Al Muajam Al Kabir Tibrani

8380 - حدثنا محمد بن عاصم الأصبهاني ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال Y إن أخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صليت بأصحابك فصل بهم صلاة أضعفهم فإن فيهم الضعيف والمريض

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ کوختنوں کی دعوت کے لیے بلایا گیا تو ؟ آپ نے قبول کرنے سے انکار کر دیا ‘ فرمایا: ہم حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں ختنوں والے کے پاس آتے تھے نہ اس کی دعوت دیتے تھے۔

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← عُبَيْدَةُ بْنُ حَسَّانَ، ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمُوصِلِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

8381 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن الحسن قال Y دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى أن يجيب فقيل له فقال : إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا يدعي إليه

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ کو کھانے کی دعوت دی گئی ‘ آپ سے عرض کی گئی: آپ جانتے ہیں کہ یہ کیا ہے؟ یہ بچوں کے ختنے کیے گئے ہیں ‘ آپ نے فرمایا: یہ ایسی شی ہے کہ ہم نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم زمانہ میں نہیں دیکھی ‘ آپ نے کھانے سے انکار کر دیا۔

دُعِيَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ إِلَى خِتَانٍ فَأَبَى أَنْ يُجِيبَ فَقِيلَ لَهُ ← الْحَسَنِ، ← طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

8382 - حدثنا عبد الله بن الصقر السكري ثنا بكر بن خلف ثنا عمر بن سهل المازني عن أبي حمزة العطار عن الحسن قال Y دعي عثمان بن أبي العاص إلى طعام فقيل : هل تدري ما هذا ؟ هذا ختان جارية فقال : هذا شيء ما كنا نراه على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأبى أن يأكل

حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نفاس کی مدت دس دن مقرر کی گئی ہے ۔

الْحَسَنِ، ← أبي حمزة العطار ← عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ، ← بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ

8383 - حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال Y وقت للنفساء أربعين يوما

حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نفاس کی مدت دس دن مقرر کی گئی ہے ۔

وقت للنفساء أربعين يوما ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَنْبَسَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

8384 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حبان بن علي عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال Y وقت للنفساء أربعون يوما

حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: اللہ عزوجل فرماتا ہے: ایک نیکی کا ثواب دس نیکیوں کے برابر ہے سوائے روزے کے کہ روزہ میرے لیے ہے ‘ میں خود اس کی جزاء دوں گا۔

وقت للنفساء أربعون يوما ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← حبان بن علي ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

8385 - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ( ح ) وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عنبسة الغنوي عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y يقول الله جل ذكره : من عمل حسنة فله عشر أمثالها إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به

حضرت عثمان بن ابو العاص رضی اللہ عنہ نے فرمایا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: روزہ ڈھال ہے ‘ بندہ اس کے ذریعے جہنم سے ڈھال حاصل کرے گا۔

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← عَنْبَسَةُ الْغَنَوِيُّ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،

8386 - حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الوهاب عن عنبسة عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y الصوم جنة يستجن بها العبد من النار

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ کے غلام نے آپ سے تجارت کے لیے مال مانگا اور نفع ان دونوں کے درمیان برابر برابر ۔ آپ نے بیس ہزار درہم دیئے ‘ آپ نے اس سے شراب خریدی ‘ پھر ابلہ کی منڈی لے کر گئے ‘ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اس کی طرف گئے ‘ آپ نے سب شراب والے برتن توڑ دیئے ۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب پینے اور خریدنے اور فر وخت کرنے والے اور نچوڑ نے اور اٹھانے والے پر لعنت فرمائی۔

الصوم جنة يستجن بها العبد من النار ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← عَنْبَسَةَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

8387 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا عبد الله بن عيسى الخزاز ثنا يونس بن عبيد عن الحسن Y أن مولى لعثمان بن أبي العاص سأله أن يعطيه مالا يتجر فيه والربح بينهما فأعطاه عشرين ألف درهم فاشترى به خمرا ثم قدم به الأبلة فخرج إليه عثمان فلم يدع منها دنا ولا غيره إلا كسره قال عثمان : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن الخمر وشاربها ومشتريها وبائعها وعاصرها وحاملها

حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا کرتے تھے ’’ :اللهم انى اعوذ بك الى آخره‘ ‘۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ1 ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي،

8388 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل و إبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالا ثنا شباب العصفري ثنا محمد بن عمر ثنا هارون الأهوازي عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من الفقر وعذاب القبر وفتنة المحيا وفتنة الممات

حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم سفر میں روزہ رکھنا پسند کرتے ہیں اور کہتے تھے کہ نہ رکھنے کی رخصت ہے ۔

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هَارُونُ الْأَهْوَازِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ← عبد الله بن أحمد بن حنبل و إبراهيم بن نائلة الأصبهاني

8389 - حدثنا محمد بن العباس الأحزم الأصبهاني ثنا أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري ثنا خالد بن الحارث ثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص Y أنه كان يستحب الصوم في السفر و يقول : إنها كانت رخصة

حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سفر میں روزہ نہ رکھنے کی رخصت ہے ۔

إنها كانت رخصة ← عثمان بن أبي العاص أنه كان يستحب الصوم في السفر و ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَشْعَثَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري ← محمد بن العباس الأحزم الأصبهاني

8390 - حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص قال Y الأفطار في السفر رخصة

حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدھی رات کو آسمان کے رحمت کے دروازے کھولے جاتے ہیں ایک اعلان کرنے والا اعلان کرتا ہے: ہے کوئی دعا کرنے والا کہ اس کی دعا قبول کی جائے ‘ ہے کوئی مانگنے والا کہ اس کو عطا کیا جائے ‘ ہے کوئی مشکل میں پھنسا ہوا کہ اس کی تکلیف دور کی جائے ‘ جو کوئی مسلمان دعا کرتا ہے تو اللہ اس کی دعا قبول کرتا ہے سوائے زانیہ اورناجائز ٹیکس لینے والے کے ۔

الأفطار في السفر رخصة ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ التُّسْتَرِيُّ

8391 - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص الثقفي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد : هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشار

حضرت ابونضر ہ فرماتے ہیں : جمعہ کے دن ہم حضرت عثمان بن ابوالعاص کے پاس آئے تا کہ ہم اپنے مصحف کو ان کے مصحف پر پیش کر کے اس کے مطابق کریں‘ پس جب نماز کا وقت ہوا تو انہوں نے ہمیں حکم دیا ‘ ہم غسل کر کے مسجد میں آئے۔ پس ہم ایک بزرگ کے پاس بیٹھ گئے جو حدیثیں بیان کر رہا تھا ( یا گفتگو کر رہا تھا ) ‘ جب حضرت عثمان رضی اللہ عنہ آئے تو ہم ان کی طرف ہو گئے ‘ پس حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ‘ آپ فرما رہے تھے : مسلمانوں کے تین شہر ہیں: (۱) دوسمندر ملنے کی جگہ ایک شہر (۲) حیرہ کے مقام پر (۳) شام میں ۔ پس مسلمانوں کو تین گھبراہٹیں آئیں گی ‘ پس دجال لیے چوڑے لشکر میں نکلے گا ‘ وہ مشرق کی طرف سے شکست دے گا ‘ سب سے پہلا شہر جس میں وہ اترے گا دوسمندروں کے ملنے کی جگہ ہے ‘ ان کے ساتھ ستر ہزار کا لشکر ہو گا ‘ ان کے سروں پر چادریں ہوں گی ‘ اکثر اس کی پیروی کرنے والے یہودی اور عورتیں ہوں گی‘ پس اس کے رہنے والے تین حصوں میں بٹ جائیں گے:( ۱) ایک گروہ وہیں مقیم ہو جائے گا ‘ کہے گا: ہم اس سے لڑائی کریں گئے ‘ پس وہ دیکھے گا کہ کیا یہ وہ ہے؟ (۲) ایک گروہ دیہاتیوں سے مل جائے گا ( شہر چھوڑ دے گا)(۳) ایک گروہ ساتھ والے شہر میں چلا جائے گا ‘ پھر وہ دجال شام میں آئے گا ‘ پس وہ افیق کے پیچھے پناہ لے گا ‘ پس وہ اپنے جانوروں کے لیے اٹھیں گے اور ان کے جانور مویشی ان کو مصیبت کا شکار کر دیں گے ۔ پس یہ چیز ان پر سخت ہو جائے گی ‘ ان کو سخت بھوک لگی ہو گی اور تھکاوٹ کا شکار ہوں گے یہاں تک کہ ان میں سے ایک آدمی اپنی کمان کی تانت جلائے گا اور اسے کھائے گا وہ اسی حال پر ہوں گے جب ایک نداء دینے والا نداء دے گا‘ سحری کا وقت ہو گا: اے لوگو! تمہارے پاس امدادی آ گیا! پس وہ کہیں گے: یہ آواز تو ایسے آدمی کی ہے جس کا پیٹ بھرا ہوا ہے! اور حضرت عیسی ابن مریم علیہا السلام فجر کی نماز کے وقت اتریں گے‘ پس لوگ ان سے عرض کریں گے:اے روح اللہ ! آگے ہو کر ہمیں نماز پڑھائیں! پس وہ ارشادفرمائیں گے: تم لوگ امت محمدیہ کے ایسے گروہ ہو ‘ جو ایک دوسرے پرامیر ہیں پس آگ آگے ہو کر ہمیں نماز پڑھائیں۔ پس مسلمانوں کا امیر آگے ہو کران کو نماز پڑھائے گا۔ پس حضرت عیسی علیہ السلام اپنا جنگی سامان پکڑیں گے اور دجال کی طرف چل پڑیں گے (وہ اس وقت شام میں ہو گا ) پس جب وہ آپ کو دیکھے گا تو پگھلے گا جیسے سیسہ پگھلتا ہے ‘ پس آپ اپنا نیزہ اس کی چھاتی میں گھونپ دیں گے اور اسے قتل کر دیں گے ‘ اس کے ساتھیوں کو شکست دیں گے۔سواس دن کوئی چیز انہیں نہیں چھپائے گی حتی ٰکہ درخت بھی بول کر کہے گا:اے مؤمن ! یہ کافر ہے (میرے ساتھ چھپا ہوا ہے) اسے قتل کر دے! اور پتھر کہیں گے: اے مؤمن! یہ کافر ہے اسے قتل کر دے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَامٍ الْجُمَحِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ