Al Muajam Al Kabir Tibrani

9499 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم قال Y كان عبد الله يصلي معهم إذا أخروها قليلا ويرى أنهم يتحملون إثم ذلك

حضرت قاسم بن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں: ولید بن عقبہ نے نماز مؤخر کر دی ‘پس حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے مؤذن کو حکم دیا کہ وہ نماز کی تثویب کرے پھر آپ آگے ہوئے اور لوگوں کو نماز پڑھائی۔تو ولید نے آپ کی طرف پیغام بھیجا کہ آپ نے کیا کیا؟ کیا وقت کے حکمران نے کوئی نیا کام کیا ہے یا آپ نے بدعت نکالی ہے؟ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ان میں سے کوئی بات بھی نہیں ہے اور نہ ہی اللہ نے اور نہ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں کوئی اس طرح کا حکم دیا ہے کہ ہم اپنی نماز کی ادائیگی کیلئے خواہ مخواہ آپ کے منتظر رہیں (جب ہم میں نماز پڑھانے کی قابلیت ہے ) حالانکہ آپ اپنے کام میں مشغول ہیں۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9500 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال Y أخر الوليد بن عقبة الصلاة فأمر ابن مسعود المؤذن فثوب بالصلاة ثم تقدم فصلى بالناس فأرسل إليه الوليد : ما صنعت ؟ أجاءك من أمير المؤمنين حدث أم ابتدعت ؟ فقال ابن مسعود : كل ذلك لم يكن ولم يأمر الله علينا ورسوله صلى الله عليه و سلم أن ننتظرك بصلاتنا وأنت في حاجتك

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بدبختی چار چیزوں میں ہے‘ جب اذان دی جائے تو اللہ اکبرالیٰ آخرہ‘ اس کا جواب نہ دیا جائے‘ نماز ادا کرنےکےلیےاپنا چہرہ صرف کر لینا چاہیے‘ کھڑے ہو کر پیشاب کرنا ‘نماز پڑھتے وقت قبلہ رو ہونا اور اپنے سامنے کسی شی کا سترہ نہ رکھنا۔

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9501 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن ابن مسعود أنه قال Y إن من الجفاء أربعة أن يسمع المؤذن يقول : الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فلا يقول مثل ما يقول وأن يمسح وجهه قبل أن يقضي صلاته وأن يبول قائما وان يصلي وليس بينه وبين القبلة شيء يستره

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بدبختی چار چیزوں میں ہے ‘جب اذان دی جائے تو اللہ اکبرالیٰ آخرہ‘ اس کا جواب نہ دیا جائے نماز ادا کرنے کےلیےاپنا چہرہ صرف کر لیناچاہیے‘کھڑے ہوکر پیشاب کرنا‘ نماز پڑھتے وقت قبلہ رو ہونا اور اپنے سامنے کسی شی کا سترہ نہ رکھنا۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9502 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن المسب رفع الحديث إلى عبد الله قال Y أربع من الجفاء أن يسمع المؤذن يكبر فلا يكبر ويتشهد فلا يتشهد ويمسح جبهته من التراب وهو يصلي وأن يصلي في الأرض الفضاء ليس بينه وبين القبلة سترة

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بدبختی چار چیزوں میں ہے‘ جب اذان دی جائے تو اللہ اکبرالیٰ آخرہ‘ اس کا جواب نہ دیا جائے‘نماز ادا کرنےکےلیےاپنا چہرہ صرف کر لینا چاہیے‘ کھڑے ہوکر پیشاب کرنا‘ نماز پڑھتے وقت قبلہ رو ہونا اور اپنے سامنے کسی شی کا سترہ نہ رکھنا۔

المسب رفع الحديث إلى عبد الله ← عَاصِمٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9503 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال Y أربع من الجفاء أن تمسح وجهك وأنت في الصلاة وأن تصلي إلى غير سترة وأن تبول قائما وأن تسمع المؤذن ولا تقول كما يقول

حضرت زید بن وہب فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا عرض کی : اے ابوعبدالرحمٰن ! میں سو گیا اور صبح کی نماز قضا ہو گئی‘ اب سورج طلوع ہو گیا ہے( کیا کروں؟ )تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اس کو فر مایا : اچھی طرح وضو کر جس طرح تُو وضو کر تا ہے اور خوبصورت طریقے سے نماز پڑھ جیسے تُو نماز پڑھا کرتا ہے ۔ راوی کا بیان ہے: اس نے خیال کیا کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اس بڑے سوال کو سمجھا نہیں جو وہ لایا ہے۔ پس اس نے اپنی بات دُہرائی ‘کہا: اے ابوعبدالرحمٰن! میں فجر کی نماز سے سو گیا یہاں تک کہ سورج طلوع ہو گیا (اب میں کیا کروں؟ ) آپ نے اس سے فرمایا: جو وضو کرنا ہے تُو اچھی طرح وضو کر اور نماز پڑھ ‘اس سے زیادہ اچھے طریقے سے جو تُو نماز پڑھتا ہے۔ (یہ سن کر ) وہ خاموش ہو گیا حتیٰ کہ جب آپ کے پاس لوگوں کی بھیڑ کم ہوئی تو اس نے عرض کی : اے ابوعبدالرحمٰن ! میں فجر کی نماز سے سو گیا حتیٰ کہ سورج طلوع ہو گیا۔ راوی کا بیان ہے: حضرت عبداللہ نے اس کی انگلی کو پکڑ کر دبایا پھر فرمایا: تجھے صرف اس لیے کہا گیا کہ تُو سمجھ لے‘ وضو کر اس سے زیادہ اچھا جو تُو کرتا ہے اور نماز پڑھ اس سے زیادہ خوبصورت انداز میں جو تُو نماز پڑھتا ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← عَاصِمٍ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9504 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال Y جاء رجل إلى عبد الله فقال : يا أبا عبد الرحمن إني نمت عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فقال له عبد الله : توضأ احسن ما كنت متوضأ وصل أحسن ما كنت مصليا قال : فرأى أن عبد الله لم يفهم من كبر ما أتى قال : فعاد فقال : يا أبا عبد الرحمن إني نمت عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فقال له عبد الله : توضأ أحسن ما كنت متوضأ وصل أحسن ما كنت مصليا فسكت حتى إذا خف من عنده قال له : يا أبا عبد الرحمن إني نمت عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس قال : فأخذ عبد الله بأصبعه فعصرها ثم قال : إنما قيل لك لتعقل توضأ احسن ما كنت متوضئا وصل أحسن ما كنت مصليا

حضرت زید بن وہب سے روایت ہے فرمایا: حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ایک آدمی آیا‘ پھر حضرت زائدہ والی حدیث کی مثل ذکر فر مایا۔

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9505 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عينة و يحيى بن العلاء عن الأعمش عن زيد بن وهب قال Y أتى رجل ابن مسعود ثم ذكر مثل حديث زائدة

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی دو کپڑوں میں نماز پڑھ رہا تھا‘ میں حضرت اُبی بن کعب سے ملا‘ میں نے آپ کو بتایا تو آپ نے فرمایا: تم ہرکسی کےپاس دو کپڑے پاتے ہو؟ ایک کپڑے میں نماز پڑھو۔

مثل حديث زائدة ← أتى رجل ابن مسعود ثم ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابن عينة و يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9506 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال Y يصلي الرجل في ثوبين فلقيت أبي بن كعب فأخبرته فقال : كلكم يجدج ثوبين يصلي في ثوب واحد

حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہما سفر میں نماز سے پہلے اور بعد کی سنتیں ونوافل ادا کرتے تھے۔

كلكم يجدج ثوبين يصلي في ثوب واحد ← يصلي الرجل في ثوبين فلقيت أبي بن كعب فأخبرته ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9507 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة Y أن ابن مسعود و عائشة كانا يتطوعان في السفر قبل الصلاة وبعدها

حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے عرض کی گئی: کیا آپ تعجب نہیں کرتے کہ جو لوگ آپ کے گھر اور حضرت ابوموسیٰ کے درمیان میں ہیں ‘وہ خیال کرتے ہیں کہ حالت اعتکاف میں ہیں‘ آپ نے فرمایا: ہوسکتا ہے وہ درست اورغلطی پر ہوں۔

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9508 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الملك الأعور عن إبراهيم النخعي أن حذيفة قال لابن مسعود Y ألا تعجب من قوم بين دارك ودار أبي موسى يزعمون أنهم معتكفون فقال : لعلهم أصابوا وأخطأت

حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ حضرت حذیفہ نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے عرض کی : کیا آپ تعجب نہیں کرتے اس قوم سے جولوگ آپ کے گھر اور حضرت ابوموسیٰ کے درمیان میں ہیں‘ وہ خیال کرتے ہیں کہ حالت اعتکاف میں ہیں‘ آپ نے فرمایا: ہوسکتا ہے وہ درست اور آپ غلطی پر ہوں ‘ان کو یاد ہواور تُو بھول گیا ہو‘ بہر حال میں جانتا ہوں کہ وہ یہ ہے کہ اعتکاف جامع مسجد میں ہوتا ہے۔

إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← عبد الملك الأعور ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9509 - حدثنا علي ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن معيره عن إبراهيم أن حذيفة قال لابن مسعود Y ألا تعجب من قوم بين دارك ودار أبي موسى يزعمون أنهم معتكفون قال : فلعلهم أصابوا و أخطأت أو حفظوا ونسيت قال : أما أنا فقد علمت أنه لا إعتكاف إلا في مسجد جماعة

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ‘ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور عرض کی:کیا آپ تعجب نہیں کرتے ان لوگوں پر جو آپ کے اور ابوموسیٰ کے گھر کے درمیان اعتکاف کرتے ہیں ۔حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا :ممکن ہے کہ وہ درست ہوں اور تم غلطی پر ہو۔ حضرت حذیفہ نے فرمایا: مجھے کوئی پرواہ نہیں کہ میں اس میں اعتکاف کروں یا اس بازار میں ۔ اعتکاف تو صرف ان تین مسجدوں میں ہوتا ہے: (۱)مسجد حرام (۲) مدینہ شریف کی مسجد ( نبوی) (۳) بیت المقدس اور جو لوگ اعتکاف میں تھے‘ پس حضرت حذیفہ نے کوفہ کی بڑی مسجد میں اعتکاف کرنے پر بھی انہیں عیب لگایا۔

إِبْرَاهِيمَ، ← معيرة ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيٍّ،

9510 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان ( ح ) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال : جاء حذيفة إلى عبد الله فقال Y ألا أعجبك من ناس عكوف بين دارك وبين [ دار ] الأشعري ؟ فقال عبد الله : فلعلهم أصابوا وأخطأت قال حذيفة : ما أبالي أفيه اعتكفت أم في سوقكم هذه وإنما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى وكأن الذين اعتكفوا فعاب عليهم حذيفة في مسجد الكوفة الأكبر

حضرت ابووائل فرماتے ہیں: حضرت حذیفہ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے عرض کی: لوگ آپ کے اور ابوموسیٰ کے گھر کے درمیان اعتکاف بیٹھتے ہیں‘ آپ ان کی مذمت کرتے ہیں؟ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہوسکتا ہے کہ وہ درست ہوں اور تم غلطی پر ہو‘ان کو یاد ہو اور تم بھول گئے ہو۔ حضرت حذیفہ نے فرمایا: اعتکاف تو صرف تین مسجدوں میں ہوسکتا ہے مسجد نبوی‘ مسجد حرام اور مسجد ایلیا ( بیت المقدس)۔

عَبْدُ اللهِ :فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْت ← ألا أعجبك من ناس عكوف بين دارك وبين دار الأشعري ← جَاءَ حُذَيْفَةُ إلَى عَبْدِ اللهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ