Al Muajam Al Kabir Tibrani

9719 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن القاسم قال Y سئل ابن مسعود عن رجل أعتق عبده عند الموت وليس له مال غيره وعليه دين قال : يسعى في قيمته

حضرت ابووائل شقیق بن سلمہ فرماتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی سے چھ سو کے بدلے ایک لونڈی خریدی ‘یا نوسو کے بدلے ( اُدھار ) ۔ پس آپ نے اس کے مالک کو ایک سال تک تلاش کیا لیکن اس کو نہ پایا پھر اس کو لے کر میدان میں گئے ‘اسے اس کے مالک کی طرف سے ایک اور دو درہم سے صدقہ کر دیا‘ پس اگر اس کا مالک آ گیا تو اسے اختیار ہوگا کہ اگر چاہے تو اجر کو پسند کر لے تو وہ اس کا ہوگا اور اگر چاہے تو اپنا مال پسند کر لے تو وہ اس کا ہوگا (اجر ہم لے لیں گے )۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: لُقطہ کے ساتھ تم اسی طرح کیا کرو۔ اور یہ الفاظ حضرت عبدالرزاق کی حدیث کے ہیں۔ (نوٹ : لقطہ سے مراد وہ شی ہے جو کہیں پڑی ہوئی ملے اور اس کا مالک نہ ملے )

يسعى في قيمته ← رجل أعتق عبده عند الموت وليس له مال غيره وعليه دين ← سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← عبد الرحمن بن عبد الله بن القاسم ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9720 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور و الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال Y جاء رجل إلى ابن مسعود فقال : إن جارية لي أرضعت ابنا لي وأنا أريد أن أبيعها قال : فمقته ابن مسعود وقال : ليته ينادي من أبيعه أم ولدي

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: یہ دونوں چیز یں کڑوی ہیں: (۱) زندگی میں (مال اپنے پاس) روکے رکھنا اور (۲) موت کے قریب فضول خرچی کرنا۔

لَيْتَهُ يُنَادِي: «مَنْ أَبِيعُهُ أُمَّ وَلَدِي؟» ← فمقته ابن مسعود ← أريد أن أبيعها ← إن جارية لي أرضعت ابنا لي ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← منصور و الأعمش ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9721 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عامر ابن شقيق ( ح ) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري و إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال Y اشترى عبد الله بن مسعود من رجل جارية بست مئة أو تسع مئة فنشده سنة لا يجده ثم خرج إلى السدة فتصدق بها من درهم ودرهمين عن ربها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان له وإن اختار ماله كان له ماله قال ابن مسعود : هكذا فافعلوا باللقطة [ واللفظ لحديث عبد الرزاق ]

حضرت ابو میسرہ ہمدانی عمرو بن شرحبیل فرماتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے میرے لیے فرمایا: بے شک تم کوفہ میں مہذب قبیلہ ہو کہ تمہارا کوئی فوت ہو اور اُس کا کوئی عصبہ ہو اور نہ ہی رحمی رشتہ رکھنے والا کوئی آ دمی پیچھے چھوڑے ‘جب معاملہ ایسے ہوتو اس بات سے کوئی چیز مانع نہیں ہے کہ اس کا مال فقیروں یا مسکینوں میں تقسیم کر دیا جائے۔

أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ← عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ← الثوري و إسرائيل ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عامر ابن شقيق ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9722 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن سنان الأسدي عن ابن مسعود قال Y تانك المرتان الامساك في الحياة والتبيذير عند الموت

حضرت صلہ بن زفرفرماتے ہیں: ہمد نا سے ایک آدمی ابلق گھوڑے پر سوار کر حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور عرض کی : میرے چچانے میرے لیے اپنے ترکہ کی وصیت کی تھی اور یہ اسی کے ترکہ میں سے ہے‘ کیا میں اسے خرید سکتا ہوں؟ فرمایا: جی نہیں! ان کے مال سے کوئی چیز بطور قرض بھی نہیں لے سکتے۔

تانك المرتان الامساك في الحياة والتبيذير عند الموت ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ الأَسَدِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9723 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة الهمداني عمرو بن شرحبيل قال قال لي عبد الله بن مسعود Y إنكم من أحرى حي بالكوفة أن يموت أحدكم ولا يدع عصبة ولا رحما فما يمنعه إذا كان ذلك أن يضع ماله في الفقراء أو المساكين

حضرت ابواسحاق سے ایک آدمی کے بارے روایت ہے‘ کہا: میں حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا‘ جب ہمدان سے ایک آدمی نے آ کر عرض کی: اے ابوعبدالرحمٰن! کیا میں یہ گھوڑا خرید سکتا ہوں؟ فرمایا: تیرا معاملہ کیا ہے؟ عرض کی: میرے ساتھی نے میرے لیے وصیت کی۔ آپ نے فرمایا: اسے مت خریدو اور ان کے مال سے قرض بھی نہ لو ۔

أبي ميسرة الهمداني عمرو بن شرحبيل ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9724 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر قال Y جاء إلى عبد الله بن مسعود رجل من همداني على فرس أبلق فقال : إن عمي أوصى إلى تركته وإن هذا من تركته أفأشتريه ؟ قال : لا ولا تستقرض من مالهم شيئا

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جان بوجھ کرقتل کے مشابہ شمار ہو گا پتھر ‘ڈنڈا‘ کوڑا اور ہر وہ چیز جس کے ساتھ مارنے کا ارادہ کیا جائے‘ پس اس میں دیت مغلظہ ہے اور قتل خطاء یہ ہے کہ آدمی کسی ایک شی کو مارےاورغلطی سے دوسری شی کو جا لگے۔

لا ولا تستقرض من مالهم شيئا ← إن عمي أوصى إلى تركته وإن هذا من تركته أفأشتريه ← جاء إلى عبد الله بن مسعود رجل من همداني على فرس أبلق ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9725 - حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن ابي إسحاق عن رجل قال Y كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود إذ جاءه رجل من همدان فقال يا أبا عبد الرحمن أشتري هذا الفرس ؟ فقال : ما شأنه ؟ فقال : أوصى إلي صاحبه فقال : لا تشتره ولا تستقرض من ماله شيئا

حضرت عبدالکریم فرماتے ہیں کہ حضرت علی اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہما نے فرمایا: شبہ عمد یہ ہے کہ پتھر یا عصا سے مارنا ۔

لا تشتره ولا تستقرض من ماله شيئا ← أوصى إلي صاحبه ← ما شأنه ← يا أبا عبد الرحمن أشتري هذا الفرس ← كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود إذ جاءه رجل من همدان ← رَجُلٌ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

9726 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن ابن مسعود قال Y شبه العمد والحجر والعصا والسوط والدفعة [ و الدفقة ] وكل شيء عمدته به ففيه التغليظ في الدية والخطأ أن يرمي شيئا فيخطئ به

حضرت عبدالکریم فرماتے ہیں کہ حضرت علی اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہما نے فرمایا: شبہ عمد میں دیت مغلظہ ہے‘ اس میں قتل نہیں کیا جائے گا بدلے میں۔

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن ابن مسعود ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9727 - حدثنا إسحاق عن عبدالرزاق عن ابن جريج أخبرني عبد الكريم عن علي و ابن مسعود Y أن شبه العمد الحجر والعصا

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: شبہ عمد میں پچیس حقہ‘ پچیس جذعہ ‘پچیس بنت مخاض اور پچیس بنت لبون ہیں ۔

علي و ابن مسعود أن شبه العمد الحجر والعصا ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ

9728 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني عبد الكريم عن علي و ابن مسعود قالا Y تغليظ في شبه العمد لا يقتل به

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں قتل خطا کی دیت پچیس حقے ‘بیس جذعہ‘ بیس بنت مخاض ‘بیس ابن مخاض اوربیس ابن لبون ہیں۔

تغليظ في شبه العمد لا يقتل به ← علي و ابن مسعود ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9729 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أن ابن مسعود قال Y شبه العمد خمس وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہر دو جوڑے دیت ہے‘ ہر ایک میں ایک دیت ہے۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9730 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم Y أن ابن مسعود قال في الخطأ أخماسا عشرون حقه وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون ابنة لبون

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دو آنکھوں ‘دو خصیوں اور انگلیوں اور دانتوں اور ہاتھوں اور دونوں پاؤں کی دیت برابر برابر ہے۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،