Al Muajam Al Kabir Tibrani

9695 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري و معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود Y ادرؤوا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم

حضرت علی اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: لونڈی سے زبردستی اجازت لی جائے گی‘ اگر وہ کنواری ہوتو اس کی قیمت کا دسواں حصہ اور اگر شوہر دیدہ ہے تو اس کی قیمت کا بیسواں حصہ (اس کا مہر )ہوگا ۔

عِبَادِ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ. ← ابن مسعود ادرؤوا الحدود والقتل ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← الثوري و معمر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9696 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني عبد الكريم قال Y نبئت عن علي و ابن مسعود في البكر تستكره نفسها : أن للبكر مثل صداق إحدى نسائها وللثيب مثل صداق مثلها

حضرت علی اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رضاع سے حرمت ثابت ہو جاتی ہے ‘چاہے تھوڑا دودھ پیا ہو یا زیادہ ۔

نُبِّئْتُ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9697 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم Y أن عليا و ابن مسعود قال في الامة تستكره : إن كانت بكرا فعشر ثمنها وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها

حضرت علی اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رضاع سے حرمت ثابت ہو جاتی ہے ‘چاہے تھوڑا دودھ پیا ہو یا زیادہ۔

عبد الكريم أن عليا و ابن مسعود ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9698 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي وبن مسعود قالا Y يحرم من الرضاع قليله وكثيره

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں: حضرت عمر اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہما دونوں فرماتے ہیں: تین طلاقوں والی کے لیے گھر اور نفقہ ہے۔

«يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ» ← علي وبن مسعود ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9699 - حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن النخعي أن عليا وبن مسعود قالا Y في الرضاع يحرم قليله وكثيره

حضرت ابواسحاق فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبدالرحمٰن بن یزید سے پوچھا: حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ مزدلفہ سے کب واپس آتے تھے؟ فرمایا: جو لوگ ساتھ ہوتے تھے ان کی طرح وہ فجر کی نماز کے وقت واپس آتے تھے۔

في الرضاع يحرم قليله وكثيره ← النخعي أن عليا وبن مسعود ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عثمان بن مطر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ

9700 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا أبو عوانة عن سليمان عن إبراهيم أن عمرو و ابن مسعود قالا Y المطلقة ثلاثا لها السكن والنفقة

حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے قربانی کا جانور بھیجا‘ فرمایا: تُو اور تیرا ساتھی ایک تہائی کھائےاور ایک تہائی صدقہ کرے اور میرے بھائی عتبہ کی طرف ایک تہائی بھیج ۔حضرت سفیان سے کہا گیا: کیا نقل ہے؟ اُنہوں نے جواب دیا:جی ہاں!

المطلقة ثلاثا لها السكن والنفقة ← إبراهيم أن عمرو و ابن مسعود ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حجاج، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9701 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال Y سألت عبد الرحمن بن يزيد متى دفع عبد الله من جمع ؟ قال : كانصراف القوم المسفرين من صلاة الغداة

حضرت طارق بن شہاب فرماتے ہیں کہ میں نےحضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے اس عورت کے متعلق پوچھا جو حج کے ساتھ عمرہ ملا کر کرتی ہے‘ آپ نے فرمایا: کیا تم نے اللہ عز وجل کا ارشاد نہیں سنا کہ ’’حج کے مہینے معلوم ہیں‘‘ میری رائے ہے کہ حج کے مہینے ہیں۔

كانصراف القوم المسفرين من صلاة الغداة ← سألت عبد الرحمن بن يزيد متى دفع عبد الله من جمع ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9702 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن علقمة Y أن عبد الله بعث معه بهدي فقال : كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى آل أخي عتبة بثلث قيل لسفيان : تطوع ؟ قال : نعم

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نامرد آدمی کو ایک سال کی مہلت دی جائے ‘اگر وطی کے قابل ہو جائے تو ٹھیک ہے ورنہ دونوں کے درمیان جدائی کر دی جائے۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9703 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال Y سألت عبد الله عن امرأة أرادت أن تجعل من حجها عمرة فقال : ألم تسمع الله يقول : { الحج أشهر معلومات } ما أرى هؤلاء إلا أشهر الحج

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نا مرد آ دمی کو ایک سال کی مہلت دی جائے۔

الحج أشهر معلومات ما أرى هؤلاء إلا أشهر الحج ← امرأة أرادت أن تجعل من حجها عمرة فقال ألم تسمع الله ← سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9704 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الركبين بين الربيع عن أبيه عن حصين بن قبيصة عن ابن مسعود قال Y يؤجل العنين سنة فإن دخل بها وإلا فرق بينهما

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ عنین آدمی کو ایک سال کی مہلت دی جائے‘ اگر وطی کے قابل ہو جائے تو ٹھیک ہے ورنہ دونوں کے درمیان جدائی کر دی جائے اور عورت کیلئے مہرہوگا۔

«يُؤَجَّلُ الْعِنِّينَ سَنَةً، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ← أَبِيهِ ← الركبين بين الربيع ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9705 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن عبد الله قال Y يؤجل العينين سنة

حضرت عبدالکریم فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعودرضی اللہ عنہ نے فرمایا: جس نے طلاق یا نکاح کاعمل مذاق میں کیا‘ اس کا نکاح ہو گیا اور طلاق بھی ہوگئی۔

يؤجل العينين سنة ← عَبْدُ اللَّهِ ← حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9706 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان ثنا قيس بن الربيع أن الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن عبد الله قال Y يؤجل العنين سنة فإن وصل إليها وإلا فرق بينهما ولها الصداق

حضرت ابراہیم نخعی فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: طلاق والی عورت اپنے شوہر سے شادی نہیں کرے گی جب تک دوسرے شوہر سے شادی نہ کرے۔

يؤجل العنين سنة فإن وصل إليها وإلا فرق بينهما ولها الصداق ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← قيس بن الربيع أن الركين بن الربيع بن عميلة ← أبو غسان، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ