Al Muajam Al Kabir Tibrani

8896 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حصين بن منيع السدوسي Y قال سمعت أبا محمد النهدي يقول : قال عبد الله بن مسعود : الناس ثلاثة فما سواهم فلا خير فيه رجل رأى فئة تقاتل في سبيل الله فجاهد بنفسه وماله ورجل جاهد بلسانه وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ورجل عرف الحق بقلبه

حضرت حصین بن منیع سدوسی فرماتے ہیں: میں نے ابومحمد نہدی کو فرماتےہوئے سنا کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نےفرمایا: تم پکے ارادے کی ضمانت مجھے دو‘ میں خطاء سے بچنے کی ضمانت تمہیں دیتا ہوں۔

أبا محمد النهدي ← حصين بن منيع السدوسي ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

8897 - حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حصين بن منيع السدوسي قال سمعت أبا محمد النهدي يقول Y قال ابن مسعود : اكفلوا لي بالعمد أكفل لكم بالخطأ

حضرت معقل بن عامر اسدی فرماتے ہیں: حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے جبکہ میں اپناسامان بیچ رہا تھا لیکن ساتھ ہی میں اس پر قسم کھا رہا تھا‘ پس ان کے ہاتھ پر کوئی چیز تھی‘ میرے سر پر اسے بلند فرما کر کہنے لگے: قسم نہ اٹھاؤ! یہ سامان کو فائدہ دے گی لیکن برکت کو مٹا دے گی۔

ابن مسعود اكفلوا لي بالعمد أكفل لكم بالخطأ ← أبا محمد النهدي ← حصين بن منيع السدوسي ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

8898 - حدثنا بشر بن موسى ثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخبار ثنا أبو بكر بن عياش عن ابن حصين المستورد بن الأحنف عن معقل ابن عامر الأسدي قال Y مر علي عبد الله وأنا أبيع سلعة لي وأنا أحلف عليها فجعل يعلو رأسي بشيء في يده فقال يقول : لا تحلف فإن اليمين ينفع السلعة ويمحق البركة

حضرت عبداللہ بن عکیم سے مروی ہے‘ آپ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو قسم کے ساتھ کلام کی ابتداء کرتے ہونے سنا‘ فرمایا: تم میں سے ہر ایک سے اس کا رب عنقریب خلوت میں ہو گا‘ جیسے تم چودھویں رات کے چاند کو اکیلے دیکھتے ہو۔ پس وہ فرمائے گا: اے آدمی! کس نے تجھے میرے ساتھ دھوکے میں رکھا؟ دوسری بار بھی فرمائے گا‘ پھر فرمائے گا: اے ابن آدم! تو نے میرے رسولوں کو کیا جواب دیا؟ اے انسان! تو نے جو عمل کیا‘ وہ کیا عمل کیا؟ پھر دوسری بار بھی یہی جملہ ارشاد ہو گا۔

لا تحلف فإن اليمين ينفع السلعة ويمحق البركة ← أحلف عليها فجعل يعلو رأسي بشيء في يده ← أبيع سلعة لي ← مر علي عبد الله ← معقل ابن عامر الأسدي ← ابن حصين المستورد بن الأحنف ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يزيد بن مهران أبو خالد الخبار ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

8899 - حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا أبو عوانة عن هلال الوزان عن عبد الله بن عكيم قال سمعت عبد الله بن مسعود في هذا المسجد يبدأ باليمين قبل الكلام فقال Y ما منكم من أحد إلا أن ربه سيلخو به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول : ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين ؟ ابن آدم ماذا علمت فيما علمت ؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت ؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت ؟

حضرت عبداللہ بن عکیم سے مروی ہے‘ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو قسم کے ساتھ کلام کی ابتداء کرتے ہوئے سنا‘ فرمایا: تم میں سے ہر ایک سے اس کا رب عنقریب خلوت میں ہو گا‘ جیسے تم چودھویں رات کے چاند کو اکیلے دیکھتے ہو۔ پس وہ فرمائے گا: اے آدمی! کس نے تجھے میرے ساتھ دھوکے میں رکھا؟ دوسری بار بھی فرمائے گا‘ پھر فرمائے گا: اے انسان! تو نے جو عمل کیا‘ وہ کیا عمل کیا؟ اے ابن آدم ! تو نے میرے رسولوں کو کیا جواب دیا؟

عبد الله بن مسعود في هذا المسجد يبدأ باليمين قبل الكلام ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← هِلَالٍ الْوَزَّانِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

8900 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا شريك عن هلال الوزان عن عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود بدأ باليمين قبل الحديث قال Y والله إن منكم أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر يقول : ما غرك بي ابن آدم ؟ ما غرك بي ابن آدم ؟ ما غرك بي ابن آدم ؟ ماذا عملت فيما علمت ؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين ؟

حضرت ابووائل سے مروی ہے ‘ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک دن حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا جب ہم صبح نماز پڑھ کر واپس آ رہے تھے ‘ پس انہوں نے ہمیں اپنے پاس حاضری کی اجازت مرحمت فرمائی‘ فرمایا: داخل ہو جاؤ!ہم نے عرض کی: ہم کچھ دیر انتظار کریں گے‘ ممکن ہے گھر کے کسی آدمی کا آپ سے کوئی کام ہو‘ پس آپ تسبیح کرتے ہوئے آئے ۔ فرمایا: تمہارا گمان ہے کہ عبداللہ کے گھر والوں میں غفلت ہے ‘ پھر فرمایا: اے لونڈی! دیکھ! سورج طلوع ہو گیا ہے! اس نے عرض کی: جی نہیں! پھر کچھ دیر بعد اس سے پھر دوسری بار فرمایا: دیکھ! کیا سورج طلوع ہوا ہے؟ اس نے کہا: جی نہیں! پھر تیسری بار فرمایا تو اس نے جواب دیا: جی ہاں! فرمایا: شکر ہے اللہ کا جس نے ہمیں یہ دن عطا فرمایا اور ہماری لغزشوں سے درگزر فرمائی ‘ اور میرا گمان ہے کہ فرمایا: اس نے ہمیں آگ کا عذاب نہیں دیا۔

ابن مسعود بدأ باليمين قبل الحديث ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← هِلَالٍ الْوَزَّانِ ← شَرِيکٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

8901 - حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن ابي وائل قال Y سألت ابن مسعود ذات يوم بعدما انصرفنا من صلاة الغداة فاستأذنا عليه قال : ادخلوا فقلنا : ننتظر هنية لعل بعض أهل الدار له حاجة فأقبل يسبح فقال : لقد ظننتم بآل عبد الله غفلة ثم قال : يا جارية انظري هل طلعت الشمس ؟ قالت : لا ثم قال لها الثانية انظري هل طلعت الشمس ؟ قالت : لا ثم قال لها الثالثة : انظري هل طلعت الشمس ؟ قالت : نعم قال : الحمد لله الذي وهب لنا هذا اليوم وأقالنا فيه عثراتنا واحسبه قال ولم يعذبنا بالنار

حضرت و برہ بن عبد الرحمن ٰسے مروی ہے ‘ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ تعالی ٰکی جھوٹی قسم کھانے کی نسبت مجھے اس کے غیر کی سچی قسم اٹھانا زیادہ پسند ہے۔

ولم يعذبنا بالنار ← الحمد لله الذي وهب لنا هذا اليوم وأقالنا فيه عثراتنا واحسبه ← نَعَمْ ← لها الثالثة انظري هل طلعت الشمس ← لاَ ثُمَّ ← لها الثانية انظري هل طلعت الشمس ← لاَ ثُمَّ ← يَا جَارِيَةُ، انْظُرِي هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ؟ ← لقد ظننتم بآل عبد الله غفلة ثم ← ادخلوا فقلنا ننتظر هنية لعل بعض أهل الدار له حاجة فأقبل يسبح ← سألت ابن مسعود ذات يوم بعدما انصرفنا من صلاة الغداة فاستأذنا عليه ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

8902 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان الضرير قالا ثنا مسعر بن كدام عن وبرة بن عبد الرحمن قال قال عبد الله Y لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: حضرت موسی ٰعلیہ السلام کا قد بارہ ہاتھ لمبا تھا ‘ آپ کا عصا بھی بارہ ہاتھ لمبا تھا‘ جب آپ کھڑے ہوتے تو بھی بارہ ہاتھ لمبا تھا ‘ آپ نے عوج بن عناق کو مارا ‘ تو اس کے ٹخنوں تک پہنچا۔

صَادِقٌ. ← عَبْدُ اللهِ لأَنْ أَحْلِفَ بِاَللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ ← وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8903 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا معمر بن عبد الله الأنصاري ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال Y كان طول موسى صلى الله عليه و سلم اثنى عشر ذراعا وعصاه اثني عشر ذراعا ووثبته اثنتي عشر فضرب عوج بن عناق فما أصاب منه إلا كعبه

حضرت یزید بن وہب سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے فرمایا: دو آدمی ایک دوسرے سے بائیکاٹ نہیں کرتے جو دونوں اسلام میں داخل ہو چکے ہیں مگر ان میں سے ایک اس سے نکل جاتا ہے یہاں تک کہ وہ رجوع کرے اور اس کا رجوع یہ ہے کہ وہ اس کے پاس آ کر سلام کرے (یا کم از کم اس کے پاس سے گزرتے ہوئے سلام کرے ) ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

8904 - حدثنا أبو مسلم الكجي ثنا عصمة بن سليمان الخزاز الكوفي ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه عن يزيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود Y لا يتهاجر رجلان قد دخلا في الإسلام إلا خرج أحدهما منه حتى يرجع ورجوعه أن يأتيه فيسلم عليه

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: شہیدوں کی روحیں سبنر پرندوں کے پیٹوں میں ہوتی ہیں ‘ جنت میں جہاں چاہتی ہیں جاتی ہیں‘ پھر ان قندیلوں کی طرف آ جاتی ہیں جو عرش کے ساتھ معلق ہیں ۔

يزيد بن وهب ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← عصمة بن سليمان الخزاز الكوفي ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِيُّ

8905 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا قيس بن الربيع عن ليث عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله ابن مسعود قال Y أرواح الشهداء في اجواف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديل معلقة في العرش

حضرت مسروق سے روایت ہے کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ گھر والوں کے پاس آئے ‘ ان سے فرمایا: جو تم میں فتوی ٰلینے کیلئے آئے تو وہ میرے فتوی ٰدینے تک بیٹھ جائے اور تم میں سے جو جھگڑا لے کر آئے تو اس پر خصم کو لانا لازم ہے یہاں تک کہ میں ان کے درمیان فیصلہ کر سکوں اور جو تم میں سے کسی مستور عیب پر آ گاہ ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اس پر پردہ ڈالے اور پوشیدگی میں اس مغفرت کے مالک سے عرض کر دے کیونکہ معاف نہیں کر سکتے‘ ہم تو اس پر حد ہی قائم کریں گے ‘ چار چار گواہوں کے ساتھ ۔

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ ← هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ، ← لَيْثٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

8906 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي عن مسروق قال Y خرج ابن مسعود على أهل الدار فقال لهم : من جاء منكم مستفتيا فليجلس حتى نفتيه ومن جاء منكم مخاصما فليلزم خصمه حتى نقضي بينهما ومن جاء منكم مطلعنا على عورة سترها الله فليستتر بستر الله ويسرها إلى من يملك مغفرتها فإنا لا نملك مغفرتها ونقيم عليه حدا وبأبعارها

حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ تھنوں کا گوشت حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس لایا گیا ‘ تو ایک آدمی دور ہو گیا ۔ کہنے لگا: میں تو اسے حرام سمجھتا ہوں ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ایمان والو! حرام نہ ٹھہراؤ وہ ستھری چیزیں کہ اللہ نے تمہارے لیے حلال کیں ‘‘ ۔ ( فرمایا: ) کھا اور اپنی قسم کا کفارہ دے۔

خَرَجَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى أَهْلِ الدَّارِ، ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

8907 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن ابي الضحى عن مسروق قال Y أتي عبد الله بضرع فتنحى رجل فقال : إني حرمته فقال عبد الله { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم } أطعم وكفر

حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس رانوں کے درمیان ( کھیری) کا گوشت لایا گیا تو آپ نے اس سے کھا نا شروع کر دیا ‘ قوم کوفر مایا: تم بھی قریب ہو جاؤ‘ پس قوم قریب ہوئی ‘ لیکن ان میں سے ایک آدمی دور ہو گیا۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تجھے کیا ہے؟ اس نے عرض کی: میں کھیری کو حرام گردانتا ہوں ۔ آپ نے فرمایا: یہ قول ‘ شیطانی ہے ‘ قریب ہو کر کھا اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کر ‘ پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اے ایمان والو! حرام نہ ٹھہراؤ وہ ستھری چیزیں کہ اللہ نے تمہارے لیے حلال کیں ‘‘ ۔

إني حرمته ← أتي عبد الله بضرع فتنحى رجل ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ