Al Muajam Al Kabir Tibrani

9450 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر بن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد قال قال عبد الله Y نعم ساعة الغفلة يعني الصلاة ما بين المغرب والعشاء

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جہاد کے وقت اونگھ آ نا‘ اللہ کی طرف سے امن ہے اور نماز میں اونگھ آنا شیطان کی طرف سے ہے۔

عبد الله نعم ساعة الغفلة يعني الصلاة ما بين المغرب والعشاء ← أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← جابر بن عبد الرحمن بن الأسود ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9451 - حدثنا محمد بن النضر ثنا أبو غسان النهدي ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y النعاس عند القتال أمنة من الله والنعاس في الصلاة من الشيطان

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جہاد کے وقت اونگھ آنا‘ اللہ کی طرف سے امن ہے اور نماز میں اونگھ آنا شیطان کی طرف سے ہے۔

النعاس عند القتال أمنة من الله والنعاس في الصلاة من الشيطان ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ

9451 - حدثنا محمد بن النضر ثنا أبو غسان النهدي ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y النعاس عند القتال أمنة من الله والنعاس في الصلاة من الشيطان

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جمائی اور چھینک کا نماز میں آنا شیطان کی طرف سے ہے۔

النعاس عند القتال أمنة من الله والنعاس في الصلاة من الشيطان ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ

9453 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي ظبيان عن عبد الله بن مسعود قال Y التثاؤب والعطاس في الصلاة من الشيطان

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: نماز میں قصر ‘حج یا جہاد کے وقت ہے۔

التثاؤب والعطاس في الصلاة من الشيطان ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9454 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن أن ابن مسعود قال Y لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تم اپنی نماز تجارت کے وقت اور چراگاہوں میں رہتے وقت اور ایک بستی کی طرف جاتے وقت‘ جب تم اپنی ضرورت کے لیے جاؤ تو تم نماز میں قصر نہ کرو‘ تم کہتے ہو کہ ہمیں سفر در پیش ہے ( تم مسافر نہیں کیونکہ) مسافر تو صرف وہ ہوتا ہے جو زمین کے ایک کنارے سے دوسرے کنارے کی طرف چلے۔

«لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ» ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9455 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا خصيف الجزري حدثني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مسعود أنه قال Y لا تنقصن من صلاتكم في مباديكم ولا أجشاركم ولا تسيروا في قرى السواد في حوائجكم فتقولوا : إنا سفر إنما المسافر من الأفق إلى الأفق

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے آپ نے فرمایا: تمہاری تجارتیں اور تمہاری چرا گائیں تمہیں دھوکے میں نہ ڈالیں حالانکہ تم دیہاتی آبادی کی طرف سفر کرتے ہو اور کہتے ہو: ہم مسافر قوم ہیں‘ مسافر تو صرف وہ ہوتا ہے جو زمین کے ایک کنارے سے دوسرے کنارے کی طرف سفر کرے۔

عبد الله بن مسعود أنه ← زياد بن أبي مريم ← خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9456 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه قال Y لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى قرى السواد وتقولوا : إنا قوم سفر إنما المسافر من أفق إلى أفق

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تمہاری آبادی تمہیں دھوکہ نہ دے ‘تم میں سے کسی ایک آدمی کے چراگاہ کے جانور اور اس کے اہل وعیال (سفر کے حکم کے اعتبار سے ) ایک ہی شی ہے‘ مگر یہ کہ اسے اختیار دیا گیا ہو۔

قوم سفر إنما المسافر من أفق إلى أفق ← لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى قرى السواد وتقولوا ← ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← خُصَيْفٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9457 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال Y لا تغتروا بسوادكم فإنما مجشر أحدكم وأهله شيء واحد إلا أن يكون مختارا

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے اسی کی مثل روایت ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9458 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله Y مثل ذلك

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جس نے سفر میں چار رکعتیں ادا کیں ‘وہ نماز دوبارہ پڑھے۔

عبد الله مثل ذلك ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9459 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن غالب بن عبيد الله أخبرني حماد عن إبراهيم Y أن ابن مسعود قال : من صلى في السفر أربعا أعاد الصلاة

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے اس آدمی کے متعلق پوچھا گیا جواپنی کروٹ نمازِ چاشت کی دورکعتوں کے لیے رکھتا ہے ‘آپ نے فرمایا: تم میں سے کوئی ایسے بیٹھتا ہے جس طرح گدھا لیٹتا ہے۔

من صلى في السفر أربعا أعاد الصلاة ← إبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← حَمَّادٌ، ← غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9460 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال Y سئل عبد الله عن رجل يضع جنبه عند ركعتي الضحى قال : ما بال أحدكم يتمرغ كتمرغ الحمار

حضرت مسروق فرماتے ہیں: ہم مسجد میں بیٹھتے تھے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے کھڑے ہونے کے بعد‘ ہم لوگوں کی قرأت درست کروا رہے ہوتے تھے‘ جب ہم نے واپس جانے کا ارادہ کیا تو ہم نے دو رکعتیں پڑھیں۔ یہ بات حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ تک پہنچی تو آپ نے فرمایا : تم لوگوں پر ایسا بوجھ ڈالتے ہو جو اللہ نے نہیں ڈالا ہے‘ وہ تم کو نماز پڑھتے دیکھ کر خیال کرتے ہیں کہ یہ ان پر واجب ہے ‘اگر تم نے ضرور ہی پڑھنی ہے تو گھروں میں پڑھو۔

ما بال أحدكم يتمرغ كتمرغ الحمار ← رجل يضع جنبه عند ركعتي الضحى ← سُئِلَ عَبْدُ اللهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9461 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال Y كنا نقعد في المسجد بعد قيام عبد الله بن مسعود نثبت الناس على القراءة فإذا أردنا أن نرجع صلينا ركعتين فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود فقال : أتحملون الناس مالا يحملهم الله يرونكم تصلون فيرون ذلك واجبا عليهم إن كنتم لا بد فاعلين ففي البيوت

حضرت مسروق فرماتے ہیں: ہم مسجد میں بیٹھتے تھے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے کھڑے ہونے کے بعد ‘ہم لوگوں کی قرأت درست کر وار ہے ہوتے تھے‘ جب ہم نے واپس جانے کا ارادہ کیا تو ہم نے دو رکعتیں پڑھیں ۔ یہ بات حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ تک پہنچی تو آپ نے فرمایا: تم لوگوں پر ایسا بوجھ ڈالتے ہو جو اللہ نے نہیں ڈالا ہے‘ تم کو نماز پڑھتے دیکھ کر وہ خیال کرتے ہیں کہ یہ ان پر واجب ہے ‘اگر تم نے ضرور ہی پڑھنی ہے تو گھروں میں پڑھو۔

مَسْرُوقٍ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،