Al Muajam Al Kabir Tibrani

8982 - حدثنا علي بن العزيز ثنا أبو نعيم عن المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال Y ما خطب عبد الله بالكوفة خطبة إلا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن الرجل يطلق ثمانيا وأشباه ذلك فقال : هو كما قال ثم قال : إن الله عز و جل أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الامر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فو الله ما نطيق كل خلافكم

حضرت یحییٰ بن عمرو بن سلمہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ‘ وہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے صوم وصال رکھنے کے متعلق پوچھا گیا تو آپ نے اسے ناپسند کیا اور فرمایا: ہر ماہ تین روزے رکھے۔

ثُمَّ ← هُوَ كَمَا ← الرجل يطلق ثمانيا وأشباه ذلك ← يَوْمًا وَسُئِلَ ← ما خطب عبد الله بالكوفة خطبة إلا شهدتها ← النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← علي بن العزيز

8983 - حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال يحيى ابن عمرو بن سلمة أخبرني عن أبيه قال Y سئل ابن مسعود عن صوم الدهر فكرهه وقال : صوم ثلاثة أيام من كل شهر

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہر ماہ تین دن روزے رکھنے سے دل کا زنگ دُور ہو جاتا ہے۔

صوم الدهر فكرهه وقال صوم ثلاثة أيام من كل شهر ← سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← يحيى ابن عمرو بن سلمة ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

8984 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه عن عبد الله قال Y صوم ثلاثة ايام من كل شهر يذهب وحر الصدر

حضرت ابوعبیدہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ رکوع کے بعد یہ دعا کرتے تھے:”اللهم لك الحمد الیٰ آخرہ ‘‘ ۔

صوم ثلاثة ايام من كل شهر يذهب وحر الصدر ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← يحيى بن عمرو بن سلمة ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8985 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن الحكم عن أبي عبيدة قال Y كان عبد الله يقول بعد الركوع : اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آسمان و زمین کے درمیان پانچ سو سال کی مسافت جتنا فاصلہ ہے۔

كَانَ عَبْدُ اللهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← الْحَكَمِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8986 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد ابن سملة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن وائل بن ربيعة عن ابن مسعود قال Y ما بين السماء والأرض مسيرة خمس مئة عام

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آسمان دنیا اور اس کے ساتھ جو آ سمان ملا ہوا ہے ‘ ان کے درمیان پانچ سوسال کی مسافت ہے ‘ ہر آسمان کے درمیان پانچ سو سال کی مسافت ہے ‘ ساتویں آسمان اور کرسی کے درمیان کی مسافت پانچ سوسال ہے اور کرسی اور پانی کے درمیان کی مسافت پانچ سو سال ہے اور عرش ‘ پانی پر ہے ‘ اللہ عز وجل ( جیسے اسکی شان ہے ) عرش پر ہے وہ جانتا ہے ‘ تم جس پر ہو۔

ما بين السماء والأرض مسيرة خمس مئة عام ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حماد ابن سملة ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

8987 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد ابن سلمة عن عاصم عن زر عن ابن مسعود أنه قال Y ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمس مئة عام ومابين كل سماء مسيرة خمس مائة عام وما بين السماء السابعة والكرسي مسيرة خمس مئة عام وما بين الكرسي والماء مسيرة خمس مئة عام والعرش على الماء والله عز و جل على العرش يعلم ما أنتم عليه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سورج جہنم سے ایک شیطان کے سینگ میں طلوع ہوتا ہے اور ایک شیطان کے سینگ کے درمیان طلوع ہوتا ہے ‘ آسمان پر آہستہ آہستہ چڑھتا ہے ‘ تو جہنم کے دروازوں میں سے ایک دروازہ کھلتا ہے ‘ جب گرمی زیادہ ہو جاتی ہے تو جہنم کے سارے دروازے کھول دیئے جاتے ہیں ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حماد ابن سلمة ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

8988 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y تطلع الشمس من جهنم في قرن شيطان وبين قرن شيطان فما ترتفع في السماء قضمة إلا فتح باب من أبواب النار فإذا إشتد الحر فتحت أبوابها كلها

حضرت ابوعمر و شیبانی فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی کے پاس دراہم دیکھے ‘ آپ نے فرمایا: ان کے ساتھ کیا کرتا ہے؟ اس نے عرض کی : میں نے اس کے ساتھ ایک فرق گھی خریدنا ہے ‘ آپ نے دعا کی: تو اپنی بیوی کو دے ‘ وہ اپنے بستر کے نیچے رکھے‘ پھر ایک روز ایک درہم کا گوشت خریدے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

8989 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن الاعمش عن أبي عمار عن أبي عمرو الشيباني قال Y رأى عبد الله مع رجل دراهم فقال : ما تصنع بها ؟ قال : أشتري بها فرق سمن فقال : اعطها امرأتك تضعها تحت فراشها ثم اشتر كل يوم لحما بدرهم

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ‘ فرماتے ہیں: بے شک اللہ نے تمہارے درمیان اخلاق بھی ایسے ہی تقسیم فرمائے ہیں جیسے تمہارے رزق تقسیم کیے ہیں ‘ بے شک اللہ تعالی ٰمال اسکو بھی دیتا ہے جس سے محبت کرتا ہے اور اسے بھی جس سے محبت نہیں کرتا لیکن ایمان صرف اسے دیتا ہے جس کو پسند کرتا ہے ‘ پس جب اللہ کسی بندے کو پسند کر لیتا ہے تو اسے ایمان عطا فرماتا ہے ‘ پس جس آدمی نے مال خرچ کرنے کو چٹی سمجھا اور دشمن سے جہاد کر نے سے ڈرا اور رات کو جاگنے کی تکلیف گوارا نہ کی ‘ اسے چاہیے کہ وہ کثرت سے پڑھے: لا الہ الا اللہ واللہ اکبر ‘ الحمد للہ اور سبحان اللہ۔

أَشْتَرِي بِهَا فَرْقَ سَمْنٍ ← مَا تَصْنَعُ بِهَا ← رَأَى عَبْدُ اللَّهِ مَعَ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← أَبِي عَمَّارٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

8990 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال Y إن الله عز و جل قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان فمن ضن بالمال أن ينفقه وهاب العدو أن يجاهده والليل أن يكابده فليكثر من قول لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله

حضرت ابو وائل فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم جانتے ہو کہ اسلام کیسے کم ہوگا ؟ انہوں نے عرض کی: جس طرح کپڑے کا رنگ کم ہوتا ہے ‘ جیسے سواری سے کمی ہوتی ہے اور جس طرح لمبا ہونے سے درہم ختم ہوتا ہے ۔ فرمایا: یہ بھی ہیں لیکن اکثر ‘ موت سے ہو گا یا علماء کے جانے سے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8991 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله Y تدرون كيف ينقص الإسلام ؟ قالوا : كما ينقص صبغ الثوب وكما ينقص من الدابة وكما يقسوا الدرهم عن طول الحبي قال : إن ذلك لمنه وأكثر من ذلك موت أو ذهاب العلماء

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ‘ فرماتے ہیں: پل صراط بالکل جہنم کے درمیان رکھا جائے گا ‘ اس کی تیزی تلوار کی تیزی کی مثل ہوگی ‘ اس پر آگ کی کنڈیاں ہوں گی جن کے ساتھ وہ ( دوزخیوں کو اچک لے گی ‘ پس کئی رُک کر سید ھے اس میں چلے جائیں گے اور کئی گرا دیئے جائیں گے ‘ ان میں سے کچھ وہ بھی ہوں گے جو بجلی کی طرح گزریں گے ‘ پس وہ ان کو نجات سے پانے سے نہ روکے گی ‘ پھر ہوا کی طرح وہ بھی نجات پائیں گے ‘ پھر گھوڑے کی رفتار ‘ پھر آدمی کے دوڑنے کی طرح ‘ پھر آدمی کے کندھے ہلا کر چلنے کی طرح پھر آدمی کے چلنے کی طرح حتی ٰکہ ان کے آخر میں ایک آدمی ہو گا ‘ اسے آگ کی لپٹ پڑے گی (اسے جھلسائے گی ) اور وہ اس میں شر سے ملے گا ‘ آخر کار اللہ اسے جنت میں داخل کرے گا اپنی رحمت کے صدقے ۔ اس سے کہا جائے گا : تمنا کر اور مانگ! پس وہ کہے گا: اے میرے رب! تو مجھ سے مذاق کرتا ہے؟ حالانکہ تو رب العزت ہے ‘ پس اس سے دوبارہ وہی کہا جائے گا حتی کہ جب اس کی ساری امیدیں ختم ہو جائیں گی تو اللہ فرمائے گا: تیرے لیے وہ جس کا تو نے سوال کیا اور اس کے برابر اور ہے ۔ ایک روایت میں ہے اس سے دس گنا کا ذکر ہے ۔

إن ذلك لمنه وأكثر من ذلك موت أو ذهاب العلماء ← طول الحبي ← كما ينقص صبغ الثوب وكما ينقص من الدابة وكما يقسوا الدرهم ← عبد الله تدرون كيف ينقص الإسلام ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8992 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال Y يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف المرهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار يختطف بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذاك أن ينجو ثم كالريح ولا ينشب ذاك أن ينجو ثم كجري الفرس ثم كسعي الرجل ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل حتى يكون آخرهم إنسانا رجل قد لوحته النار ولقي فيها شرا حتى يدخله الله الجنة بفضل رحمته فيقال له : تمن وسل ؟ فيقول : أي رب أتهزأ مني وأنت رب العزة ؟ فيقال له : تمن وسل قال : حتى إذا انقطعت الاماني قال : لك ما سألت ومثله معه قال وحدثني أبو صالح عن ابي هريرة قال وعشرة أمثاله معه

حضرت ابووائل سے روایت ہے ‘ فرماتے ہیں: بجیلہ قبیلہ سے ایک آدمی نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آ کر عرض کی: میں نے کنواری لونڈی سے نکاح کیا ہے اور مجھے خوف ہے کہ وہ مجھ سے جدا ہو جائے گی ۔ آپ نے فرمایا: محبت ‘ اللہ کی طرف سے اور جدائی ‘ شیطان کی طرف سے ہے تاکہ اس کے نزدیک وہ چیز ناپسندیدہ بنا دے جو اس کے لیے حلال ہے اللہ کی طرف سے ۔ پس اب جب تو اس کے پاس جائے تو اسے کہہ کہ وہ تیرے پیچھے دو رکعت نماز پڑھے۔حضرت اعمش کا قول ہے : پس میں نے اس کا ذکر ابراہیم سے کیا تو انہوں نے کہا: حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اور یہ دعا کر : ’’ اللهم اجمع بيننا الیٰ آخرہ ‘‘ ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8993 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري و معمر عن الأعمش عن أبي وائل قال Y جاء رجل من بجيلة إلى عبد الله فقال : إني تزوجت جارية بكرا وإني قد خشيت أن تفركني فقال عبد الله : إن الألف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله له فإذا دخلت عليها فمرها فلتصل خلفك ركعتين قال الأعمش فذكرته لابراهيم فقال : قال عبد الله : وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم ارزقني منهم وارزقهم مني اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير

حضرت ابوعبدالرحمن ٰالسلمی فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ‘ اس نے عرض کی: میں نے ایک عورت سے شادی کی ‘ مجھے بغض کا خوف ہوا ‘ آپ نے فرمایا: تو اس کے پاس آنے لگے تو دو رکعت نفل پڑھنا اور یہ دعا کرنا: ’’ اللهم بارك لي في اهلي الیٰ آخرہ “ اور تو ہمارے درمیان جدائی ڈال دے جب تیرا جدائی ڈالنا ہمیں خیر تک پہنچائے۔

أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← الثوري و معمر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،