Al Muajam Al Kabir Tibrani

9149 - حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي ( ح ) وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن عن عبد الله Y أنه كان يحك المعوذتين من مصحفه فيقول : الا خلطوا فيه ما ليس فيه

حضرت عبدالرحمٰن بن یزید فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ قرآن سے سورۃ الفلق اور سورۃ الناس کو اپنے مصحف سے سناتے تھے اور فرماتے تھے: یہ دونوں قرآن سے نہیں ہیں ۔

الا خلطوا فيه ما ليس فيه ← عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من مصحفه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ← أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

9150 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن الحسين بن إشكاب ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله Y أنه كان يحك المعوذتين من المصحف يقول : ليستا من كتاب الله

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں روایت ہے کہ آپ فرمایا کرتے تھے: قرآن کے ساتھ وہ چیز مت ملاؤ جو اس سے نہیں ہے‘ پس یہ تو صرف معوذتین ہیں جن کے ذریعے نبی کری صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ کی پناہ مانگی : ’’قل اعوذ برب الفلق ‘‘اور ’’قل اعوذ برب الناس ‘‘ اور حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ان دونوں کو قرآن سے مٹا دیا کرتے تھے۔

ليستا من كتاب الله ← عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ مَعْنٍ ← عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ اِشْکَابِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

9151 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا عبد الحميد بن الحسن عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود أنه كان يقول Y لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي صلى الله عليه و سلم { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } وكان عبد الله يمحوهما من المصحف

حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ قرآن سے معوذتین کو مٹاتے تھے اور فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ان کے ذریعے پناہ مانگنے کا حکم دیا تھا اور آپ ان دونوں کی قرآت نہیں کیا کرتے تھے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عبد الحميد بن الحسن ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ

9152 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الازرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم عن الصلت بن بهرام عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله Y أنه كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول : إنما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتعوذ بهما ولم يكن يقرأ بهما

حضرت طارق بن شہاب سے مروی ہے کہ ایک آدمی دوسرے ایسے آدمی سے ملا جس کے ساتھ خناز یر تھے‘ اگر مجھے گرفت کا خوف نہ ہوتا تو میں تجھے ایک بات بتاتا ‘پس یہ بات حضرت عبداللہ بن مسعود تک پہنچی تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس آدمی سے ملاقات کر کے فرمایا: بیان کر ۔ اس نے عرض کی : مجھ پر گرفت ہو گی۔ اس لیے میں کسی آدمی کو نہیں بتاؤں گا۔ پس حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا: تیرے اوپر گرفت کرنا مناسب نہیں ہے ‘اپنی قسم کا کفارہ دیدے اور بات بتا دے۔ اس نے کہا: جھاڑیاں کھا کر پیشاب کرنے والے اونٹوں کی طرف جانے کا ارادہ کر ‘اسے اچھی طرح پکا کر پی اور جھاڑیوں کے پتے لے کر پیسں لے اور اس کے اوپر لگا۔ راوی کا بیان ہے: اس نے ایسا کیا تو وہ درست ہو گیا۔

عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصاحف ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الصَّلْتِ بْنِ بَھْرَامَ ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الأزرق بن علي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

9153 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب Y أن رجلا لقي رجلا به خنازير فقال : لولا أنه قد أخذ علي لحدثتك فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود فلقيه فقال : حدث فقال : إنه قد أخذ علي أن لا أحدث به أحدا فقال له عبد الله : إنه لم يكن ينبغي أن يأخذ عليك كفر من يمينك وحدث به قال : اعمد إلى أبوال إبل أراك يعني تأكل الأراك فأطبخه حتى ينعقد ثم اشربه وخذ ورق الارك فدقه وذره عليه قال : ففعل فبرأ

حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: پینے والے اس کے اعلیٰ والوں پر حکمران ہیں۔

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

9154 - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن القاسم قال قال عبد الله Y أهل الشرب أمراء على أهل أعلاه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اپنے بچوں کو نماز کی تلقین کر واور بھلائی کے کام کرنے کی انہیں عادت ڈالو کیونکہ نیکی عادت ہے۔

عبد الله أهل الشرب أمراء على أهل أعلاه ← الْقَاسِمِ، ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ

9155 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال Y حافظوا على أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير فإن الخير عادة

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نیکی کی عادت بناؤ کیونکہ نیکی کی عادت کے ساتھ ہے۔

حافظوا على أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير فإن الخير عادة ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9156 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص عن عبد الله قال Y تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة

حضرت عمران بن عمیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اپنے ایک غلام کو آزاد کیا تو فرمایا: بے شک تیرا مال‘ میرے لیے ہے لیکن میں نے اسے تیرے لیے چھوڑا۔

«تعَوَّدُوا الْخَيْرَ فَإِنَّمَا الْخَيْرُ بِالْعَادَةِ» ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9157 - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن عمران بن عمير عن أبيه Y أن عبد الله أعتق غلاما له فقال : أما إن مالك لي ولكن قد تركته لك

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ کی راہ میں ایک کوڑا تیار کرنا مجھے زیادہ پسند ہے ‘اسلام میں حج کے بعد حج کرنے سے ۔

أما إن مالك لي ولكن قد تركته لك ← أَبِيهِ أنَّ عَبْدِ اللهِ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ ← عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ

9158 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه Y أنه سمع عبد الله يقول : لأن أجهز سوطا في سبيل الله أحب إلي من حجة بعد حجة الإسلام

حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ اسلام کی چکی تر یپن سال کے آخر تک گھومے گی‘ پھر اس کے بعد ایک بڑا حادثہ پیش آئے گا‘ اس میں مرنا زیادہ بہتر ہے‘ ورنہ ان کو ستر سال کی مہلت دی جائے گی ۔ پس جس نے اس کو پالیا تو وہ منکر(برائی) کو اس طرح دیکھے گا۔ اس حدیث کو ابوالاحوص نے موقوف روایت کیا ہے لیکن حضرت مسروق نے مرفوع روایت کیا ہے اور عبدالرحمٰن بن عبداللہ اور براء بن ناجیہ بھی ان کے ساتھ ہیں۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← يحيى بن عمرو بن سلمة ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

9159 - حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي الأحوص عن عبد الله قال Y تدور رحى الإسلام على رأس خمس وثلاثين ثم يحدث حدث عظيم فإن كان فيه هلكتهم فبالحرى وإلا تراخى عليهم سبعين سنة فمن أدرك ذلك رأى ما ينكره هكذا رواه أبو الأحوص موقوفا ورفعه مسروق و عبد الرحمن بن عبد الله و البراء بن ناجية

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی اپنے پاس بیٹھنے والوں کو ہنسانے کیلئے کوئی کلمہ کہتا ہے‘ جس میں سے کوئی شی لے کر اپنے گھر والوں کی طرف نہیں لوٹتا ہے‘ آ سمانوں سے بہت دور کہیں سے زمین تک اس سے وبال نازل ہوتی ہے۔

تدور رحى الإسلام على رأس خمس وثلاثين ثم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

9160 - حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الله أو ابن يزيد عن عبد الله قال Y إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه ما ينقلب إلى أهله منها بشيء نزل بها أبعد من السماء إلى الارض

حضرت قاسم سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے اپنے وارثوں سے اجازت مانگی کہ وہ تہائی مال سے زیادہ کی وصیت کرنا چاہتا ہے (ویسے آدمی تہائی سے زیادہ کی وصیت نہیں کر سکتا ) تو انہوں نے اجازت دے دی پھر انہوں نے رجوع کر لیا جب وہ فوت ہو گیا (یعنی مکر گئے ) پس اس بارے میں حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: یہ انکار جائز نہیں ہے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عبد الرحمن بن عبد الله أو ابن يزيد ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ