کہ حضرت ام حبیبہ کی ماں صفیہ بن ابو العاص تھیں اور حضرت صفیہ ' حضرت عثمان کی پھوپھی تھیں' اور عفان کی (سگی) ماں کی طرف سے بہن تھیں۔ حضرت شرحبیل بن حسنہ' حضرت ام حبیبہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لائے۔

الزُّهْرِيِّ، ← جَدِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ،