Al Muajam Al Kabir Tibrani

8247 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة قال : زعم قيس بن طلق عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا وتران في ليلة

حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ‘ وہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت اپنے شوہر کو جماع سے نہ روکے ‘ اگر چہ وہ اونٹ کے کوہان برابر کجاوے پر ہو۔

أَبِيهِ ← زعم قيس بن طلق ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8248 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمنع المرأة زوجها ولو كان على ظهر قتب

حضرت قیس بن علی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ‘ وہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا ‘ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ! آپ بتائیں کہ اگر ہم میں سے کوئی آدمی اپنے ذکر کو چھوئے تو اس پر دوبارہ وضو کرنا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں! وہ بھی تو تیرے جسم کا ایک ٹکڑا ہے۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8249 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال Y سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أرأيت إذا مس أحدنا ذكره يتوضأ ؟ قال : لا إنما هو مضغة منك

حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ‘ وہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ کامل ایمان والانہیں ہے جس کا پڑوسی اس کے شر سے محفوظ نہیں ہے ۔

سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ← أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

8250 - حدثنا موسى بن هارون ثنا حماد بن محمد الحنفي ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه

حضرت طلق بن علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ اس وفد میں شریک تھے جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس سے علم کے متعلق پوچھا جائے اور وہ نہ بتائے یعنی چھپا لے تو اس کو قیامت کے دن جہنم کی آگ کی لگام پہنائی جائے گی ۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

8251 - حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا حماد بن محمد الحنفي ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار

حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ‘ وہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے ذکر کو ہاتھ لگائے تو وہ وضو کرے ( یعنی ہاتھ دھوئے ) ۔ یہ حدیث ایوب بن عتبہ سے حماد بن محمد روایت کرتے ہیں‘ دوسری حدیث حماد بن محمد سے روایت کرتے ہیں ‘ دونوں حدیثیں میرے نزدیک صحیح ہیں‘ یعنی امام طبرانی کے نزدیک ‘ یہ شبہ ہے ‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث اس سے پہلے سنی ‘ ان کے علاوہ کی حدیث کی میں تطبیق ممکن ہے ‘ جبکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث روایت کی گئی ہے کہ آپ نے ذکر کو ہاتھ سے وضو کا حکم آیا ‘ منسوخ اور ناسخ یعنی سنی ہو ۔

قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيِّ،

8252 - حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا حماد بن محمد ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مس ذكره فليتوضأ لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن عتبة إلا حماد بن محمد وقد روى الحديث الآخر حماد بن محمد وهما عندي صحيحان ويشبه أن يكون سمع الحديث الأول من النبي صلى الله عليه و سلم قبل هذا ثم سمع هذا بعد فوافق حديث بسرة و أم حبيبة و أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني وغيرهم ممن روى عن النبي صلى الله عليه و سلم الأمر بالوضوء من مس الذكر فسمع المنسوخ والناسخ

حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا ‘ اس نے عرض کی: یارسول اللہ! کیا ہم میں سے کوئی ایک کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جواب دینے سے خاموش رہے ‘ جب نماز عصر کا وقت ہوا تو آپ نے تہبند پہنا اور چادر لی ‘ دونوں کو اس اس طرح کیا ‘ پھر ان دونوں کو اسی طرح ساتھ لیا پھر نماز عصر ادا کی ‘ جب سلام پھیرا تو فرمایا: ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کے متعلق پوچھنے والا کہاں ہے؟ اس آدمی نے عرض کی: یارسول اللہ! ( میں موجود ہوں)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تمام لوگ دو کپڑے پاتے ہیں ۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← حماد بن محمد ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيِّ،

8253 - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عبتة ثنا قيس بن طلق عن أبيه Y أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ فسكت حتى إذا حانت صلاة العصر طابق بين إزاره وبين ملحفته ثم توشح بهما هكذا ثم صلى بهما العصر فلما انصرف قال : أين السائل عن الصلاة في الثوب الواحد ؟ قال الرجل : يا رسول الله قال : أو كل الناس يجد ثوبين ؟

حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ‘ وہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کے پاس آیا ‘ یہ حضرات مسجد بنا رہے تھے ‘ جب میں نے ان کو مسجد بناتے ہوئے دیکھا تو میں نے بڑی مہارت سے بیلچہ پکڑ کرمٹی بنائی ‘ میرے بیلچہ پکڑنے سے آپ کو تعجب ہوا ‘ انہوں نے کام کیا ‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم مٹی بنانے کو حنفی کیلئے چھوڑ دو کیونکہ یہ تم سے زیادہ اچھی مٹی بناتا ہے ۔ یہ الفاظ حدیث کے عاصم بن علی کے ہیں ۔

أبيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أيوب بن عبتة ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،

8254 - حدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ( ح ) وحدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة البصري ثنا سعيد بن سليمان ثنا أيوب بن عتبة ثنا قيس بن طارق عن أبيه قال Y جئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه وهم يبنون المسجد فلما رأيت عملهم أخذت أحذق المسحاة فخلطت بها الطين فكأنه أعجبه أخذي المسحاة وعملوا فقال : دعوا الحنفي والطين فإنه أضبطكم للطين واللفظ لحديث عاصم بن علي

حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ‘ وہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا ایک آ دی نے ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کے متعلق پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہیں دیا ‘ جب نماز کے لیے اقامت پڑھی گئی تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے دو کپڑے پہنے ‘ آپ نے دو کپڑے پہن کر نماز پڑھائی ۔

أَبِيهِ ← قيس بن طارق ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سعيد بن محمد بن المغيرة البصري ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عَمْرُو بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ،

8255 - حدثنا محمد بن يحيى القزاز البصري ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عيسى بن خيثم عن قيس بن طلق عن أبيه Y أنه شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وسأله رجل عن الرجل يصلي في الثوب الواحد فلم يقل شيئا فلما أقيمت الصلاة طابق رسول الله صلى الله عليه و سلم بين ثوبيه فصلى فيهما

حضرت طلق بن علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے ‘ آپ کے پاس عبدالقیس کا وفد آیا ‘ آپ نے فرمایا: کیا بات ہے کہ تمہارے رنگ پیلے ہیں اور تمہارے پیٹ بڑے ہیں اور تمہاری رگیں ظاہر ہوئی ہیں؟ انہوں نے عرض کی: آپ کی طرف سے ہمارے پاس سردار آیا ‘ اس سے شراب کے متعلق پوچھا گیا جو ہمارے لیے موافق تھی تو انہوں نے اس سے منع کیا‘ ہم وبیئہ اور خمہ ملک میں رہتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو تمہارے سامنے آئے وہ پیو۔

أبيه أنه شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وسأله رجل ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← عيسى بن خيثم ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← موسى بن إسماعيل أبو سلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ

8256 - حدثنا عبيد بن غنام و عبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ملازم بن عمرو عن عجيب بن عبد المجيد عن عمه قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال Y جلسنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء وفد عبد القيس فقال : ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم وظهرت عروقكم ؟ قالوا : أتاك سيدنا فسألك عن شراب كان لنا موافقا فنهيته عنه وكنا بأرض وبيئة وخمة قال : فاشربوا ما بد الكم

حضرت عبداللہ بن نعمان فرماتے ہیں کہ میرے پاس قیس بن طلق رمضان المبارک میں آئے ‘ میں نے صبح صادق ہو جانے کے ڈر سے سحری کرنی چھوڑ دی ‘ میں نے ان سے کہا: اے چچا! اگر تیرے اوپر رات کا کچھ حصہ باقی ہوتو میں آپ کو اپنے پاس بلاؤں گا ‘ تو آپ میرے پاس کھانا اور پینا۔ راوی کا بیان ہے: پس میں نے انہیں بلایا‘ ہم ( گھر میں )داخل ہوئے ۔ میں نے ان کے سامنے ثرید‘ گوشت اور نبیذ پیش کیا۔ پس انہوں نے کھایا پیا لیکن مجھے ناپسند کیا کہ میں نے ان کے ساتھ نہیں کھایا پیا۔ حالانکہ میں صبح صادق ہونے سے ڈر رہا تھا‘ پھر انہوں نے کہا: مجھے میرے باپ نے حدیث سنائی کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کھاؤ پیو لیکن اوپر اٹھ کر پھیل جانے والی تمہیں نہ ڈرائے ‘ کھاؤ پیو حتیٰ کہ سرخی تمہارے لیے چوڑائی میں پھیل جائے اور اپنے مبارک ہاتھوں سے اشارہ فرمایا۔

أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ← عَمِّهِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ← عجيب بن عبد المجيد ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عبيد بن غنام و عبدان بن أحمد

8257 - حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان قال Y أتاني قيس بن طلق في رمضان وقد رفعت يدي من سحوري بخوف الصبح فقلت له : يا عماه لو كان بقي عليك من الليل شيء أدخلتك فأكلت طعاما عندي وشرابا قال : فادخل ؟ فدخلنا فقدمت إليه ثريدا ولحما ونبيذا فأكل وشرب وأكرهني فأكلت معه وشربت وإني أوجل من الصبح ثم قال : حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر وأشار بيده

حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان سے ایک دن پہلے روزہ رکھنے سے منع کیا‘ چاند دیکھنے کے بعد یا شعبان کے دن مکمل ہونے تک اور عید نہ کرے یہاں تک کہ چاند دیکھ لے یا دن مکمل کر لے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ النُّعْمَانِ ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ،

8258 - حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقي البصري ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا عبد الرحمن بن عوف بن حبان حدثني أبي عن موسى بن عمير عن قيس بن طلق عن أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى أن نتقدم قبل رمضان بصوم يوم حتى يروا الهلال أو تفي العدة ثم لا نفطر حتى يروه أو تفي العدة

حضرت طلق بن علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ مختار بن عبد القیس آپ کے پاس آیا اس نے عرض کی: یارسول اللہ! آپ اس شراب کے متعلق کیا فرماتے ہیں جو ہم اپنے پھلوں سے بناتے ہیں‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اعراض فرمایا ‘ اس نے آپ سے تین مرتبہ عرض کی‘ پھر آپ کھڑے ہوئے اور ہمیں نماز پڑھائی ‘ جب نماز مکمل فرمائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نشہ کے متعلق پوچھنے والا کہاں ہے؟ تو نے مجھ سے پوچھا ہے ‘ تو نہ پی نہ اپنے مسلمان بھائی کو پلا ‘ وہ ذات جس کے قبضہ میں محمد کی جان ہے! جو کوئی آدمی نشہ کے لیے پیتا ہے تو اللہ عزوجل اس کو قیامت کے دن شراب پلائے گا ۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبِي ← عبد الرحمن بن عوف بن حبان ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ← أحمد بن عمرو الزئبقي البصري