Al Muajam Al Kabir Tibrani

8824 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي ثنا عاصم عن شقيق قال قال عبد الله Y لقي الشيطان رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فصارعه فتعره المسلم وأرم بابهامه فقال : دعني أعلمك آية لا يسمعها أحد منا إلا ولى فأرسله فأبى أن يعلمه فعاد فصارعه فتعره المسلم وأرم بابهامه قال : أخبرني بها فأبى أن يعمله فلما عاد الثالثة قال : الآية التي في سورة البقرة { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } إلى آخرها فقيل لعبد الله : يا أبا عبد الله من ذلك الرجل ؟ فقال : من عسى أن يكون إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بے شک میں یہ گمان کبھی نہیں کر سکتا کہ شیطان حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی گرفت سے بھاگ جائے گا۔

شَقِيقٍ، ← عَاصِمٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

8825 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله Y إني لأحسب الشيطان يفر من حس عمر

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ایک صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم جنوں میں سے کسی جن کو ملا تو ان دونوں کی کشتی ہوگئی‘ پس انسان نے اسے پچھاڑ دیا ‘ پس جن نے اس سے کہا: دوبارہ کشتی کر یں! پس انہوں نے دوبارہ کشتی کی تو پھر اسے پچھاڑ دیا۔ پس انسان نے جن سے کہا: میں تجھے دیکھتا ہوں کہ تو کمزور اور ڈبلا پتلا ہے ۔ پس تم سارے اسی طرح ہو ‘ اے جنوں کے گروہ !یا تو ایک ان میں سے ایسا ہے ۔ اس نے جواب دیا نہیں اقسم بخدا! میں تو ان میں سے موٹا تازہ ہوں لیکن تم مجھ سے تیسری مرتبہ کشتی کرو! پس اگر تو نے مجھے گرا لیا تو میں تجھے ایک چیز سکھاؤں گا جو تجھے نفع دے گی ۔ پس انہوں نے پھر اس سے کشتی کر کے اسے گرا لیا۔ مسلمان نے کہا: جی ہاں! مجھے سکھاؤ۔ اس نے کہا: کیا تو آیتہ الکرسی پڑھتا ہے؟ مسلمان نے جواب دیا: جی ہاں ! اس نے کہا: تو اسے جس گھر میں پڑھے گا ‘ وہاں سے شیطان نکل جائے گا ‘ وہ اس گھر میں صبح ہونے تک داخل نہ ہوگا۔ جماعت میں سے ایک آدمی نے کہا: اے ابوعبدالرحمنٰ! وہ کون صحابی تھے؟ راوی کا بیان ہے: آپ چیں بجبیں ہوئے اور اس آدمی کی طرف متوجہ ہو کر آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: عمر ہی ہو سکتے ہیں ۔

عبد الله إني لأحسب الشيطان يفر من حس عمر ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

8826 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي حدثني الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود Y لقي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الانسي فقال له الجني : عاودني فعادوه فصرعه فقال له الانسي : إني لأراك ضئيلا شحيبا كأن ذريعتك ذريعتا كلب فكذلك انتم معشر الجن أو أنت منهم كذلك ؟ قال : لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثالثة فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك فعاوده فصرعه قال : هات علمني قال : هل تقرأ آية الكرسي ؟ قال : نعم قال : إنك لن تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار لا يدخله حتى يصبح قال رجل من القوم : يا أبا عبد الرحمن من ذاك الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ؟ قال : فعبس عبد الله وأقبل عليه وقال : من يكون هو إلا عمر رضي الله عنه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہم اس بات کو بعید از قیاس نہیں سمجھتے تھے کہ حضرت عمر کی زبان پر سنجیدگی ‘ متانت اور وقار بولتا ہے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8827 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال Y ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر

حضرت ابووائل فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: چار وجہ سے عمر لوگوں پر فضیلت کے گئے: بدر کے قیدیوں کے ذکر میں ‘ انہوں نے ان کے قتل کا مشورہ دیا تو آیت کریمہ نازل ہوئی: ”اگر اللہ کی طرف سے (لوح محفوظ پر خطاء اجتہادی کی معافی کا حکم ) پہلے سے لکھا ہوا نہ ہوتا تو (مسلمان ان ظالم کافر قیدیوں سے رہائی کے بدلے ) تم نے جو مال لیا اس میں تمہیں بڑا عذاب پہنچتا ‘‘ اور پردہ کے ذکر میں ۔حضرت زینب نے کہا: آپ ہم سے غیرت کر تے ہیں حالانکہ وہی ہمارے گھروں میں اترتی ہے تو اللہ نے یہ حکم نازل فرمایا : ’’ اور جب تم نبی کی بیویوں سے کوئی ضرورت کی چیز مانگو تو ان سے پردے کے پیچھے سے مانگو ‘‘ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا: ”اے اللہ! عمر بن خطاب سے اسلام کو طاقت عطا فرما ‘‘ اور آپ کی رائے سے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے اور سب سے پہلے آپ نے ان کی بیعت کی ۔

«مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

8828 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله Y فضل عمر الناس بأربع بذكره الاسارى يوم بدر فأمر بقتلهم فأنزل الله عز و جل { لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم } ويذكره الحجاب فقالت زينب : وإنك لتغار منا والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز و جل { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } نبي الله صلى الله عليه و سلم : اللهم أيد الإسلام بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: تمام لوگوں سے بڑھ کر صاحب فراس تین تھے: (۱) حضرت موسیٰ علیہ السلام کی بیگم صاحبہ جنہوں نے اپنے والد کی خدمت میں عرض کی : ’’ اے میرے باپ! ان کو نوکر رکھ لو ‘ بے شک سب سے بہتر نوکر جو تم رکھو وہ ہے جو طاقتور امانت والا ہو ‘‘ ۔ باپ نے کہا: تو نے اس میں کیا قوت دیکھی ہے؟ اس نے جواب دیا: وہ کنویں کی طرف آئے جبکہ اس پر پتھر پڑا تھا جسے کو اتنے اتنے لوگ بھی نہ ہٹا سکتے تھے ‘ پس انہوں نے اسے اکیلے اٹھالیا۔ باپ نے کہا: تو نے اس کی امانت کے حوالے سے کیا دیکھا؟ اس نے عرض کی: میں ان کے آگے چل رہی تھی تو انہوں نے مجھے اپنے پیچھے کر دیا ‘ اور حضرت یوسف علیہ السلام کا ساتھی‘ جس نے کہا: ”اکرمی مثواه الىٰ آخرہ ‘‘ اور ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جنہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اپنا خلیفہ بنایا۔

أَبِي وَائِلٍ ← أَبِي نَهْشَلٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8829 - حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال Y أفرس الناس ثلاثة صاحبة موسى التي قالت ( يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ) قال : وما رأيت من قوته ؟ قالت : جاء إلى البئر وعليه صخرة لا يقلها كذا كذا فرفعها قال : ما رايت من أمانته ؟ قالت : كنت أمشي أمامه فجعلني خلفه وصاحب يوسف حيث قال : ( أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ) و أبو بكر حين استخلف عمر

حضرت ابواسحاق سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے شاگردوں میں چند آدمیوں نے ہمیں یہ حدیث سنائی کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تین میں سے بہترین صاحب فراست ‘ اس کے بعد اس جیسی روایت ذکر کی ۔

كنت أمشي أمامه فجعلني خلفه وصاحب يوسف حيث ← ما رايت من أمانته ← جاء إلى البئر وعليه صخرة لا يقلها كذا كذا فرفعها ← وَمَا رَأَيْتِ مِنْ قُوَّتِهِ؟ ← يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ← أَفَرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ: صَاحِبَةُ مُوسَى الَّتِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

8830 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا الأحوص عن أبي إسحاق ثنا ناس من أصحاب عبد الله قالوا Y قال عبد الله من أفرس ثلاثة فذكر نحوه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ حضرت عمر کی دونوں آنکھوں کے درمیان فرشہ تھا جو آپ کی راہنمائی کرتا تھا ۔

عبد الله من أفرس ثلاثة فذكر نحوه ← ناس من أصحاب عبد الله ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الأَحْوَصِ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

8831 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله Y إني لأحسب بين عيني عمر ملك يسدده

حضرت ابووائل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو کبھی نہیں دیکھا ‘ میرا گمان ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی دونوں آنکھوں کے درمیان گویا ایک فرشتہ ہوتا ہے جوان کو سیدھی راہ دکھاتا ہے ۔

عبد الله إني لأحسب بين عيني عمر ملك يسدده ← الْقَاسِمِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8832 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل قال Y ما رأيت عمر قط إلا وكأن ملكا بين عينيه يسدده

حضرت ابووائل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے جب بھی حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا تو یہی خیال کیا کہ ان دونوں آنکھوں کے درمیان ایک فرشتہ ان کو سیدھی راہ دکھاتا ہے۔

ما رأيت عمر قط إلا وكأن ملكا بين عينيه يسدده ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8833 - حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن أبي وائل عن عبد الله قال Y ما رأيت عمر بن الخطاب إلا ويخيل إلى أن بين عينيه ملكا يسدده

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر عصر کے بعد نوافل پڑھنے کو نا پسند کرتے تھے ‘ جو حضرت عمر نا پسند کرتے ہیں ‘ وہی میں بھی نا پسند کرتا ہوں ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل

8834 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال Y إن عمر كره الصلاة بعدة العصر وأنا أكره ما كره عمر

حضرت عاصم بن ابوالنحو د‘ حضرت شقیق رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں: جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کوشہید کیا گیا تو ساتویں دن حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ چل کر ہماری طرف آئے اور ہمیں خطبہ ارشادفرمایا: بے شک امیرالمؤمنین حضرت عمر پر حضرت مغیرہ بن شعبہ کا غلام ابولؤلؤ (فیروز ) حملہ آور ہوا ‘ اس حال میں کہ آپ رضی اللہ عنہ فجر کی نماز پڑھا رہے تھے ۔ (اتنی بات کر کے )۔ آپ رو دیئے ‘ لوگ بھی رونے لگے ‘ پھر کہا: بے شک ہم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو اکٹھا کر کے ‘ ان میں سے بہترین اور فوقیت رکھنے والی ہستی کو امیر بنایا ۔

إن عمر كره الصلاة بعدة العصر وأنا أكره ما كره عمر ← عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8835 - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن شقيق قال Y لما قتل عمر سار إلينا عبد الله بن مسعود سبعا فخطبنا فقال : إن أمير المؤمنين عمر أصابه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وهو في صلاة الفجر فقتله فبكى وبكى الناس ثم قال : إنا اجتمعنا أصحاب محمد فأمرنا خيرنا ذا فوق

حضرت ابووائل سے روایت ہے کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ مدینہ سے کوفہ کی طرف چلے ‘ اس وقت جب حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو خلیفہ بنایا گیا‘ پس آپ نے حمد وثنا ئے الہی ٰکی ‘ پھر بولے: اس کے بعد امیرالمؤمنین حضرت عمر بن خطاب شہید ہو گئے ‘ پس اس دن سے زیادہ ہم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو اکٹھا کر کے جس کو بہتر دیکھا ہے ‘ اس کی بیعت کی ہے ‘ پس تم لوگ بھی حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی بیعت کرو۔

لما قتل عمر سار إلينا عبد الله بن مسعود سبعا فخطبنا ← شَقِيقٍ، ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ