Al Muajam Al Kabir Tibrani

9669 - أخبرنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا أبو جناب الكلبي عن بكير بن الأخنس عن أبيه قال Y امترينا في قراءة هذا الحرف ( ويعلم ما يفعلون ) أو تفعلون ؟ فأتيت ابن مسعود لأسأله عن ذلك فينا أنا عنده إذا أتاه آت فقال : يا أبا عبد الرحمن رجل أصاب من امرأته فجورا ثما تابا وأصلحا فتلا عبد الله هذه الآية { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون }

حضرت حکم بن ابان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم بن عبداللہ سے پوچھا: جو آدمی کسی عورت سے زنا کرتا ہے‘ پھر اس سے نکاح کرتا ہے؟ حضرت سالم نے فرمایا:حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس کے متعلق پوچھا گیا‘ آپ نے فرمایا: ’’اللہ ہی اپنے بندوں کی تو بہ قبول کرتا ہے اور گناہوں سے درگز رکرتا ہے‘‘۔

أَبِيهِ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

9670 - حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال Y سئل ابن مسعود عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها قال : هما زانيان ما اجتمعا فقيل لابن مسعود : أفرأيت إن تابا ؟ فقال { هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات } فل يزل ابن مسعود يرددها حتى قلت : إنه لا يرى به بأسا

حضرت علقمہ سے بھی اسی کی مثل روایت ہے۔

عِبَادِهِ وَيَعْفُو ← هو الذي يقبل التوبة ← هما زانيان ما اجتمعا فقيل لابن مسعود أفرأيت إن تابا ← الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا ← سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ

9671 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان قال Y سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها فقال : سئل عن ذلك ابن مسعود فقال { هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات } الآية

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: وہ دونوں زنا کرنے والے ہیں جب تک اکٹھے رہیں۔

السيئات الآية ← عِبَادِهِ وَيَعْفُو ← ذلك ابن مسعود فقال هو الذي يقبل التوبة ← الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا، فَقَالَ: سُئِلَ ← سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9672 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة Y مثل ذلك

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: وہ دونوں زنا کرنے والے ہیں جب تک اکٹھے رہیں۔مسلسل زنا کرنے والے ہیں جب تک اکٹھے رہیں ۔

علقمة مثل ذلك ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

9673 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أنه قال Y هما زانيان ما اجتمعا

حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ ناپسند کرتے تھے کہ آدمی اپنی لونڈی سے زبردستی ولی کرے۔

هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا. ← عبد الله بن مسعود أنه ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

9674 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن التيمي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابن مسعود و عائشة قالا Y لا يزالان زانيين ما اجتمعا

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے لونڈی کی میراث کے متعلق پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: اس کے لیے آدھا عذاب ہے اور اس کے لیے رخصت نصف نہیں ہوگی ۔

لا يزالان زانيين ما اجتمعا ← ابن مسعود و عائشة ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9675 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود Y كان يكره أن يطأ الرجل أمته بغيا ]

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لونڈی کا حیض کے ساتھ استبراء ہو جائے گا۔

قتادة أن ابن مسعود كان يكره أن يطأ الرجل أمته بغيا ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9676 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود في عدة الأمة قال Y يكون عليها نصف العذاب ولايكون لها نصف الرخصة

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: طلاق اور عدت کا اعتبار عورت کے ذریعے کیا جائے۔

يكون عليها نصف العذاب ولايكون لها نصف الرخصة ← ابن مسعود في عدة الأمة ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9677 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال Y تستبرأ الأمة بحيضة

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:طلاق کا اعتبار مردوں سے اور عدت کا اعتبار عورت کے ذریعے کیا جائے۔

تسْتَبْرَأُ الأَمَةَ بِحَيْضَةٍ. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9678 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أشعب عن الشعبي عن ابن مسعود قال Y الطلاق والعدة بالمرأة

حضرت ابن جریج فرماتے ہیں: مجھے خبر ملی کہ حضر ت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر اسے آزاد کیا گیا‘ اس حال میں کہ وہ غلام کے نکاح میں تھی اور اسے معلوم نہ تھا کہ اس کو اختیار حاصل ہے یا نہیں ہے یہاں تک کہ مالک نے اس کے خاوند کو بھی آزاد کر دیا‘ یا وہ فوت ہو گیا‘ یا وہ عورت فوت ہوئی تو وہ دونوں ایک دوسرے کے وارث ہوں گے۔

«الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَبُ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9679 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال Y الطلاق بالرجال والعدة بالنساء

حضرت ابوالکنو د فرماتے ہیں: حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس آدمی کی مثال جو اپنی لونڈی کو آزادکر کے‘ اس سے شادی کر لے‘ اس آدمی کی ہے جو اپنی سواری تحفہ دے کر پھر اس پر سوار ہو جا تا ہے۔

الطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ

9680 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال Y أخبرت أن ابن مسعود قال : إن اعتقت عند عبد فلم تعلم أن لها الخيار أو لم تخير حتى عتق زوجها أو حتى يموت أو تموت توارثا

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جس لونڈی کی فروخت کی جائے حالانکہ اس کا شوہرہو‘ تو آپ نے فرمایا: اس کا فروخت کرنا طلاق دینا ہے۔

اَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،