Al Muajam Al Kabir Tibrani

8932 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله Y لا يقولن أحدكم : إني صرورة فإن المسلم ليس بصرورة ولا يقولن أحدكم : إني حاج فإنما الحاج المحرم ولكن ليقل : إني أريد مكة

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حد صرف دو آدمیوں پر ہے: ایک وہ جو اپنے بیٹے کی نفی کرے یا جو پاکدامن پر تہمت لگائے۔

الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8933 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود قال Y لاحد إلا في اثنتين رجل نفى من أبيه أو قذف محصنة

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے اسی کی مثل روایت ہے۔

لاحد إلا في اثنتين رجل نفى من أبيه أو قذف محصنة ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

8934 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم عن ابن مسعود Y مثله

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حد صرف دو آ دمیوں پر ہے: ایک وہ جو اپنے بیٹے کی نفی کرے یا جو پاکدامن پر تہمت لگائے۔

ابن مسعود مثله ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

8935 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله Y لا حد إلا في اثنتين أن يقذف محصنة أو ينفي رجل من أبيه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حد صرف دو صورتوں میں ہے ‘ اس کے بعد اسی طرح ذکر ہے ۔

الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8936 - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن القاسم قال قال عبد الله Y لا حد في اثنين فذكر مثله

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: انسان کی توبہ تین چیزوں کے نکلنے تک قبول کی جائے گی : (۱) سورج کے مغرب کی طرف سے طلوع ہونے تک (۲) جانور کے نکلنے تک (۳) یا جوج ماجوج کے نکلنے تک ۔

عبد الله لا حد في اثنين فذكر مثله ← الْقَاسِمِ، ← أَبُو الْعُمَيْسِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ

8937 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله Y التوبة معروضة على ابن آدم أن قبلها ما لم يخرج إحدى ثلاث ما لم تطلع الشمس من مغربها أو تخرج الدابة أو يخرج مأجوج

حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہا گیا: اللہ پاک نے قرآن میں نماز کا کثرت سے ذکر کیا ہے کہ ’’ وہ اپنی نمازوں میں ہمیشگی کرتے ہیں ‘‘ ۔ ’’ دو نمازوں کی محافظت کرتے ہیں ‘‘ ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس سے مراد ہے کہ وقت پر ادا کر تے ہیں ۔ انہوں نے عرض کی : اے ابوعبدالرحمنٰ! ہم خیال کرتے ہیں کہ اس سے مراد نماز چھوڑنا ہے ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: نماز کا انکار کفر ہے ۔

الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8938 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال : قيل لعبد الله Y إن الله عز و جل يكثر ذكر الصلاة في القرآن { الذين هم على صلاتهم دائمون } و { الذين هم على صلاتهم يحافظون } فقال عبد الله : ذلك على مواقيتها فقالوا : يا أبا عبد الرحمن إنما كنا نرى ذاك الترك فقال عبد الله : تركها كفر

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جس نے نماز کا انکار کیا ‘ وہ کافر ہے۔

((قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8939 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود قال Y من ترك الصلاة كفر

حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہا گیا: اللہ پاک نے قرآن میں نماز کا کثرت سے ذکر کیا ہے کہ ’’ وہ اپنی نمازوں میں ہمیشگی کرتے ہیں ‘‘ ۔ ’’ وہ نمازوں کی محافظت کرتے ہیں ‘‘ ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس سے مراد ہے کہ وقت پر ادا کرتے ہیں ۔ انہوں نے عرض کی : ہم خیال کرتے ہیں کہ اس سے مراد نماز چھوڑ نا ہے ۔ حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: نماز کا انکار کفر ہے۔

من ترك الصلاة كفر ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8940 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن القاسم عن عبد الله و الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله قال Y قيل لعبد الله : إن الله عز و جل يكثر ذكر الصلاة { الذين هم على صلاتهم يحافظون } و { الذين هم على صلاتهم دائمون } فقال عبد الله : ذلك لمواقيتها قلنا : ما كنا نراه إلا تركها قال : فإن تركها الكفر

حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جس نے نماز نہیں پڑھی ‘ اس کا کوئی دین نہیں ہے ۔

فإن تركها الكفر ← عبد الله ذلك لمواقيتها قلنا ما كنا نراه إلا تركها ← الصلاة الذين هم على صلاتهم يحافظون و الذين هم على صلاتهم دائمون ← قيل لعبد الله إن الله عز و جل يكثر ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← عبد الله و الحسن بن سعد ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

8941 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y من لم يصل فلا دين له

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جس نے نماز نہیں پڑھی ‘ اس کا کوئی دین نہیں ہے ۔

مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلا دِينَ لَهُ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8942 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا شيبان أبو معاوية عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y من لم يصل فلا دين له

حضرت عمرو بن مرہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نماز فجر کے لیے نکلے ‘ لوگ اپنی پیشانیاں مسجد کے قبلہ کی طرف کیے ہوئے تھے ‘ آپ نے فرمایا: اپنی پیشانیاں اٹھاؤ ‘ فرشتوں کے چہروں سے ۔

مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلا دِينَ لَهُ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← شيبان أبو معاوية ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

8943 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم أو عن عمرو بن مرة Y أن عبد الله خرج إلى صلاة الغداة وقد أضاف قوم ظهروهم إلى قبلة المسجد فقال : أخروا هكذا على وجوه الملائكة

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے کچھ لوگوں کو دیکھا کہ وہ اپنی پیٹھیں قبلہ کی طرف لگائے ہوئے تھے فجر کی اذان اور اقامت کے درمیان ‘ تو حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: فرشتوں اور اپنی نماز کے درمیان حائل نہ ہو۔

القاسم أو ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ