Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9699
9681 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الكنود قال ابن مسعود Y مثل الذي يعتق سريته ثم ينكحها كمثل الذي أهدى بدنته ثم ركبها
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لونڈی کا فروخت کرنا اس کی طلاق ہے۔
أَبِي الْكَنُودِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9699
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9700
9682 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن ابن مسعود Y في الأمة تباع ولها زوج قال : بيعها طلاقها
حضرت زید بن وہب فرماتے ہیں کہ ہم میں سے ایک آدمی فوت ہو گیا اس نے اُم ولد چھوڑی‘ ولید بن عقبہ نے ارادہ کیا کہ اس کو اپنے قرض کے بدلے فروخت کر دوں ۔ ہم حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے‘ ہم نے آپ کو نماز پڑھتے ہوئےپایا‘ ہم آپ کا انتظار کرنے لگے‘ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے‘ تو ہم نے اس کا ذکر کیا‘ آپ نے فرمایا: اگر تم نے ضروری کرنا ہے تو اس کو اس کے اولاد کے حصے میں رکھ لو۔
«بَيْعُهَا طَلَاقُهَا» ← ابن مسعود في الأمة تباع ولها زوج ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9700
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9701
9683 - حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي معشر عن إبراهيم عن ابن مسعود قال Y بيعها طلاقها ]
حضرت ابن عیینہ کے استادمحترم اپنے والد گرامی سے راوی ہیں‘ فرماتے ہیں:حضرت جریر بن عبداللہ‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی بارگاہ میں عورتوں کی بدسلوکی کی شکایت لے کر حاضر ہوئے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بے شک ہمیں ایسی صورتِ حال کا سامنا کرنا پڑتا ہے یہاں تک کہ کبھی میں حاجت پوری کرنے کا ارادہ کرتا ہوں تو مجھے کہا جا تا ہے: آپ فلاں قبیلے کی نو جوان عورتوں کو جا کر دیکھتے ہیں ( تو آپ کو حاجت ہو جاتی ہے ) اس وقت حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے عرض کی: آپ کو اس بات کا پتہ نہیں لگا کہ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اللہ کی بارگاہ میں حضرت سارہ کے اخلاق کی شکایت کی تو ان سے فرمایا گیا: عورت‘ پسلی سے پیدا ہوئی ہے‘ پس اس سے نبھا کرواسی حالت پر جو اس کے اندر ہے جب تک اس کے دین میں رسوائی نہ دیکھو۔ پس حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان کیلئے فرمایا: تحقیق اللہ نے تیری پسلیوں کا درمیان علم سے بھر دیا ہے۔
«بَيْعُهَا طَلَاقُهَا» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9701
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9702
9684 - حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال Y مات رجل منا وترك أم ولد له فأراد الوليد بن عقبة أن يبيعها في دينه فأتينا ابن مسعود فوجدناه يصلي فانتظرناه حتى فرغ من صلاته فذكرنا ذلك له فقال : إن كنتم لابد فاعلين فاجعلوها في نصيب ولدها
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کنوارا لڑکا‘ کنواری عورت سے زنا کرے تو دونوں کو سو کوڑے مارے جائیں اور ایک سال کے لیے جلا وطن کیا جائے۔
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9702
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9703
9685 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شيخ منهم عن أبيه قال Y جاء جرير بن عبد الله إلى عمر يشكو إليه ما يلقى من النساء فقال عمر : إنا لنجد ذلك حتى إني لأريد الحاجة فيقال لي : ما تذهب إلا إلى فتيات بني فلان تنظر إليهن فقال له عند ذلك عبد الله بن مسعود : أما بلغك أن ابراهيم شكى إلى الله عز و جل ذرا خلق سارة فقيل له : إنما خلقت من ضلع فألبسها على ما كان فيها مالم تر عليها خزية في دينها فقال له عمر : لقد حشى الله بين أضلاعك علما كثيرا
حضرت عامر بن مطر شیبانی فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے اس آدمی کے متعلق فرمایا جس کو اپنی عورت کی لونڈی ملے کہ اگر مجبور کر نے پر اس کو آزاد کرے تو اس کی مثل اس سے پیسے لے لے ‘اگر اطاعت کرے تو اس کو روک لے۔
أَبِيهِ ← شَيْخٍ مِنْهُمْ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9703
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9704
9686 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود Y في البكر يزني بالبكر : يجلدان مئة وينفيان سنة
عمران بن ذھل کے دونوں بیٹے معبد اور عبید کہتےہیں: حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ایک آ دمی لایا گیا تو اس نے عرض کی: میں نے زنا گیا ہے۔ آپ نے فرمایا: اگر تُو شادی شدہ ہے تو میں تجھے رجم کروں گا۔ لوگوں نے عرض کی : اس نے پانی بیوی کی لونڈی سے زنا کیا ہے‘ تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اگر تُو اسے ناپسند کرتا تھا تو اسے آزاد کر کے ‘اپنی بیوی کو اس کی جگہ اور لونڈی دے دیتا۔ اس نے عرض کی قسم بخدا! وہ مجھے ناپسند تھی اور میں نے اسے خوب مارا تو آپ نے اسے رجم نہیں کیا اور اسے حد سے کم سزا کا حکم دیا۔
عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر يجلدان مئة وينفيان سنة ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9704
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9705
9687 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن عامر بن مطر الشيباني قال قال ابن مسعود في الرجل يصيب وليدة امرأته Y إن كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها
حضرت شعبی فرماتے ہیں: حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نہ اس پر حد لگانے کی رائے رکھتے تھے اور نہ ہی اسے قید کر نے کی۔
عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيِّ، ← الشَّعْبِيِّ، ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9705
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9706
9688 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن معبد و عبيد ابني عمران بن ذهل قالا Y أتي ابن مسعود برجل فقال : إني قد زنيت فقال : إذا نرجمك إن كنت أحصنت فقالوا : إنما أتى جارية امرأته فقال عبد الله : إن كنت استكرهتها فأعتقها واعط امرأتك جارية مكانها فقال : والله لقد استكرهتها وضربتها فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد
حضرت ضحاک بن مزاحم سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس اُمت میں مجرد ہونا ( بغیر شادی کے رہنا )جائز نہیں ہے‘ نہ ہی ٹال مٹول کرنا ‘نہ دھوکہ دینا اور نہ ہی لوہے کی ہتھکڑیاں یا بیڑیاں ڈالنا جائز ہے۔
عَبْدُ اللَّهِ: إِنْ كُنْتَ اسْتَكْرَهْتَهَا فَأَعْتِقْهَا، وَأَعْطِ امْرَأَتَكَ جَارِيَةً مَكَانَهَا، ← إِنَّمَا أَتَى جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، ← إِذًا نَرْجُمُكَ إِنْ كُنْتَ أُحْصِنْتَ، ← إني قد زنيت ← أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ، ← معبد و عبيد ابني عمران بن ذهل ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9706
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9707
9689 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن مطرف عن الشعبي Y أن ابن مسعود كان لا يرى عليه حدا ولا عقرا
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت معقل بن مقرن مزنی‘ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئےاورعرض کی: اس نے لونڈی سے زنا کیا‘ آپ نے فرمایا: اسے پچاس کوڑے مارو! آپ نے فرمایا: اس کا شوہر نہیں ہے ۔ فرمایا: اس کا اسلام اس کی شادی کر ۔
الشعبي أن ابن مسعود كان لا يرى عليه حدا ولا عقرا ← مُطَرِّفٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9707
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9710
9692 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل Y أن معقل بن مقرن أتى عبد الله فقال : إنه حرم الفراش فقال عبد الله : { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم } أعتق رقبة قال : عبدي سرق من عبدي قباء قال : مالك سرق بعضه من بعض قال : أمتي زنيت قال : فاجلدوها قال : إنها لم تحصن قال : إسلامها إحصانها
حضرت عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ایک آدمی کو لایا گیا جس کو ایک عورت کے ساتھ ایک بستر میں پایا گیا تھا تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان دونوں میں سے ہر ایک کو چالیس چالیس درے لگوائےاور ان دونوں کو لوگوں کے سامنے کھڑا کر دیا‘ عورت اور مرد کے گھر والوں نے آ کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں اس بات کی شکایت کی ‘تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے فرمایا: یہ کیا کہتے ہیں عرض کی : میں نے ایسا کیا ہے ۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: آپ اس کی یہی سزا خیال کرتے تھے؟ عرض کی: جی ہاں! فورا ًوہ لوگ بولے: ہم لوگ اُن کے خلاف مدد مانگنے آئے تھے اور آپ پھر انہیں سے مسئلہ پوچھ ر ہے ہیں۔
إسلامها إحصانها ← إنها لم تحصن ← فاجلدوها ← أمتي زنيت ← مالك سرق بعضه من بعض ← عبدي سرق من عبدي قباء ← عبد الله أعتق رقبة ← إنه حرم الفراش ← عمرو بن شرحبيل أن معقل بن مقرن أتى عبد الله ← هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9710
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9711
9693 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن همام بن الحارث Y أن ابن مقرن سأل عبد الله بن مسعود فقال : يا أبا عبد الرحمن إني حلفت أن أنام على فراشي سنة فتلا عبد الله هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } كفر يمينك ونم على فراشك قال : إني موسر قال : أعتق رقبة قال : عبدي سرق قباء عبدي قال : مالك سرق بعضه بعضا أي لا قطع عليه قال : أمتي زنت قال : أجلهدها قال : إنها لم تحصن قال : إسلامها إحصانها
حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جتنی تم طاقت رکھتے ہو‘ حد اورقتل کی حد کو لگواؤ۔
هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9711
المعجم الکبیر للطبرانی · باب العین ‹ باب 3 · حديث 9712
9694 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال Y أتي عبد الله بن مسعود برجل وجد مع امرأة في لحاف فضربهما كل واحد أربعين سوطا وأقامهما للناس فذهب أهل المرأة وأهل الرجل فشكوا ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال عمر لابن مسعود : ما يقول هؤلاء ؟ قال : قد فعلت ذلك قال : أو رأيت ذلك ؟ قال : نعم أتيناه نسأديه فإذا هو يسأله
حضرت عبدالکریم فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت علی اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہما کے حوالے سے بتایا گیا کہ کنواری سے زبردستی اجازت لی جائے گی اور کنواری کے لیے عورتوں کی طرح ہے اور شوہر دیدہ کے لیے اس کی مثل عورتوں کی طرح ہے۔
أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Al Muajam Al Kabir Tibrani · Book › Chapter · Hadith 9712
