Al Muajam Al Kabir Tibrani

9595 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم Y أن امرأة ابن مسعود قالت : يا أبا عبد الرحمن هل في حليي زكاة ؟ قال : نعم قالت : فإن لي ابن أخ أتيام فأجلعه فيهم ؟ قال : اجعليه فيهم

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی جنازہ کے ساتھ چلے تو چاروں کونوں کو کندھا دینا سنت ہے‘ پھر اس کے بعد دے گا تو نفل ہے یا چھوڑ دے۔ یہ الفاظ حدیث کے ابونعیم کے ہیں۔

اجعليه فيهم ← فإن لي ابن أخ أتيام فأجلعه فيهم ← نَعَمْ ← يا أبا عبد الرحمن هل في حليي زكاة ← إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ ← حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9596 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن رجلين بينه وبين ابن مسعود عن ابن مسعود قال Y من كسب طيبا خبثه منع الزكاة ومن كسب خبيثا لم تطيبه الزكاة

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی جنازہ کے ساتھ چلے تو چاروں کونوں کو کندھا دینا سنت ہے ‘پھر اس کے بعد دے گا تو نفل ہے یا چھوڑ دے۔

«مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا، خَبَّثَهُ مَنْعُ الزَّكَاةِ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيَّبْهُ الزَّكَاةُ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9597 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم كلاهما عن سفيان الثوري عن منصور عن عبيد بن نسطاس العامري عن أبي عبيدة عن عبد الله قال Y إذا اتبع أحدكم جنازة فليأخذ بجوانب السرير كله فإنه من السنة ثم ليتطوع بعد أو ليدع واللفظ لحديث أبو نعيم

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی جنازہ کے ساتھ چلے تو چاروں کونوں کو کندھا دینا سنت ہے ‘پھر اس کے بعد دے گا تو نفل ہے یا چھوڑدے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس العامري ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أبو نعيم كلاهما ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9598 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن عبد الله قال Y إذا اتبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير كله ثم لتيطوع بعد أو يذر

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی جنازہ کے ساتھ چلے تو چاروں کونوں کو کندھا دینا سنت ہے‘ پھر اس کے بعد دے گا تو نفل ہے یا چھوڑ دے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9598 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا منصور بن المعتمر عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة قال قال ابن مسعود Y من تبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فإنه من السنة ثم ليتطوع بعد إن شاء

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی جنازہ کے ساتھ چلے تو چاروں کونوں کو کندھا دینا سنت ہے‘ پھر اس کے بعد دے گا تو نفل ہے یا چھوڑ دے۔

أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9599 - حدثنا دران بن سفيان العطار البصري ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن عبد الله قال Y من السنة أن تحمل بجوانب السرير الأربع ثم تطوع أو دع

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے اسی کی مثل روایت ہے۔

من السنة أن تحمل بجوانب السرير الأربع ثم تطوع أو دع ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← دران بن سفيان العطار البصري

9600 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى ابن أعين عن إدريس الكوفي عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن عبد الله قال Y من السنة أن تأخذ بجوانب السرير الأربع ثم تطوع بعد أو دع

حضرت ابوعبیدہ سے اسی کی مثل روایت ہے۔

من السنة أن تأخذ بجوانب السرير الأربع ثم تطوع بعد أو دع ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورٌ، ← إِدْرِيسَ الْكُوفِيِّ، ← موسى ابن أعين ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

9601 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا أبي ثنا الرحيل بن معاوية عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن عبد الله Y مثله

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ میت کو غسل دینے والا غسل کرے گا؟ آپ نے فرمایا: اگر تم جانتے ہو کہ تمہارا ساتھی نا پاک تھا تو غسل دے کر غسل کر لو‘ ورنہ تمہارے لیے وضو ہی کافی ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورٌ، ← الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبِي ← أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9602 - حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثنا عبيد الله بن موسى عن مسعر عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة Y مثله

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہمارے لیے جنازہ میں کوئی بات اور قرأت مقررنہیں کی گئی ہے‘ امام تکبیر کہے تو تکبیر کہو زیادہ سے زیادہ اچھی بات کر لو۔

أَبِي عُبَيْدَةَ مِثْلَهُ. ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورٌ، ← مِسْعَرٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ

9603 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عبد الله بن يزيد النخعي قال قال إبراهيم Y سئل عبد الله عن غاسل الميت أيغتسل ؟ قال : إن كنتم تريدون أن صاحبكم نجس فاغتسلوا منه وإلا فإنما يكفيكم الوضوء

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: آگ کے انگارے پر پاؤں رکھنا مجھے زیادہ پسند ہے ‘مسلمان کی قبر پر پاؤں رکھنے سے۔

إن كنتم تريدون أن صاحبكم نجس فاغتسلوا منه وإلا فإنما يكفيكم الوضوء ← غاسل الميت أيغتسل ← إبراهيم سئل عبد الله ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9604 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن الشيباني عن الشعبي عن علقمة أو مسروق قال قال عبد الله Y لم يوقت لنا على الجنازة قولا ولا قراءة كبر ما كبر الامام أكثر من أطيب الكلام

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہمارے لیے جنازہ میں کوئی بات اور قرأت مقررنہیں کی گئی ہے امام تکبیر کہے تو تکبیر کہو زیادہ سے زیادہ اچھی بات کر لو ۔

علقمة أو مسروق ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَکِيمٍ الْأَوْدِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

9605 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عطاء بن السائب الثقفي عن سالم البراد قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول Y لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر رجل مسلم

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: پانی کے اندر مچھلی نہ خر یدو کیونکہ یہ دھوکہ ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سَالِمٍ الْبَرَّادِ ← عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الثَّقَفِيُّ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ