Al Muajam Al Kabir Tibrani

8680 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله Y إني قد سمعت القراء فسمعتهم متقاربين فاقرأوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدكم : هلم وتعال

حضرت شقیق سے روایت ہے کہ ہم نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس عرض کی : ’’ ھیت ‘‘(آؤ) ‘ تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ’’ هیت ‘‘ (آؤ ) بے شک ہم نے اس بارے سوال کیالیکن میں پڑھتا ہوں جیسے میں جانتا ہوں ‘ یہی مجھے پسند ہے ۔

عبد الله إني قد ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8681 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال Y قلنا : عند عبد الله ( هيت ) فقال عبد الله : لا ( هيت ) إنا قد سألنا عن ذلك وأنا أقرا كما عملت أحب إلي

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتے تھے: ’’ مجراها ‘ ومرساها ‘‘ (یعنی مرساها کی بجائے ) معنی ہے: اس کا چلنا اور اس کا ٹھہر نا ۔

ذلك وأنا أقرا كما عملت أحب إلي ← قَدْ سَأَلْنَا ← قلنا عند عبد الله هيت فقال عبد الله لا هيت ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8682 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عرفجة عن عبد الله Y أنه كان يقول : ( مجراها ومرساها )

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :بعض کو بعض میں ادغام کر کے پڑھنا غلطی نہیں ہے بلکہ غلطی یہ ہے کہ جو چیز اس سے نہیں ‘ اس کو ملا دیا جائے ۔

مجراها ومرساها ← عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ ← عَرْفَجَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

8683 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم قال قال عبد الله Y ليس الخطأ أن يقرأ بعضه في بعض ولكن الخطأ أن تلحقوا به ما ليس منه

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قرآن سیکھو کیونکہ یہ عربی ہے (اور تم بھی عربی ہو ) ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8684 - حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا أبي ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال Y أعربوا بالقرآن فأنه عربي

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: قرآن سیکھ لو۔

أعربوا بالقرآن فأنه عربي ← عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← لَيْثٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيعِيُّ،

8685 - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال Y أعربوا القرآن

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: قرآن سیکھ لو کیونکہ یہ عربی ہے کیونکہ عنقریب ایسی قوم آئے گی جو اس میں ماہر ہونے کی کوشش کرے گی لیکن ان کے اختیار میں نہیں ہوگا ۔

أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← لَيْثٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ

8686 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سبر أبي الحكم عن ابن مسعود قال Y أعربوا القرآن فإنه عربي فإنه سيجي قوم يثقونه وليسوا بخياركم

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ‘ فرماتے ہیں :مصحف میں ہمشہ نظر رکھو۔

أعربوا القرآن فإنه عربي فإنه سيجي قوم يثقونه وليسوا بخياركم ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سبر أبي الحكم ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

8687 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y أديموا النظر في المصحف

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ‘ فرماتے ہیں: مصاحف کا خیال رکھو ‘ پس یہ لوگوں کے دلوں سے اس سے بھی جلدی اور آسانی سے نکلنے والا ہے جس طرح اونٹ ڈھنگے سے۔

أَدِيمُوا ألنَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

8688 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف القريابي قال ثنا مالك بن مغول عن زبيدة عن مرة عن عبد الله قال Y تعاهدوا المصاحف فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من علقها

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے اس آیت کو اس طرح پڑھا: ’’ بل عجبتُ (عجبت کی بجائے) ويسخرون‘‘ بلکہ تمہیں اچنبھا ہوا۔

تعاهدوا المصاحف فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من علقها ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زبيدة ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← محمد بن يوسف القريابي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

8689 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله Y أنه قرأها { بل عجبت ويسخرون }

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آپ پڑھا کرتے تھے: ’’ الحی القيام ‘‘ ( القيوم کی بجائے)۔

عبد الله أنه قرأها بل عجبت ويسخرون ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

8690 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا أبو إسحاق الكوفي عن أبي خالد الكتاني عن ابن مسعود Y أنه كان يقرؤها { الحي القيوم }

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ پڑھتے : ’’ حتى يلج الجملفى سم الخياط ‘‘ ( جب تک سوئی کے ناکے میں اونٹ داخل نہ ہو )۔ فرمایا: ’’ الجمل‘ ‘ سے مراد اونٹنی کا نر ہے ۔

ابن مسعود أنه كان يقرؤها الحي القيوم ← أبي خالد الكتاني ← أبو إسحاق الكوفي ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

8691 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن مغيرة عن ابن مسعود Y أنه كان يقرأ { حتى يلج الجمل في سم الخياط } قال : زوج الناقة

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے فرمایا: اونٹنی کا نر۔

«زَوْجُ النَّاقِةِ» ← ابن مسعود أنه كان يقرأ حتى يلج الجمل في سم الخياط ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ