Al Muajam Al Kabir Tibrani

9018 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود Y في قوله { ومن الأنعام حمولة وفرشا } قال : الحمولة ما حمل من الإبل والفرش الصغار

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان کے بارے روایت ہے: ’’ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملائكة الىٰ آخرہ ‘‘ ۔ فرمایا: مراد یہ ہے کہ سورج ‘ چاند کے ساتھ مغرب سے طلوع ہو گا اور وہ دونوں ایسے قریب ہوں گے جیسے دو اونٹ ۔

الحمولة ما حمل من الإبل والفرش الصغار ← عبد الله بن مسعود في قوله ومن الأنعام حمولة وفرشا ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9019 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود في قوله Y { هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل } قال : طلوع الشمس مع القمر من مغربها كالبعيرين القرينين

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ‘ اللہ تعالی ٰکے اس قول کے بارے روایت فرماتے ہیں: ”جس دن آپ کے رب کی بعض ( مخصوص ) نشانیاں آ جائیں گی ‘ نہ دے گا نفع کسی شخص کو اس کا ایمان‘ ‘۔ اس سے مراد سورج کا مغرب سے طلوع ہونا ہے۔

طلوع الشمس مع القمر من مغربها كالبعيرين القرينين ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9020 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن مسعود في قوله Y { يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها } قال : طلوع الشمس من مغربها

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ‘ اللہ تعالی ٰکے اس قول کے بارے روایت فرماتے ہیں : ’’ اور بے جا خرچ نہ کرو‘ ‘۔ فرمایا: اس سے مراد ناحق خرچ کرنا ہے۔

طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا. ← ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

9021 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن شريك قال ثنا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن ابن مسعود قوله Y { ولا تبذر تبذيرا } قال : النفقة في غير حقه

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ‘ اللہ تعالی ٰکے اس فرمان کے بارے روایت فرماتے ہیں: ’’ تو ان پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ اپنے (چہرے ڈھانپنے کیلئے )کپڑے اتار رکھیں اس حال میں کہ وہ اپنی زینت کو دکھاتی نہ پھریں ‘‘ ۔۔ فرمایا: اس سے مراد چادر ہے ۔

النفقة في غير حقه ← ابن مسعود قوله ولا تبذر تبذيرا ← سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شَرِيکٍ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9022 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا الفريابي عن سفيان عن علقمة بن مرشد عن زر عن أبي وائل عن ابن مسعود في قوله Y { ليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة } قال : الرداء

حضرت مسروق سے روایت ہے ‘ فرماتے ہیں: ہم نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے بارے پوچھا:” اور جولوگ اللہ کی راہ میں قتل کیے جائیں انہیں ہرگز مردہ نہ سمجھو بلکہ وہ اپنے رب کے ہاں زندہ ہیں ‘ انہیں رزق دیا جاتا ہے ‘‘ ۔ فرمایا: شہیدوں کی روحیں اللہ کے ہاں سبز پرندوں کی مانند ہوں گی ان کیلئے قندیلیں ہوں گی جو عرش کے ساتھ لٹکی ہوئی ہوں گی ‘ جنت میں پھریں گی جہاں چاہیں گی ۔فرمایا: تیرا رب ان پر جھانک کر فرمائے گا: کیا تمہیں کسی چیز کی خواہش ہے تو میں تمہیں عطا کر دوں؟ وہ عرض کریں گے: اے ہمارے رب! کیا ہم تیری جنت میں جہاں چاہتے ہیں گھومتے نہیں پھر رہے ہیں؟ راوی کا بیان ہے: پھر دوسری بار اللہ تعالی ٰان کو ملاحظہ کر کے فرمائے گا : کیا تمہیں کسی چیز کی خواہش ہے کہ میں تمہارے لیے زیادہ کر دوں؟ وہ عرض کریں گے: اے ہمارے رب! کیا ہم جس جنت میں چاہتے ہیں گھومتے نہیں پھر رہے ہیں؟ پھر اللہ تعالی ٰتیسری بار انہیں دیکھ کر فرمائے گا: کیا تمہیں کسی چیز کی خواہش ہے تو میں تمہارے لیے زیادہ کروں؟ وہ عرض کریں گے: ہماری روحیں ہمارے جسموں میں لوٹا دے تو ہم تیری راہ میں جہاد کریں ‘ پس ہم ایک بار پھر شہید کیے جائیں ۔ فرمایا: (اس کے بعد ) اللہ تعالی ٰان سے سوال نہ فرمائے گا ۔

الرداء ← ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: ← أَبِي وَائِلٍ ← زِرٍّ ← علقمة بن مرشد ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9023 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسرق قال Y سألنا عبد الله عن هذه الآية { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون } قال : أرواح الشهداء عند الله عز و جل كطير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت قال : فاطلع عليهم ربك إطلاعة فقال : هل تشتهون من شيء فأزيدكموه ؟ قالوا : ربنا ألسنا نسرح في الجنة في أيها حيث شئنا ؟ قال : ثم إطلع عليهم الثانية فقال : هل تشتهون من شيء فأزيدكموه ؟ قالوا : ربنا ألسنا نسرح في الجنة في أيها شئنا ؟ ثم اطلع إليهم الثالثة فقال : هل تشتهون من شيء فأزيدكموه ؟ قالوا : تعيد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيلك فنقتل مرة أخرى قال : فسكت عنهم

حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے بارے سوال کیا: ”اور جولوگ اللہ کی راہ میں قتل کیے جائیں انہیں ہرگز مردہ نہ سمجھو بلکہ وہ اپنے رب کے پاس زندہ ہیں ‘ انہیں رزق دیا جا تا ہے ‘‘ ۔ فرماتے ہیں: ہم نے اس کے بارے سوال کیا تو فرمایا: شہیدوں کی روحیں سبز پرندوں کی طرح ہوں گی ۔ پھر امام ثوری کی حدیث کی مثل ذکر کیا۔

مسرق ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

9024 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال Y سألنا عبد الله بن مسعود عن هذه الآية { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون } قال : قد سألنها عنها قال : أرواح الشهداء كطير خضر ثم ذكر مثل حديث الثوري

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ تیسری روایت میں فرماتے ہیں کہ اللہ فرمائے گا: کیا تم لوگوں کو کسی چیز کی خواہش ہے کہ میں تمہیں وہ دے دوں؟ وہ عرض کریں گے: ہماری جانب سے ہمارے نبی کو سلام کہہ دینا اور بتانا کہ ہم راضی ہوئے تو ہمیں بھی رضا عطا کی گئی ۔

مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ← أرواح الشهداء كطير خضر ثم ← قد سألنها عنها ← هَذِهِ الْآيَةِ: ← سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9025 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال في الثالثة قال Y هل تشتهون من شيء فأزيدكموه ؟ قالوا : تقريء نبينا السلام عنا وتخبره أنا قد رضينا ورضي عنا

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ اللہ تعالی ٰکے اس فرمان کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’ اور اس کا ایندھن ہیں لوگ اور پتھر‘ ‘۔ کبریت کا پتھر جس کو اللہ اپنے پاس اور جس طرح اور جیسے چاہےکا بنائے گا ۔

قد رضينا ورضي عنا ← تقريء نبينا السلام عنا وتخبره ← هَلْ تَشْتَهُونَ مِنْ شَيْءٍ فَأَزِيدُكُمُوهُ؟ ← في الثالثة ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9026 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن ابن سابط عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود Y في قوله { وقودها الناس والحجارة } قال : حجارة من كبريت يجعلها الله عز و جل عنده كيف شاء وكما شاء

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ کے اس فرمان کے متعلق : ”اور تم حطتہ کہو ‘‘ ۔ فرمایا: انہوں نے کہا کہ گندم کا دانہ (حطة ) اور وہ بھی سرخ اس میں جو بھی اور یہی مراد ہے اللہ کے اس فرمان سے : ” تو بدل دیا ظالموں نے اس بات کو جوان سے کہی گئی تھی ‘‘ ۔

ابن مسعود في قوله وقودها الناس والحجارة ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← ابْنِ سَابِطٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9027 - عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن السدي حدثني أبو سعد الأزدي عن أبي الكنود عن ابن مسعود في قوله Y { وقولوا حطة } قال : قالوا : حنطة حبة حمراء فيها شعيرة فذلك قوله { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم }

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ‘ اللہ عز وجل کے اس ارشاد کہ ’’ تو جو جلدی کر کے دو دن میں چلا جائے تو اس پر کچھ گناہ نہیں ہے اور جو رہ جائے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے ‘‘ فرمایا: وہ بخشا ہوا ہے ۔

ابن مسعود في قوله وقولوا حطة ← أَبِي الْكَنُودِ ← أبو سعد الأزدي ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9028 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود Y في قوله { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه } قال : مغفور له

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ یہ آیات سورہ ٔبقرہ کے آخر میں نازل کی گئیں: ”ایمان لائے رسول (آخرالزمان )‘ ‘۔ یہ عرش کے نیچے موجود خزانے سے نازل ہوئی ۔

مَغْفُورٌ لَهُ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

9029 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال Y أنزلت هؤلاء الآيات من آخر البقرة { آمن الرسول } من كنز تحت العرش

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ’’ اور اگر تم ظاہر کرو اس چیز کو جو تمہارے دلوں میں ہے یا اسے چھپاؤ ‘‘ ۔ فرمایا: اس کے بعد والی آیت اس کی ناسخ ہے ‘ ’’ اس کے فائدے کے لیے ہے جو اس نے ( نیک کام) کیا اور اسی پر ضرر ہے اس کا جو اس نے ( برا کام ) کیا ‘‘ ۔

أنزلت هؤلاء الآيات من آخر البقرة آمن الرسول من كنز تحت العرش ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ