Al Muajam Al Kabir Tibrani

8581 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه و مسروق عن عبد الله قال Y إذا رأيت الفاجر فلم تستطع أن تغير عليه فاكفهر في وجهه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل نے بندوں کے دلوں کو دیکھا‘ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا دل سب دلوں سے بہتر پایا‘ اس کواپنے لیے چنا اور خاص کیا‘ یا فرمایا: آپ کو رسالت کےساتھ مبعوث کیا‘ پھر بندوں کے دلوں کو دیکھا تو آپ کے دل کے ساتھ صحابہ کرام کے دلوں کو عام بندوں کےدلوں سے بہتر پایا تو ان کو اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا وزیر بنایا‘ جو اس کےساتھ اس کے دین پر لڑتے ہیں۔

إذا رأيت الفاجر فلم تستطع أن تغير عليه فاكفهر في وجهه ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبيه و مسروق ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← شَرِيکٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

8582 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y إن الله عز و جل اطلع في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه و سلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وخصه أو قال بعثه برسالته ثم اطلع في قلوب العباد بعد قلبه فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه صلى الله عليه و سلم يقاتلون على دينه

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل نے بندوں کو دلوں کو دیکھا‘ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا دل سب دلوں سے بہتر پایا‘ اس کو اپنے لیے چنا اور خاص کیا‘ یا فرمایا: آپ کو رسالت کے ساتھ مبعوث کیا‘ پھر بندوں کے دلوں کو دیکھا تو آپ کےدل کے ساتھ صحابہ کرام کے دلوں کو عام بندوں کے دلوں سے بہتر پایا تو ان کو اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا وزیر بنایا‘ جو اس کے ساتھ اس کے دین پر لڑتے ہیں‘ جس کو ایمان والا اچھا دیکھے تو وہ اللہ کے ہاں اچھا ہے‘ جس کو ایمان والا برا دیکھے تو وہ اللہ کے ہاں برا ہوتا ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

8583 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال Y إن الله تعالى نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلى الله عليه و سلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس فاختار أصحابه فجعلهم وزراء نبيه صلى الله عليه و سلم وأنصار دينه فما رآه المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله قبيح

حضرت ابووائل فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی کو کہتے ہوئے سنا: کہاں ہیں دنیا سے بے رغبتی کرنے والے اور آخرت میں رغبت کرنے والے؟ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ایسے لوگ اصحاب جابیہ ہیں ‘ مسلمانوں میں سے پچاس آدمیوں نے شرط باندھی کہ وہ واپس نہیں جائیں گے حتیٰ کہ شہدید کر دیئے جائیں ‘ پس انہوں نے سر منڈوا دیا‘ پس وہ دشمن سے ملے تو سوائے ان کی خبر دینے والے ایک آدمی کے سارے ہی شہید ہو گئے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

8584 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن الأعمش عن أبي وائل قال Y سمع عبد الله رجلا يقول : أين الزاهدون في الدنيا والراغبون في الآخرة ؟ فقال عبد الله : أولئك أصحاب الجابية اشترط خمس مئة من المسلمين أن لا يرجعوا حتى يقتلوا فحلقوا رؤوسهم فلقوا العدو فقتلوا إلا مخبر عنهم

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: قیامت کی گھڑی لوگوں میں سے بروں پر آئے گی ‘ ایسی قوم پر جو نیکی کا حکم نہ کریں گے ‘ برائی سے منع نہ کر یں گے ‘ گدھوں کی طرح جفتی کریں گے ‘ ایک آدمی کسی عورت کا ہاتھ پکڑ کر خلوت کرے گا ‘ اس سے اپنی حاجت پوری کر کے ہنستا ہوا اپنے ساتھیوں کی طرف لوٹے گا اور وہ اسے دیکھ کر ہنس رہے ہوں گے ‘ گندی خراب کھجور کی خرابی کی طرح جسے کھایانہیں جاتا۔

أين الزاهدون في الدنيا والراغبون في الآخرة ← عبد الله رجلا ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

8585 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال Y لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا يتهارجون كما تهارج البهائم في الطريق تمر المرأة بالرجل في الطريق فيقوم إليها فيقضى في حاجته منها ثم يرجع إلى أصحابه فيضحك إليهم ويضحكون إليه كرجراجة التمر الخبيث الذي لا يطعم

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: قیامت کی گھڑی لوگوں میں سے بروں پر آئے گی ‘ ایسی قوم پر جو نیکی کا حکم نہ کریں گے ‘ برائی سے منع نہ کریں گے ‘ گدھوں کی طرح جفتی کریں گے ‘ ایک آدمی کسی عورت کا ہاتھ پکڑ کر خلوت کرے گا اس سے اپنی حاجت پوری کر کے ہنستا ہوا اپنے ساتھیوں کی طرف لوٹے گا اور وہ اسے دیکھ کر ہنس رہے ہوں گئے گندی خراب کھجور کی خرابی کی طرح جسے کھایا نہیں جاتا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ

8586 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال قال عبد الله Y تقوم الساعة على شرار الناس على قوم لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر يتهارجون كما تهارج الحمر أخذ رجل بيد امرأة فخلا بها فقضى حاجته منها ثم رجع يضحك إليهم ويضحكون إليه كراجراجة التمر الخبيث الذي لا يطعم

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: بڑا گناہ یہ ہے کہ آدمی اپنے بھائی سے کہے: اللہ سے ڈرو! اور وہ جوابا ًکہے تو اپنے آپ کو بچا ‘ تو مجھے حکم دیتا ہے۔

هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8587 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعد بن وهب عن عبد الله قال Y إن من أكبر الذنب أن يقول الرجل لأخيه : اتق الله فيقول : عليك نفسك أنت تأمرني

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: آدمی کے گنہگار ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ جب اس سے کہا جائے : اللہ سے ڈرو! تو وہ ناراض ہو۔

الرجل لأخيه اتق الله فيقول عليك نفسك أنت تأمرني ← إن من أكبر الذنب أن ← عَبْدُ اللَّهِ ← سعد بن وهب ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8588 - حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير عن شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن وهب عن عبد الله قال Y كفى بالمرء إثما أذا قيل له : اتق الله غضب

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لوگ بھلائی پر رہیں گے جب تک علم ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور بزرگوں سے حاصل کرتے رہیں گے ‘ جب علم بچوں سے حاصل کریں گے تو اس وقت ہلاک ہوں گے۔

كفى بالمرء إثما أذا قيل له اتق الله غضب ← عَبْدُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

8589 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن عبد الله اول Y لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ومن أكابرهم فإذا جاء العلم من قبل أصاغرهم فذاك حين هلكوا

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لوگ بہتر بھلائی پر رہیں گے جب تک علم ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور بزرگوں سے حاصل کرتے رہیں گئے ‘ جب علم بچوں سے حاصل کریں گے تو اس وقت ہلاک ہوں گے۔

سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8590 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال سمعت ابن مسعود يقول Y لا يزال الناس صالحين متماسكين ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ومن أكابرهم فإذا أتاهم من أصاغرهم هلكوا

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لوگ بہتر بھلائی پر رہیں گے جب تک علم ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور بزرگوں سے حاصل کرتے رہیں گے ‘ جب علم بچوں سے حاصل کریں گے تو اس وقت ہلاک ہوں گے۔ اس حدیث کو شعبہ نے ابواسحاق سے ‘ انہوں نے زید بن وہب سے روایت کیا اور زید بن حبان نے ان کی متابعت کی ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

8591 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا محمد بن كثير عن شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن وهب عن عبد الله قال Y لن يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل أكابرهم وذوى أسلافهم فإذا أتاهم من قبل أصاغرهم هلكوا هكذا رواه شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن وهب وتابعه زيد بن حبان

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لوگ بھلائی پر رہیں گے جب تک علم ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور بزرگوں سے حاصل کرتے رہیں گئے ‘ جب علم بچوں سے حاصل کریں گے تو اس وقت ہلاک ہوں گے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

8592 - حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا الحكم بن موسى ثنا معمر بن سليمان عن زيد بن حبان عن أبي إسحاق عن زيد بن وهب عن ابن مسعود قال Y لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم وأكابرهم فإذا أتاهم من قبل أصاغرهم هلكوا

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالی ٰ نے اپنے بندوں کے دلوں پر نگاہ ڈالی تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دل کو تمام لوگوں کے دلوں سے بہتر پایا ‘ اس کے بعد حضرت عاصم کی حدیث جیسی حدیث ذکر کی ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ، ← مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ،