Al Muajam Al Kabir Tibrani

920 - حدثنا مصعب ثنا أبي ثنا ابن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن نافع أن سليمان بن يسار أخبره عن أم سلمة Y أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتت لها أم سلمة النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لتنظر عدة الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا حلفت لذلك فحضرت الصلاة فلتغتسل ولتصل )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ایک عورت نے دریافت کیا' عرض کی: اے اللہ کے رسول ! مجھے حیض آتا ہے تو پھر میں پاک نہیں ہوتی ہوں( حیض مسلسل آتا رہتا ہے) کیا میں نماز چھوڑ سکتی ہوں؟ فرمایا: نہیں! بلکہ اتنے دن اور راتیں جن میں تجھے پہلے حیض آیا کرتا تھا اور اتنی مقدار ہر ماہ سے نماز چھوڑ دے پھر غسل کر' کپڑا باندھ اور نماز پڑھ۔

نافع أن سليمان بن يسار ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← أَبِي ← مصعب

921 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت Y كان النبي صلى الله عليه و سلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ويمضي على صومه

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صبح حالتِ جنابت میں کرتے تھے بغیر احتلام کے' پھر آپ غسل کرتے اور روزہ رکھتے۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

922 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت Y قربت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضو ر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قریب بھنا ہوا پسلی کا گوشت کیا' آپ نے تناول فرمایا پھر نماز کے لیے کھڑے ہوئے اور آپ نے وضو نہیں کیا۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ

923 - حدثنا واثلة بن الحسين ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن إسماعيل بن عياش حدثني أبو بكر التميمي عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليساوي بينهم في المجلس في الإشارة والنظر ولا يرفع صوته على أحد الخصمين أكثر من الأخرى )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو مسلمانوں کے درمیان فیصلہ کرنے کے لیے قاضی مقرر کیا گیا ' وہ ان کے درمیان برابری کرے' بیٹھنے ' اشارہ کرنے اور دیکھنے میں دو گواہوں میں ایک سے دوسرے پر اپنی آواز کو اونچا نہ کرے۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أبو بكر التميمي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← بَقِيَّةُ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← واثلة بن الحسين

924 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن طحلاء عن أبي سلمة عن أم سلمة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتوضأ مما مست النار

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آگ سے پکی ہوئی شی کھانے کے بعد وضو کرتے تھے (یعنی ہاتھ وغیرہ دھوتے اور کلی کرتے تھے)۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ

925 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم الحديث ( ح ) وحدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا نصر بن علي ثنا ابن أبي عدي عن محمد بن عمر عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y ( من أهل ذا الحجة وله ذبح يريد أن يذبحه فليمسك عن شعره وأظفاره )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے ذی الحجہ کا چاند دیکھا' اس کے پاس قربانی کا جانور ہے اور وہ قربانی کرنا چاہتا ہے تو اپنے ناخن اور بال وغیرہ نہ کاٹے۔

شعره وأظفاره ← من أهل ذا الحجة وله ذبح يريد أن يذبحه فليمسك ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ النَّرْسِيُّ، ← محمد بن مسلم الحديث ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ،

926 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن عبد الله بن عمر عن نافع عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( إن الذي [ يأكل أو ] يشرب في آنية الفضة [ والذهب ] إنما يجرجر في بطنه نار جهنم )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے سونے یا چاندی کے برتن میں پیا تو اس نے اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ بھری۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

927 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ( ح ) وحدثنا مصعب الزبيري ثنا أبي ثنا ابن أبي حازم عن موسى بن عقبة ( ح ) وحدثنا الشافعي قال حدثنا عمي ثنا يحيى بن سليمان عن إسماعيل بن أمية كلهم عن نافع عن زيد بن عبد الله [ عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه و سلم Y مثله

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتی ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← نَافِعٍ ← إسماعيل بن أمية كلهم ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَمِّي، ← وَحَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← أَبِي ← وحدثنا مصعب الزبيري ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

928 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثنا أبي عن صالح بن كيسان أنا نافع أن زيد بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y ( إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم إلا أن يتوب )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضو ر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے چاندی کے برتن میں پیا تو اس نے اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ بھری مگر یہ کہ وہ توبہ کرے۔

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ ← أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← نافع أن زيد بن عبد الله ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

929 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال Y أرسل معاوية إلى أم سلمة فانطلقت مع الرسول فسأل أم سلمة فقالت : إن النبي صلى الله عليه و سلم قد نهى عنها يعني الركعتين بعد العصر إن النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو يتوضأ للظهر وكان قد بعث ساعيا وعنده المهاجرون وقد كان يهمه شأنهم إذ ضرب الباب فخرج فصلى الظهر ثم جاء فقسم ما جاء به فلم يزل كذلك حتى صلى العصر ثم دخل منزله فصلى ركعتين ثم قال : ( شغلني أمر الساعي أن أصليهما بعد الظهر فصليتهما بعد العصر )

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس یعنی عصر کے بعد دو رکعتوں سے منع فرمایا' اسی دوران کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے گھر میں ظہر کے لیے وضو فرما رہے تھے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم زکوٰۃ وصول کرنے والے کو بھیج چکے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس مہاجرین موجود تھے' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے کام میں مشغول تھے' جب دروازہ کھٹکا' پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جا کر ظہر کی نماز پڑھائی پھر آئے اور جولائے اسے تقسیم فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسی حال پر تھے (کہ عصر کا وقت ہو گیا) حتیٰ کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کی نماز پڑھائی' پھر گھر میں داخل ہوکر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دورکعت پڑھیں۔ پھر فرمایا: زکوٰۃ وصول کرنے والے کے کام نے مجھے مشغول کر دیا' میں ظہر کے بعد کی دو رکعتیں ادا نہ کر سکا۔ پس میں نے ان دونوں کو عصر کے بعد ادا کیا۔

أرسل معاوية إلى أم سلمة فانطلقت مع الرسول فسأل أم سلمة فقالت ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

930 - حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عفان بن مسلم ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال الشام فيغزوهم جيش من قبل الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ثم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون فيهزمهم الله ) فكان يقال الخائب من خاب من غنيمة كلب

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: رکن (حجر اسود) اور مقام (ابراہیم) کے درمیان ایک آدمی کی بیعت کی جائے جس طرح بدر والوں سے وعدہ لیا گیا' پس اس کے پاس عراق والوں کے لشکر اور شام کے ابدال آئیں گے' پس ان سے شامی لشکر جنگ کرے گا حتیٰ کہ جب وہ(شامی) بیداء کے مقام پر ہوں گے تو زمین میں دھنس جائیں گے' پھر ایک قریشی آدمی ان سے جنگ کرے گا' جس کے خالو بنو کلب ہوں "خائب" کہا جاتا تھا' جو بنو کلوب کی بکریوں (یا غنیمت) سے محروم رہتا تھا۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَخْرَمِيُّ،

931 - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن قتادة عن مجاهد عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من بني هاشم من المدينة إلى مكة فيجيئه ناس فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره فيجهز لهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيأتيهم عصائب أهل العراق وأبدال الشام وينشو رجل بالشام أخواله كلب فيجهز إليهم جيشا فيهزمهم الله وتكون الدائرة عليهم وذلك يوم كلب والخائب من خاب من غنيمة كلب ويستخرج الكنوز ويقسم الأموال ويلقى الإسلام يجرابه إلى الأرض يعيش في ذلك سبع سنين أو ست سنين ) قال عبيد الله فحدثت به ليثا فقال حدثنيه مجاهد

حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک خلیفہ کی موت کے وقت اختلاف ہو گا' بنو ہاشم کا ایک آدمی مدینہ سے مکہ کی طرف نکلے گا' پس کچھ لوگ اس کے پاس آ کر رکن اور مقام کے درمیان بیعت کریں گے جبکہ اسے یہ بات پسند نہ ہو گی۔ پس ان کے لیے شام سے ایک لشکر تیار کیا جائے گا حتیٰ کہ جب وہ بیداء کے مقام پر ہوں گے کہ انہیں زمین میں دھنسا دیا جائے گا' پس ان کے پاس عراقیوں کے لشکر اور شام کے ابدال آئیں گے۔ ایک آدمی شام میں پروان چڑھے گا ' ان کے اخوال (خالو) بنو کلب ہوں گے' پس وہ ایک لشکر تیار کر کے ان کے پاس لائے گا' ان پر آسمانی آفت آئے گی ' وہ کلب کا دن ہو گا' ناکام وہ ہو گا جو بنو کلب کی غنیمت سے محروم ہو گا' وہ خزانے نکالے گا' مال تقسیم کرے گا' مکمل اسلام ز مین پر آئے گا' اس میں وہ سات یا چھ سال زندہ رہے گا۔ حضرت عبیداللہ (راوی) فرماتے ہیں: پس میں نے اسے حضرت لیث سے بیان کیا' فرمایا: ان سے حضرت مجاہد نے بیان کی۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← مُجَاهِدٍ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ