Al Muajam Al Kabir Tibrani

8655 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق وغيره عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله Y القرآن شافع مشفع وما حل مصدق فمن جعله إمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: قرآن سے محبت کرتا ہے اور خوش ہوتا ہے ‘ پس وہ خیر پر ہے۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

8656 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال Y من كان يحب القرآن ويعجبه فهو بخير

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جو پسند کرتا ہے کہ یہ بات جان لے کہ وہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرتا ہے تو وہ دیکھے کہ اگر وہ قرآن سے محبت کرتا ہے تو وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے ۔

من كان يحب القرآن ويعجبه فهو بخير ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

8657 - حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال Y من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله ورسوله صلى الله عليه و سلم

حضرت شتیر نے حضرت مسروق سے کہا: حدیث بیان کر جو تو نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے سنی ہے اور میں تیری تصدیق کروں گا یا میں بیان کرتا ہوں اور آپ تصدیق کرنا ۔ انہوں نے کہا: میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: قرآن میں جامع آیت ‘ خیر و شر کو جمع کرنے والی سورہ نحل میں ہے: ” بے شک اللہ تعالیٰ حکم فرماتا ہے عدل کا اور احسان کا اور رشتہ داروں کو دینے کا اور منع فرماتا ہے بے حیائی سے اور بری بات سے اور سرکشی سے اور تمہیں نصیحت فرماتا ہے کہ تم دھیان کرو ‘‘ ۔ فرمایا: تو نے سچ کہا! انہوں نے کہا: میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کوفر ماتے ہوئے سنا: خوشی کے لحاظ سے بڑی آیت قرآن کی سورۃ اعراف میں ہے: ”اے حبیب! فرما دیجئے جن لوگوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی کہ وہ مایوس نہ ہوں اپنے رب کی رحمت سے ‘‘ بے شک اللہ تمام گناہ بخشنے والا ہے ‘ اگر چاہے ۔ کہا: تو نے سچ کہا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ،

8658 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا معتمر بن سليمان قال : سمعت منصورا عن عامر قال Y جلس شتير بن شكل و مسروق بن الأجدع فقال شتير لمسروق : حدث بما سمعت عبد الله وأصدقك أو أحدث وتصدقني قال : سمعت عبد الله يقول : إن أجمع آية في القرآن لخير وشر آية في سورة النحل { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون } قال : صدقت : قال : سمعت عبد الله يقول : إن أكبر آية في القرآن فرحا آية في سورة العرف : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا } إن شاء قال : صدقت

حضرت امام شعبی فرماتے ہیں: حضرت مسروق اور شتیر بن شکل‘ مسجد اعظم میں بیٹھے تو کچھ لوگوں نے ان کو دیکھ لیا‘ پس وہ بھی ان کے پاس جا بیٹھے ‘ پس حضرت شتیر رضی اللہ عنہ سے مسروق نے کہا: یہ لوگ بھی ہماری طرف آ گئے ہیں ‘ ہم ان کو حدیثیں سنائیں یا آپ حدیث بیان کریں ‘ میں تصدیق کروں گا یا میں بیان کرتا ہوں اور آپ تصدیق کریں۔ پس حضرت مسروق نے کہا: آپ بیان کریں ‘ میں تصدیق کروں گا۔ حضرت شتیر نے کہا: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ہم سے حدیث بیان کی کہ قرآن میں اعظم آیت ( سورۂ بقرہ) میں یہ ہے: ’’ اللہ کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں ‘ وہ حیی اور قیوم ہے ‘‘ آیت کے آخر تک ۔ پس مسروق نے کہا: تو نے سچ کہا۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ کتاب میں جامع آیت:”بے شک اللہ حکم فرماتا ہے عدل کا اور احسان کا ‘‘ آیت کے آخر تک ۔ حضرت مسروق نے کہا: تو نے سچ کہا! انہوں نے ہم کو حدیث بیان کی :کثرت یا بڑائی والی آیت خوشی کے لحاظ سے یہ ہے: ’’ اے محبوب! فرما دیجئے جن لوگوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا کہ وہ میری رحمت سے مایوس نہ ہوں ‘‘ آیت کے آخر تک ۔مسروق نے کہا: تو نے سچ کہا! ہمیں حدیث سنائی کہ تفویض کے لحاظ سے کتاب اللہ میں سخت آیت:”اور جو ڈرتے ہیں اللہ تعالی ٰ سے تو اللہ ان کے لیے نجات کا راستہ نکال دے گا اور انہیں وہاں سے روزی دے گا جہاں سے انہیں گمان نہیں ہو گا‘ ‘ آیت کے آخر تک ۔ مسروق نے کہا: تو نے سچ کہا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عبد الله وأصدقك أو أحدث وتصدقني ← شتير لمسروق حدث بما ← جلس شتير بن شكل و مسروق بن الأجدع ← عَامِرٍ، ← مَنْصُورًا ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8659 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي قال Y جلس مسروق و شتير بن شكل في مسجد الأعظم فرآهما ناس فتحولوا إليهما فقال : مسروق لشتير : إنما تحول إلينا هؤلاء لنحدثهم فإما أن تحدث وأصدقك وأما أن أحدث وتصدقني فقال مسروق : حدث أصدقك قال شتير : ثنا عبد الله بن مسعود أن أعظم آية في كتاب الله { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } إلى آخر الآية فقال مسروق : صدقت حدثنا عبد الله أن أجمع آية في كتاب الله { إن الله يأمر بالعدل والإحسان } إلى آخر الآية قال مسروق : صدقت وحدثنا أن أكثر أو أكبر آية في كتاب الله فرحا { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } إلى آخر الآية فقال مسروق : صدقت وحدثنا أن أشد آية في كتاب الله تفويضا { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } إلى آخر الآية فقال مسروق : صدقت

امام شعبی سے روایت ہے کہ حضرت شتیر بن شکل عبسی فرماتے ہیں: ہم مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے تو لوگ اٹھ کر آ گئے تو ایک نے دوسرے سے کہا: یہ لوگ ہمارے پاس سے نہیں اٹھیں گے یہاں تک کہ ہم ان کو حدیثیں سنائیں یا تو میں ان کو حدیث سناتا ہوں ‘ آپ تصدیق کریں یا آپ حدیث بیان کریں اور میں تصدیق کروں گا۔ تو ان میں سے ایک نے کہا: میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: قرآن میں اعظم آیت ’’ آیت الکرسی‘ ‘ ہے۔ دوسرے نے کہا: تو نے سچ کہا! ایک بولا : میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: قرآن میں ( خیروشرکی ) جامع آیت یہ ہے: ”بے شک اللہ حکم فرماتا ہے عدل کا اور احسان کا ‘‘ ۔ دوسرے نے کہا: سچ ہے! ایک بولا: اور میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کوفر ماتے ہوئے سنا: تفویض کے لحاظ سے سخت آیت قرآن میں یہ ہے: ”اور جو ڈرے اللہ تعالی ٰ سے تو اللہ تعالی ٰ اس کے لیے وہ نکالے گا ‘‘ ۔ دوسرے نے کہا: سچ ہے! پہلے نے کہا: اور میں نے ان کو فرماتے ہوئے سنا: خوشی کے لحاظ سے قرآن میں بڑی آیت: ”اے محبوب! فرما دیجئے میرے بندوں سے جن لوگوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا ‘‘ ۔ دوسرا بولا : سچ ہے!

جلس مسروق و شتير بن شكل في مسجد الأعظم فرآهما ناس فتحولوا إليهما ← الشَّعْبِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

8660 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وغيره عن الشعبي عن مسروق و شتير بن شكل العبسي قال Y جلسنا في المسجد فثار إليهما الناس فقال أحدهما لصاحبه : إنهم لم يقوموا إلينا إلا لنحدثهم فإما أن أحدثهم وتصدقني وإما أن تحدثهم فأصدقك فقال أحدهما : سمعت عبد الله يقول : أعظم آية في القرآن أية الكرسي فقال الآخر صدقت قال الآخر : سمعت عبد الله يقول : أجمع آية في القرآن { إن الله يأمر بالعدل والإحسان } قال : صدقت قال وسمعته يقول : أشد آية في القرآن تفويضا { ومن يتق الله يجعل له مخرجا } قال : صدقت قال الآخر : وسمعته يقول : أكبر آية في القرآن فرحا { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم } قال : صدقت

حضرت ابوالضحی ٰفرماتے ہیں: حضرت مسروق اور شتیر بن شکل مسجد میں بیٹھے تھے ‘ مسجد میں موجود حلقے ان کے پاس جمع ہو گئے تو حضرت مسروق نے کہا: میرا خیال ہے کہ یہ لوگ ہمارے پاس بیٹھے رہیں گے جب تک ہم سے بھلی بات نہ سن لیں ! یا تو آپ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی روایات بیان کریں اور میں تصدیق کروں گا ‘ یا میں بیان کرتا ہوں اور آپ تصدیق کرنا ۔ پس انہوں نے کہا: آپ ہمیں حدیث سنائیں! اے ابوعائشہ! پس حضرت مسروق نے کہا: میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: دونوں آنکھیں بھی زنا کر سکتی ہیں دونوں پاؤں بھی زنا کر سکتے ہیں ‘ دونوں ہاتھ بھی زانی ہو سکتے ہیں اور یہ فرج یا تو تصدیق کرتی ہے یا تکذیب کرتی ہے۔ حضرت شتیر نے کہا: جی ہاں! میں نے بھی یہ سنی تھی۔انہوں نے کہا: کیا آپ نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ بھی فرماتے ہوئے سنا کہ قرآن میں جامع آیت ‘ حلال ‘ حرام ‘ امر‘ نہی (سب کو جمع کرنے والی یہ ہے: )” بے شک اللہ حکم فرماتا ہے عدل کا اور احسان کا اور دو تم اپنے رشتہ داروں کو اور منع کرتا ہے برائی سے ‘‘ آیت کے آخر تک ۔ انہوں نے کہا: جی ہاں! اور میں نے بھی سنی تھی ۔ فرمایا: کیا آپ نے یہ بھی سنا؟ فرمایا: قرآن میں تفویض کے لحاظ سے اکبر آیت ( یہ ہے: ) ‘‘ اور جو ڈرے اللہ سے تو اللہ تعالی ٰ اس کے لیے راہ بنا دیتا ہے نکالنے کی اور اسے وہاں سے رزق دیتا ہے جہاں سے اسے گمان نہیں ہوتا ‘‘ ۔انہوں نے کہا: جی ہاں ! فرمایا: میں نے بھی سنی تھی ۔ فرمایا: کیا آپ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ قرآن میں بہت زیادہ خوشی دلانے والی آیت ( یہ ہے: )”اے میرے بندے! جنہوں نے اپنی جانوں پرظلم کیا‘ میری رحمت سے نا امید نہ ہوں‘ ‘ آیت کے آخر تک۔ انہوں نے کہا: جی ہاں! کہا: پس میں نے بھی یہ سنی تھی ۔ اور یہ الفاظ حضرت حماد بن زید کی حدیث کے ہیں۔

أَحَدُهُمَا: لِصَاحِبِهِ ← جلسنا في المسجد فثار إليهما الناس ← مسروق و شتير بن شكل العبسي ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

8662 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال قال عبد الله بن مسعود Y لو قيل لأحدكم : لو غدوت إلى القرية كان لك أربع مئة قلائص كان يقول : قد أنى لي أن أغدو ولو أن أحدكم غدا فتعلم آية من كتاب الله خيرا له من أربع واربع حتى عد شيئا كثيرا قال أبو إسحاق : وأخبرني أبو عبيدة أن ابن مسعود كان إذا أصبح فخرج أتاه الناس إلى داره فيقول : على مكانكم ثم يمر بالذين يقرئهم القرآن فيقول : أبا فلان بأي سورة أنت ؟ فيخبره فيقول : في أي آية فيخبره فيفتح عليه الآية التي تليها ثم يقول : تعلمها فإنها خير لك مما بين السماء والأرض قال : فيظن الرجل أنه ليس في القرآن آية خير منها ثم يمر بالآخر فيقول له مثل ذلك حتى يقول ذلك لكلهم

حضرت ابوالاحوص فرماتے ہیں کہ وہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے بارے روایت کرتے ہیں کہ آپ کا طریقہ یہ تھا کہ آدمی کیلئے آیت پڑھا کرتے تھے ۔ پھر فرماتے: یہ بہتر ہے ہر اس چیز سے جس پر سورج طلوع ہوتا ہے یا جو زمین پر ہے حتی کہ سارے قرآن میں یہی فرماتے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

8663 - حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله Y أنه كان يقرأ للرجل الآية ثم يقول : لهي خير مما اطلعت عليه الشمس أو مما على الأرض من شيء حتى يقول ذلك في القرآن كله

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جس کا ارادہ ہو اولین و آخرین کی بہترین کا تو وہ قرآن کو پھیلائے ( یا اس میں بحث و مباحثہ کرے ) کیونکہ اس میں اولین و آخرین کی بہتری ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ،

8664 - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مرة ابن مسعود قال Y من أراد خير الأولين والآخرين فليثور القرآن فإن فيه خير الأولين والآخرين

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جو علم کا طالب ہے تو وہ قرآن کو پھیلائے کیونکہ یہ اولین کی بھی خیر ہے اور آخرین کی بھی خیر ہے۔

من أراد خير الأولين والآخرين فليثور القرآن فإن فيه خير الأولين والآخرين ← مرة ابن مسعود ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

8665 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير عن أبي إسحاق عن مرة قال قال عبد الله Y من أراد علما فليثور القرآن فإنه خير الأولين وخير الآخرين

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جو علم کا طالب ہے تو وہ قرآن کو پھیلائے کیونکہ یہ اولین کی بھی خیر ہے اور آخرین کی بھی خیر ہے۔

عبد الله من أراد علما فليثور القرآن فإنه خير الأولين وخير الآخرين ← مُرَّۃُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

8666 - حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن مرة عن عبد الله قال Y من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قرآن کے ہر حرف کی ایک تعریف ہے اور ہر تعریف پر اطلاع پانا ممکن ہے۔

من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

8667 - حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال Y لكل حرف حد ولكل حد مطلع

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قرآن کے ہر لفظ کا ظاہر اور باطن بھی ہے ۔

لكل حرف حد ولكل حد مطلع ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي