Al Muajam Al Kabir Tibrani

8518 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال Y إنما هي اثنان الهدي والكلام فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم ألا وإياكم والمحدثات والبدع فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا لا يطلون عليكم الأمد فتقسو قلوبكم الأمل ما هو آت قريب ألا إن البعيد ما ليس آت ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره وشر الروايا روايا الكذب ألا أن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ألا إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب : كذب وفجر وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن العبد ليكذب حتى يكتب كذابا ويصدق حتى يكتب صديقا ثم قال إياكم والعضه أتدرون ما العضه ؟ النميمية ونقل الأحاديث

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ اسی طرح کی حدیث روایت کرتے ہیں ۔

إنما هي اثنان الهدي ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

8519 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح العسال البصري ثنا سعيد بن أبي مرميم أنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله Y نحوه

حضرت ابوا حوص ‘ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے حوالہ سے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے حدیث حضور صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچائی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جمعرات کو کھڑے ہو کر خطبہ دیتے تھے ‘ اے لوگو! دو چیزیں ہیں: ہدایت اور گفتگو ‘ پھر اس کے بعد معمر والی حدیث ذکر کی ‘ انہوں نے ابواسحاق سے روایت کی ۔

عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سعيد بن أبي مرميم ← أحمد بن إسحاق بن واضح العسال البصري

8520 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن إدريس الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود بلغ الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم Y أنه كان يخطب يوم الخميس قائما يقول : أيها الناس إنما هي اثنتان الهدي والكلام ثم ذكر نحو حديث معمر عن أبي إسحاق

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: وہ صرف دو چیزیں ہیں: ہدایت اور کلام ‘ سب سے سچی بات کلام اللہ ہے اور سب سے خوبصورت ہدایت حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے ‘ برے ترین امور نئے کام ہیں ‘ ہرنئی بری چیز بدعت ہے ‘ ہر بری بدعت گمراہی ہے اور ہر گمراہی جہنم میں ہے۔

8523 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر بن برقان قال قال عبد الله بن مسعود Y كل ما هو آت قريب ألا إن البعيد ما ليس بآت لا يعجل الله لعجلة أحد ولا يخف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله أمرا ويريد الناس أمرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مقرب لما باعد الله ولا مبعد لما قرب الله ولا يكون شيء إلا باذن الله أصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محادثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة قال معمر : وقال غير جعفر بن برقان عن ابن مسعود : وخير ما ألقي في القلب اليقين وخير الغنى غنى النفس وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وما قل وكفى خير مما أكثر والهى وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع فلا تملوا الناس ولا تسأموهم وإن لكل نفس شيطانا وإقبالا ألا وإن لها سآمة وادبارا ألا وشر الروايا الكذب ألا وإن الكذب يقود إلى الفجور وإن الفجور يقود إلى النار ألا وعليكم بالصدق وإن الصدق يقود إلى البر وإن البر يقود إلى الجنة واعتبروا ذلك إنهما ألفان التقيا يقال للصادق : صدق حتى يكتب صديقا ولا يزال الكاذب يكذب حتى يكتب كذابا ألا وإن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل منكم صبيه ثم لا ينجز له ولا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم قد طال عليهم الأمد وقست قلوبهم وابتدعوا في دينهم ن فان كنتم لا محالة سائلهم فما وافق كتابكم فخذوا وما خالفه فاهدوا عنه واسكتوا

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سب سے سچی بات کتاب اللہ ہے ‘ سب سے خوبصورت ہدایت حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے ‘ بُرے کام نئے ایجاد کردہ ہیں جس کا وعدہ تم سے کیا جاتا ہے وہ آنے والا ہے اور تم عاجز کرنے والے نہیں ہو ‘ بے شک دور آنے والا نہیں ہے ‘ خبردار! تم پر سچ لازم ہے کیونکہ یہ جنت میں ہے اور آدمی لگاتار سچ بولتا رہتا ہے حتی ٰکہ اللہ کے پاس سچا لکھ دیا جاتا ہے اور نیکی اس کے دل میں لکھ دی جاتی ہے اور گناہ کو اس کے دل میں سوئی کے برابر بھی قرار پذیر ہونے کیلئے جگہ نہیں ملتی ۔خبردار! جھوٹ سے بچو کیونکہ یہ جہنم میں لے جاتا ہے ‘ ایک آدمی مسلسل جھوٹ بولتا رہتا ہے حتی کہ اللہ کے پاس جھوٹا لکھ دیا جاتا ہے اور گناہ اسکے دل میں ڈیرے ڈال لیتا ہے اور اسکے دل میں نیکی کو رہنے کیلئے ایک سوئی کے برابر بھی جگہ میسر نہیں آتی ہے۔

عبد الله بن مسعود كل ما هو آت قريب ألا ← معمر بن برقان ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

8524 - حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة ( ح ) وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب أنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة يحدث عن عبد الله قال Y إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وإن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين إن بعيدا ما ليس آتيا ألا عليكم بالصدق فإنه إلى الجنة لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويثبت البر في قلبه ولا يكون الفجور في قلبه موضع ابرة ليستقر فيها ألا وإياكم الكذب فإنه يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ويستقر الفجور في قلبه فلا يكن في قلبه موضع إبرة ليستقر فيها

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نہ مذاق میں اور نہ سنجیدگی میں جھوٹ بولنا درست ہے اور یہ کہ تم میں سے کوئی بچے سے کسی شی کا وعد ہ کرنے اور پورا نہ کرے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

8525 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود قال Y لا يصلح من الكذب هزل ولا جد ولا أن يعد أحدكم صبيه شيئا ثم لا ينجز له

حضرت ابواحوص فرماتے ہیں: حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: نہ سنجیدگی اور نہ مذاق میں جھوٹ بولنا جائز ہے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

8526 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله Y لا يصلح من الكذب جد ولا هزل

حضرت ابن عون فرماتے ہیں: ہم ابووائل کے پاس آئے جبکہ ان کے ساتھ ایک لونڈی تھی‘ جس کا نام بریدہ تھا‘ پس ہم نے کہا: اے بریدہ! ابو وائل سے کہو کہ ہمیں کوئی حدیث سنائیں! پس اس نے کہا: اے ابو وائل ! جو آپ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے حدیثیں سنی ہیں ‘ وہ قوم کو سناؤ! فرمایا: میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: اے لوگو! تم ایک مٹی میں جمع کیے جاؤ گئے ‘ داعی تمہیں سنائے گا‘ آنکھ تمہیں دیکھے گی ‘ خبر دار! بد بخت وہی ہے جو ماں کے پیٹ میں بد بخت تھا اور خوش بخت وہ ہے جو دوسرے سے نصیحت حاصل کرے ۔

عبد الله لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

8527 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ( ح ) وحدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا ابن عون قال Y أتينا أبا وائل و معه جارية يقال لها بريدة فقلنا : يا بريدة قولي لأبي وائل يحدثنا فقالت : أبا وائل حدث القوم بما سمعت من عبد الله قال : سمعت عبد الله يقول : يا أيها الناس إنكم مجموعون في صعيد واحد يسمعكم الداعي وينفذكم البصر ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه قال : ويحسبه يتبعها والسعيد من وعظ بغيره

حضرت ابوالطفیل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سنا: بد بخت وہی ہے جو ماں کے پیٹ میں بد بخت تھا اور خوش بخت وہی ہے جو دوسرے سے نصیحت حاصل کرے۔

ابْنِ عَوْنٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

8528 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد ابن سلمة ثنا كلثوم بن جبر قال سمعت أبا الطفيل قال سمعت عبد الله بن مسعود قال Y الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره

حضرت ابوالطفیل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سنا: بد بخت وہی ہے جو ماں کے پیٹ میں بد بخت تھا اور خوش بخت وہی ہے جو دوسرے سے نصیحت حاصل کرے۔

«الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ» ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبَا الطُّفَيْلِ ← كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ← حماد ابن سلمة ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8529 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي كلثوم بن جبر قال سمعت أبا الطفيل قال سمعت عبد الله بن مسعود قال Y الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره

حضرت ابوطفیل عمروبن واثلہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ جب کوفہ میں خطیب تھے‘ فرمایا:: بد بخت وہی ہے جو ماں کے پیٹ میں بد بخت تھا اور خوش بخت وہی ہے جو ماں کے پیٹ میں خوش بخت تھا۔

«الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ» ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبَا الطُّفَيْلِ ← أبي كلثوم بن جبر ← رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8530 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا ربيعة ابن كلثوم بن جبر حدثني أبي كلثوم بن جبر عن أبي الطفيل عمرو بن واثلة قال Y كان ابن مسعود إذا خطبنا بالكوفة قال : الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه

حضرت رباح النخعی فرماتےہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہمیں ہر جمعرات کے دن خطبہ دیتے تھے‘ وہ فرماتے : سب سے سچی بات‘ کتاب اور سب سے خوبصورت ہدایت‘ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے‘ ہر نیا ایجاد کردہ کام بدعت ہے اور ہر بری بدعت گمراہی ہے‘ برے کام نئے ایجاد کردہ ہیں اور تم ایک ہی سرزمین پر اکٹھے کیے جاؤگے‘ آنکھ تمہیں دیکھے گی اور داعی تمہیں سنائے گا‘ خبردار! بدبخت وہ ہے جو ماں کے پیٹ میں بدبخت تھا اور خوش بخت دوسرے کو دیکھ کر نصیحت پکڑنے والا ہے۔

الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه ← كان ابن مسعود إذا خطبنا بالكوفة ← أبي الطفيل عمرو بن واثلة ← أبي كلثوم بن جبر ← ربيعة ابن كلثوم بن جبر ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8531 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن رباح النخعي قال Y كان عبد الله بن مسعود يخطبنا كل خميس فيقول : إن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه و سلم وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة و شر الأمور محدثاتها وإنكم مجموعون بصعيد واحد ينفذكم البصر ويسمعكم الداعي ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره

حضرت مرہ سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نےفرمایا: اے لوگو! تم پر سچ لازم ہےکیونکہ یہ نیکی کےقریب کر دیتا ہے اور نیکی جنت کے قریب کر دیتی ہے‘ جھوٹ بولنے سے بچو! کیونکہ یہ گناہ کے قریب کرتا ہے اور گناہ‘ دوزخ کےقریب کرتا ہے۔ سچے آدمی کے بارے کہا جاتا ہے: اس نے سچ بولا اور نیکی کی اور جھوٹے کیلئے کہا جاتا ہے: اس نے جھوٹ بولا اور گناہ کیا۔خبردار! بادشاہ کیلئے ایک لمّہ ہے اور شیطان کیلئے بھی ایک لمّہ ہے ‘ بادشاہ کی لمّہ یہ ہے کہ وہ خیر کو باربر لاتا ہے اور شیطان کی لمّہ یہ ہے کہ وہ شر کو لوٹا لاتا ہے‘ جو بادشاہ کی لمّہ کو پائے وہ اللہ کی حمد کرے اور جو شیطان کی لمّہ پائے وہ اللہ سے پناہ مانگے کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : ’’ شیطان تمہیں اندیشہ دلاتا ہے محتاجی کا اور حکم دیتا ہے ‘‘ آیت کے آخر تک۔ فرمایا: خبردار! بے شک اللہ دو آدمیوں کی طرف دیکھ کر ہنستا ہے:( ۱) وہ آدمی جو ٹھنڈی رات میں اپنے بستر‘ لحاف اور دستے سے نکل کر کھڑا ہو‘ وضو کیا پھر نماز میں کھڑا ہو گیا تو اللہ اپنے فرشتوں سے فرماتا ہے: میرے بندے کو یہ کام کرنے پرکس چیز نے برانگیختہ کیا؟ پس وہ کہتے ہیں: اے میرے رب! اس چیز کی امید نے جو تیرے پاس ہے اور تیرے خوف نے۔اللہ فرماتا ہے : جس چیز کی اس نے امید کی‘ میں نے اسے دے دی اور جس چیز سے وہ ڈرا‘ میں نے اس سے اسے امن دیا۔ (۲) وہ آدمی جو کسی گروہ میں ( لشکر میں ) ہو ‘ اسے معلوم ہےکہ بھاگنے میں کیا فائدہ ہے ( کہ جان بچ جائے گی ) اور اسے معلوم ہے کہ اللہ کےپاس کیا ہے( یعنی جنت)۔ پس وہ جہاد کرتا ہے حتیٰ کہ شہید کر دیا جاتا ہے ۔ ملائکہ کو فرماتا ہے: میرے بندے نے جو کام کیا اس پر اسے کس چیز نے تیار کیا۔ پس وہ کہتے ہیں: اے ہمارے رب! تیرے پاس موجود امید اور ڈرنے ۔ اللہ فرماتا ہے: میں نے اس کی امید پوری کی اور خوف سے امن دیا‘ یا اس کےمشابہ کلمات فرمائے۔

كان عبد الله بن مسعود يخطبنا كل خميس ← رَبَاحٍ النَّخْعِيِّ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ