Al Muajam Al Kabir Tibrani

2850 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير Y عن ابن أبي ليلى قال قال حسين بن علي رضي الله عنه حين أحس بالقتل : ائتوني ثوبا لا يرغب فيه أحد أجعله تحت ثيابي لا أجرد فقيل له : تبان ؟ فقال : لا ذلك لباس من ضربت عليه الذلة فأخذ ثوبا فمزقه فجعله تحت ثيابه فلما أن قتل جردوه

ابن لیلیٰ فرماتے ہیں : حضرت امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما نےجب محسوس کیاکہ میں شہید ہوجاؤں گا تو فرمایا: میرے پاس ایک کپڑا لاؤ ،جس کی کسی اور کو ضرورت نہ ہوتا کہ میں اُسے اپنے کپڑوں کے نیچے رکھ لوں اورمیرے کپڑے نہ اُتارے جا سکیں ، عرض کی گئی :لنگوٹ یا جانگیاہے ؟ آپ نے فرمایا: نہیں ! یہ تو اس شخص کا لباس ہے جس پر ذلت چھاگئی ہو ، پس آپ نے کپڑے کو پکڑ کر پھاڑ ا اور اُسے اپنے کپڑوں کے نیچے رکھ لیا، پس جب آپ کو شہید کر دیا گیا تو انہوں نے آپ کے کپڑے اُتارنےکی کوشش کی (لیکن ناکام رہے )۔

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2851 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الجبار بن العباس Y عن عمار الدهني قال : مر علي رضي الله عنه على كعب فقال : يقتل من ولد هذا الرجل رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد صلى الله عليه و سلم فمر حسن رضي الله عنه فقالوا : هذا يا أبا إسحاق ؟ قال : لا فمر حسين فقالوا : هذا ؟ قال : نعم

حضرت عمار الدھنی نے فرمایا: حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت کعب کے پاس سے گزرے تو انہوں نےکہا: اس آدمی کی اولاد سے ایک شخص لوگوں کے گروہ میں شہید کر دیا جائے گا، اُن کے گھوڑوں کا پسینہ خشک نہیں ہوا ہوگا یہاں تک کہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئیں گے ، پس حضرت امام ھسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ گزرے تو لوگوں نے کہا: اے ابو اسحٰق ! کیایہ ہیں ؟ انہوں نے کہا: نہیں ! کچھ دیر بعد امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ گزرے تو لوگوں نے کہا: کیا یہ ہیں ؟ انہوں نے کہا: ہاں! (یہی ہیں )۔

عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← عبد الجبار بن العباس ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2852 - حدثنا علي بن عبد العزيز Y ثنا الزبير بن بكار قال : ولد الحسين بن علي رضي الله عنه لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء في المحرم سنة إحدى وستين قتله سنان بن أبي أنس النخعي وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي من حمير وحز رأسه وأتى به عبيد الله بن زياد فقال سنان بن أنس : ( أوقر ركابي فضة وذهبا ... أنا قتلت الملك المحجبا ) ( قتلت خير الناس أما وأبا )

زبیر بن بکار فرماتے ہیں : حضرت امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما شعبان کی پانچ تاریخ کو چار ہجری ی میں پیدا ہوئے اور دسویں محرم کو جمعہ کے دن اکسٹھ ہجری میں شہید کیے گئے اور آپ کو قتل کرنے کی کوشش سنان ابن ابی انس نخعی نے کی اور خولی بن یزید نے شہید کیا ، جس کا تعلق حمیر قبیلہ سے تھا اور آپ کا سر جدا کر کے عبید اللہ بن زیاد کے پاس لایا تو سنان بن انس نے کہا: "میرے اونٹ سونا چاندی سے لاد دو! کیونکہ میں نے اُس باد شاہ کو شہید کیا ہے جو پر دہ نشین یا بہت بڑی رکاوٹ تھا ، میں نے اس آدمی کو شہید کیا ہے جو اپنے ماں باپ کے لحاظ سے سب لوگوں سے بہتر تھا "۔

سنان بن أنس أوقر ركابي فضة وذهبا ← أَتَى بِهِ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ، ← أَجْهَزَ عَلَيْهِ خَوْلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَصْبَحِيُّ مِنْ حِمْيَرَ، وَحَزَّ رَأْسَهُ ← قتل يوم الجمعة يوم عاشوراء في المحرم ← ولد الحسين بن علي لخمس ليال خلون من شعبان ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2853 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير Y عن عمه مصعب بن عبد الله قال : خرجت زينب الصغرى بنت عقيل بن أبي طالب على الناس بالبقيع تبكي قتلاها بالطف وهي تقول : ( ماذا تقولون إن قال النبي لكم ... ماذا فعلتم وكنتم آخر الأمم ) ( بأهل بيتي وأنصاري وذريتي ... منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم ) ( ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم ... أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم ) فقال أبو الأسود الدؤلي نقول { ربنا ظلمنا أنفسنا } الآية ثم قال أبو الأسود الدؤلي : ( أقول وزادني جزعا وغيظا ... أزال الله ملك بني زياد ) ( وأبعدهم كما غدروا وخانوا ... كما بعدت ثمود وقوم عاد ) ( ولا رجعت ركابهم إليهم ... إذا قفت إلى يوم التناد )

مصعب بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ زینب صغریٰ بنت عقیل بن ابی طالب لوگوں کے پاس سے گزر کر بقیع کے قبرستان میں گئیں ، اس حال میں کہ آپ طف کے مقام پر شہید ہونے والوں کی وجہ سے رورہی تھیں اور زبان سے کہہ رہی تھیں : " تم کیا جواب دو گے اگر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تمہیں پوچھا کہ تم نے کیا کیا جبکہ تم تمام اُمتوں سے آخری اُمت تھی ، میرے اہل بیت ، ان کےمدد گار وں اور میری اولاد کے ساتھ ان میں سے کچھ قیدی ہوئے اور کچھ شہید ، انہیں خون میں نہلا دیا گیا ، کیا یہ میرا بدلہ ہے ، جب میں نے تمہیں نصیحت کر دی تھی کہ تم نے مجھے قریبی رشتہ داروں کی وجہ سے مجھے تکلیف دی "۔ پس ابو اسود نے کہا: ہم نے اپنی جانوں پر ظلم کیا۔پھر کہا: "میں کہتاہوں اور اس نے میرے غصے کو زیادہ کیا اورکہا: زیاد کی بادشاہی کو اللہ ختم کرے ! اور اُن کو اس طرح دور کردے جس طرح ثمود اور عاد کی قوم کو دور کیا، اس وجہ سے کہ انہوں نے دھوکہ کیا ہے اور خیانت کی ہے ، اُن کے اونٹ ان کی طرف لوٹ کر کبھی نہ آئے ، قیامت کے دن تک جب وہ چلے گئے "۔

عمه مصعب بن عبد الله ← الزُّبَيْرِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2854 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي موسى Y عن الحسن قال : قتل الحسين بن علي رضي الله عنه ستة عشر رجلا من أهل بيته والله ما على ظهر الأرض يومئذ أهل بيت يشبهون قال سفيان : ومن يشك في هذا ؟

حضرت حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں : حضرت امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے ساتھ اہل بیت کے سولہ آدمی شہید ہوئے ، اللہ کی قسم ! روئے زمین پر اس دن ان کی مانند کوئی نہ تھا ۔ حضرت سفیان فرماتے ہیں : اس میں کون شک کرے گا؟

الْحَسَنِ، ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2855 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبونعيم حدثنا فطر بن خليفة Y عن منذر الثوري قال : كنا إذا ذكرنا حسينا ومن قتل معه رضي الله عنهم قال محمد بن خليفة : قتل معه سبعة عشر شابا كلهم ارتكض في رحم فاطمة رضي الله عنها

حضرت منذر ثوری کہتے ہیں : جب بھی ہم نے امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور آپ کے ساتھ شہید ہونے والوں کا ذکر کیا تو محمد بن حنفیہ نے کہا: اُن کے ساتھ سترہ جوان شہید ہوئے ، جن میں سے ہر ایک نے رحم فاطمہ سے جنم لیا تھا ۔

كُنَّا إِذَا ذَكَرْنَا حُسَيْنًا وَمَنْ قُتِلَ مَعَهُ ← مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، ← فِطْرِ بن خليفة ← ابونعیم ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2856 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنا هشيم ثنا أبو معشر عن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص Y عن الزهري قال : قال لي عبد الملك بن مروان : أي واحد أنت إن أخبرتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي ؟ قال : قلت : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط فقال عبد الملك : إني وإياك في هذا الحديث لقرينان

حضرت امام زہری فرماتے ہیں : عبدالملک بن مروان نےمجھ سے پوچھا کہ تُو ہی ایک آدمی ہے جو مجھے خبر دے سکتا ہے کہ حسین بن علی شہادت کے دن کو ن سی خاص علامت تھی؟ میں نےکہا: بیت المقدس کے پاس جو بھی پتھر اُٹھایا جاتا تھا تو اس کے نیچے سے تازہ خون نکلتا تو عبدالملک نے کہا: اس بات میں تُو اور میں ساتھی ہیں ۔

احد أنت إن أخبرتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي ← لي عبد الملك بن مروان أي ← الزُّهْرِيِّ، ← محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص ← أبو معشر ← هُشَيْمٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2857 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان Y حدثتني جدتي أم أبي قالت : شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن علي قالت : وأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي على آخرها قال سفيان : رأيت ولد أحدهما كأن له خبلا وكأنه مجنون

حضرت سفیان نے بیان کیا کہ میری دادی نے مجھے بتایا کہ جعفیہ والوں میں سے دو آدمی امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی شہادت کے وقت موجود تھے ، ان میں سے ایک کی بات تو طویل ہے ، کچھ راوی مختصر کر دیتے ہیں لیکن دوسرا جھنڈا منہ میں لے کر سامنے آتا ہے یہاں تک کہ آخری آدمی تک جاتا ہے ۔ حضرت سفیان نے کہا: میں نے ان میں سے ایک کی اولاد کو دیکھا ، گو یا اس کی عقل خراب ہو گئی تھی اور گویا وہ پاگل تھے ۔

شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن علي ← سفيان حدثتني جدتي أم أبي ← إسحاق بن إسماعيل ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2858 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان Y حدثتني جدتي أم أبي قالت : رأيت الورس الذي أخذ من عسكر الحسين صار مثل الرماد

حضرت سفیان نے بیان کیا کہ میری دادی نے مجھے بتایا کہ میں نے ورس (ایک قسم کی خوشبو) کودیکھا جسے امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے لشکر والی جگہ سے اُٹھایا گیا تھا اور راکھ کی مانند ہوگئی تھی ۔

رَأَيْتُ الْوَرْسَ الَّذِي أُخِذَ مِنْ عَسْكَرِ الْحُسَيْنِ صَارَ مِثْلَ الرَّمَادِ. ← سفيان حدثتني جدتي أم أبي ← إسحاق بن إسماعيل ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2859 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة Y عن طاوس قال قال ابن عباس : استأذنني حسين في الخروج فقلت : لولا أن يزري ذلك بي أو بك لشبكت بيدي في رأسك قال : فكان الذي رد علي أن قال : لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلى من أن يستحل بي حرم الله ورسوله قال : فذلك الذي سلى بنفسي عنه

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں : حضرت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےمجھ سے کوفہ جانے کی اجازت مانگی تو میں نے کہا: اگر یہ میرے اور تیرے لیے رسوائی کا باعث نہ ہوتا تو میں تیرے سر کے بالوں سے پکڑ لیتا ۔ تو حضرت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: مجھے دور دراز کسی جگہ میں شہید ہو جانا زیادہ پسند ہے ، اس چیز سے کہ میری وجہ سے اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حرم کو حلال سمجھا جائے ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں : اسی وجہ سے میں اپنے آپ کو دور کر لیا۔ فرمایا: کیا اس چیز نے ان کے جدا ہونے کے بعد مجھے اپنا آپ بھلا دیا ۔

ابن عباس استأذنني حسين في الخروج فقلت لولا ← طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2860 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي ثنا جرير Y عن الأعمش قال : خرى رجل من بني أسد على قبر حسين بن علي رضي الله عنه قال : فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام ومرض وفقر

اعمش کہتے ہیں : بنی اسد قبیلہ سے ایک آدمی نے حضرت امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کی قبر پر قضائے حاجت کی تو اس گھر والوں کو دیوانگی ، پاگل پن ، جزام ، مرض اور محتاجی نے آلیا۔

فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام ومرض وفقر ← خرى رجل من بني أسد على قبر حسين بن علي ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2861 - حدثنا الحسين بن العباس الرازي ثنا سليم بن منصور بن عمار ثنا أبي ( ح ) وحدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا عمرو بن بكير بن بكار القعنبي ثنا مجاشع بن عمرو ثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل Y حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل أخبره قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم متغير اللون فقال : أنا محمد أوتيت فواتح الكلام وخواتمه فأطيعوني ما دمت بين أظهركم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله عز و جل أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل جاء رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ واحص قال : فلما بلغت خمسة قال : يزيد لا يبارك الله في يزيد ثم ذرفت عيناه صلى الله عليه و سلم ثم قال : نعي إلي حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا ثم قال : واها لفراخ آل محمد صلى الله عليه و سلم من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف أمسك يا معاذ فلما بلغت عشرة قال : الوليد اسم فرعون هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيت يسل الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال : بعد العشرين ومئة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلي عليهم رجل من ولد العباس

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں : رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس اس حال میں آئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا رنگ بدلا ہو اتھا ، فرمایا: میں محمد ہوں، مجھے کلام کی فتوحات اور خاتمہ عطاکیے گئے ہیں ، پس تم میری اطاعت کر و جب تک میں تمہارے اندرہوں ، جب میں وصال کر جاؤں تو تمہارے اوپر اللہ کی کتاب پر عمل کرنا لازم ہے ، ا س کے حلال کو حلال جانو اور اس کے حراموں کو حرام جانو، ہم پر آرام اور راحت کا دور آئے گااور اللہ کا لکھا سبقت لے گیا ، رات کی تاریکی کی طرح تم پرفتنے آئیں گے ، جب بھی کوئی رسول تشریف لے گئے تو دوسرا رسول تشریف لایا ، اس کی نبوت منسوخ اور بادشاہی بن گئی ، اللہ رحم فرمائے اس آدمی پر جس نے اُس کے حق کو پہچانااور اس سے اسی طرح نکلا جس طرح اس میں داخل ہوا تھا ، ٹھہرو! اے معاذ ! اور شمار کرو، پس جب میں پانچ تک پہنچا تو کہا: یزید ، اللہ یزید کو برکت نہ دے ! پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے ۔ پھرفرمایا: مجھے حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی شہادت کی خبر دی گئی اور مجھے ان کی قتل گاہ کی مٹی لا کر دی گئی اور مجھے اُن کو شہید کرنےوالے کے بارے میں بتادیا گیا ، قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے ! قوم کے سامنے وہ شہید نہیں کیے جائیں گے ، ان کی حفاظت صرف وہی کریں گے جن کے دلوں میں اللہ نے اپنے دشمنوں کی مخالفت ڈالی ہے اور اُن پر اُن کے شرارتی لوگ مسلط ہو جائیں گے اور انہیں گروہ در گر وہ بانٹ دیں گے ۔ پھر فرمایا: آل محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بچوں کے لیے آنے والے خلیفہ کی طرف سے کمزوری ہے ، وہ میرے بعد شہیدہو ں گے اور میرے خلیفوں کے بعد ، ٹھہرو!اےمعاذ ! پس جب میں دس تک پہنچا تو فرمایا: ولید فرعون کا نام ہے ، اسلام کے احکام اس کے سامنے گرائے جائیں گے ، اہل بیت کا ایک آدمی جس کی تلوار کو اللہ باہر لائے گا تو اس کے لیےنیا م میں آنا نہیں ہو گا ، لوگ اختلاف کریں گے ، پس وہ اس طرح ہوں گے اور اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں داخل فرمایا، ایک سو بیس کے بعد جلدی آنے والی موت ہوگی اور قتل عام ہوگا، جس میں لوگ ہلاک ہوں گے ، ایک عباسی آدمی اُن پر حاکم ہوگا۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي قَبِيلٍ، ← عبد الله بن لهيعة ← مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو، ← عمرو بن بكير بن بكار القعنبي ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ← أَبِي ← سليم بن منصور بن عمار، ← الحسين بن العباس الرازي