Al Muajam Al Kabir Tibrani

2622 - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا عمرو بن ثابت عن أبيه Y عن أبي فاختة قال قال علي رضي الله عنه : زارنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبات عندنا و الحسن و الحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة : يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال : إنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني وهذين - وأحسبه قال - وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس آئے اور رات ہمارے ہاں گزاری' حضرت امام حسن اور امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہما سوئے ہوئے تھے' حضرت امام حسن نے پانی مانگا تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے مشکیزے کے پاس گئے' اس سے پیالے میں پانی نچوڑا ' پھر آپ پلانے کے لیے آئے آپ نے امام حسن کو پکڑا ' امام حسین نے پکڑ لیا پینے کےلیے تو آپ نے امام حسین کو نہ دیا بلکہ امام حسن کو دیا۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے عرض کی: یا رسول اللہ ! آپ دونوں سے محبت کرتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: اس نے پہلے مانگا تھا۔ پھر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے فاطمہ ! میں' تو اور یہ دونوں اور یہ سونے والا (یعنی حضرت علی ) قیامت کے دن ایک ہی جگہ میں ہوں گے۔

أَبِي فَاخِتَةَ ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ

2623 - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده Y عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنا و فاطمة و حسن و حسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد فبلغ ذلك رجلا من الناس فسأل عنه فأخبرته فقال : كيف بالعرض والحساب ؟ فقلت له : كيف كان لصاحب ياسين بذلك حين أدخل الجنة من ساعته

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: میں فاطمہ ' حسن اور حسین اور جو ہم سے محبت کرنے والا ہو گا قیامت کے دن اکٹھے ہوں گے' ہم کھائیں اور پئیں گے یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان جدائی ہو جائے گی ' لوگوں میں سے ایک آدمی تک یہ بات پہنچی' تو اس نے اس بارے سوال کیا' میں نےاسے خبر دی' اس نے کہا: پیش ہونا اور حساب کیسے ہوگا؟ پس میں نے اس سے کہا: یٰس کے سہرے والے کے لیے کیسے نا ممکن ہے جبکہ وہ ابھی سے جنت میں داخل ہو چکے ہیں۔

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ الْفَيْدِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ

2624 - حدثنا أحمد بن محمد المري القنطري ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع Y عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي رضي الله عنه : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت و الحسن و الحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا

حضرت محمد بن عبید اللہ بن ابی رافع اپنے والد سے ' وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے فرمایا: میں اور تو اور حسن اور حسین جنت میں پہلے داخل ہوں گے اور ہماری اولاد ہمارے پیچھے ہو گی اور ہماری بیویاں ہماری اولاد کے پیچھے ہوں گی اور ہم سے محبت کرنے والے ہمارے دائیں اور بائیں جانب ہوں گے۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن عبد الله بن أبي رافع ← يحيى بن يعلى ← حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ ← أحمد بن محمد المري القنطري

2625 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري و عبد الله بن أحمد بن حنبل و محمد بن عبد الله الحضرمي قالو ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر Y عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن فاطمة حصنت فرجها وإن الله عز و جل أدخلها بإحصان فرجها وذريتها الجنة

حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: فاطمہ نے اپنی شرمگاہ کی ' اللہ عزوجل اس کو اور اس کی اولاد کو شرمگاہ کی حفاظت کی وجہ سے جنت میں داخل فرمائے گا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← عمرو بن غياث ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

2626 - حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن زيد بن أبي العتاب عن عبيد بن جريج Y عن عبد الله بن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر يخطب الناس فخرج الحسن بن علي رضي الله عنه في عنقه خرقة يجرها فعثر فيها فسقط على وجهه فنزل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المنبر يريده فلما رآه الناس أخذوا الصبي فأتوه به فحمله فقال : قاتل الله الشيطان إن الولد فتنة والله ما علمت أني نزلت عن المنبر حتى أوتيت به

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے' حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما نکلے' ان کی گردن میں کپڑا تھا جو گھسیٹ رہا تھا' اس میں ا ن کا پاؤں پھسلا اور وہ چہرے کے بل گر پڑے' نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ کو پکڑنے کے لیے اترنے لگے۔ صحابہ کرام نے آپ کو دیکھا تو امام حسن کو پکڑا اور آپ کو دے دیا' آپ نے اُٹھایا اور فرمایا: شیطان پر اللہ لعنت ہو! اولاد فتنہ ہوتی ہے' اللہ کی قسم ! میں نہیں جانتا کہ میں منبر سے اترنے لگا ' مجھے دیا گیا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعِتَابِ، ← عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ

2627 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن صالح الأسدي ثنا نافع أبو هرمز Y عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم راقد في بعض بيوته على قفاه إذا جاء الحسن يدرج حتى قعد على صدر النبي صلى الله عليه و سلم ثم بال على صدره فجئت أميطه عنه فاستبنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ويحك يا أنس دع ابني وثمرة فؤادي فإن من آذى هذا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ثم دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بماء فصبه على البول صبا فقال : يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی بیوی کے گھر گدی کے بل لیٹے ہوئے تھے' اچانک امام حسن رضی اللہ تعالیٰ عنہ داخل ہوئے اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سینے پر بیٹھ گئے' پھر آپ کے سینے پر پیشاب کر دیا' میں آپ کو ہٹانے کے لیے آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے روک دیا' فرمایا : اے انس ! تیرے لیے ہلاکت ہو! میرے بیٹے کو چھوڑ دو اور میرے دل کے پھل کو ' جس نے اس کو تکلیف دی اس نے مجھے تکلیف دی' پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پانی منگوایا اور بچے کے پیشاب پر پانی بہا دیا اور فرمایا: بچے کے پیشاب پر پانی بہایا جاتا ہے اور بچی کے پیشاب کو دھویا جاتا ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، ← إسحاق بن إبراهيم بن صالح الأسدي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2628 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد Y عن خالد بن معدان قال : وفد المقدام بن معدي كرب و عمرو بن الأسود إلى قنسرين فقال معاوية رحمه الله للمقدام : أعلمت أن الحسن بن علي توفي ؟ فاسترجع المقدام فقال له معاوية : أتراها مصيبة ؟ فقال : لم لا أراها مصيبة ؟ وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجره فقال : هذا مني و حسين من علي

حضرت خالد بن معدان فرماتے ہیں کہ حضرت مقدام بن معد یکرب اور عمرو بن اسود قنسرین کی طرف گئے' حضرت معاویہ رحمہ اللہ علیہ نے مقدام سے فرمایا: کیا آپ کو معلوم ہے کہ حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کا وصال ہو گیا ہے؟ حضرت مقدام نے انا اللہ وانا الیہ راجعون پڑھا۔ حضرت امیر معاویہ نے حضرت مقدام سے کہا: کیا س کو مصیبت دیکھتے ہیں؟ حضرت مقدام نے کہا: میں اس کو مصیبت کیوں نہ کہوں حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ کو اپنی گود میں لیتے ' فرماتے : حسن مجھ سے ہے اور حسین علی سے ہے۔

لَهُ مُعَاوِيَةُ أَتُرَاهَا مُصِيبَةً ← مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ فَاسْتَرْجَعَ الْمِقْدَامُ ← وفد المقدام بن معدي كرب و عمرو بن الأسود إلى قنسرين ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

2629 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن محمد بن كعب القرظي Y عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يحشر الأنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا من يومهم المحشر ويبعث صالح على ناقته وأبعث أنا على البراق ويبعث ابناي الحسن و الحسين على ناقتين من نوق الجنة

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تمام انبیاء کو قیامت کے دن جانوروں پر سوار کر کے اکٹھا کیا جائے گا' تاکہ ان کو عزت دی جائے ' حضرت صالح علیہ السلام اپنی اونٹنی پر سوار ہوں گے' میں براق پر سوار ہوں گا' میرے دونوں لخت جگر حسن وحسین جنت کی اونٹنیوں میں سے دو اونٹنیوں پر اُٹھائے جائیں گے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

2630 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر بن محمد Y عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل جعل ذرية كل نبي في صلبه وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ عزوجل نے ہر نبی کی اولاد اس کی پشت میں رکھی ہے اور اللہ عزوجل نے میری اولاد علی کی پشت میں رکھی ہے۔

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يحيى بن العلاء الرازي ← عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

2631 - حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا بشر بن مهران ثنا شريك بن عبد الله عن شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين Y عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا صبتهم وأنا أبوهم

حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : میری ساری اولاد بیٹیاں ہیں اور نسب باپ سے ہوتا ہے سوائے فاطمہ کی اولاد کے کہ میں ان کا عصبہ ہوں اور میں ان کا والد ہوں۔

صبتهم وأنا أبوهم ← كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُم لأَبيهم مَا خَلا وَلَدَ فَاطِمَةَ؛ فَإِنِّى ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عُمَرَ، ← الْمُسْتَظِلِّ بْنِ حُصَيْنٍ ← شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ← شريك بن عبد الله ← بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ ← محمد بن زكريا الغلابي

2632 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت حسين Y عن فاطمة الكبرى قالت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل بني أم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم

حضرت فاطمۃ الکبریٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ہر ایک اولاد کی نسبت باپ کی طرف سے ہوتی ہے سوائے اولادِ فاطمہ کے کہ میں ان کا ولی ہوں اور میں ان کا عصبہ ہوں۔

فاطمة الكبرى ← فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، ← شيبة بن نعامة ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2633 - حدثنا جعفر بن محمد بن سليمان النوفلي المد يني ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم Y عن أبيه قال : دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي بن أبي طالب فساره ثم قام علي فجاء الصفة فوجد العباس و عقيلا و الحسين فشاورهم في تزويج أم كلثوم عمر فغضب عقيل وقال : يا علي ما تزيدك الأيام والشهور والسنون إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن لأشياء عددها ومضى يجر ثوبه فقال علي للعباس : والله ما ذاك منه نصيحة ولكن درة عمر أخرجته إلى ما ترى أما والله ماذاك رغبة فيك يا عقيل ولكن قد أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي فضحك عمر رضي الله عنه وقال : ويح عقيل سفيه أحمق

حضرت زید بن اسلم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بلوایا' آپ نے ان سے کوئی سرگوشی کی ' پھر حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کھڑے ہوئے' مقام صفہ پر آئے ' وہاں حضرت عباس ' عقیل ' حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہم کو پایا' وہاں آپ نے ان سے حضرت ام کلثوم رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا نکاح حضرت عمر سے کرنے کا مشورہ کیا تو حضرت عقیل غصے ہوئے ' فرمایا: اے علی ! دن اور مہینے اور سالوں نے تم کو تمہارے معاملہ میں خرابی کا اضافہ کیا' اللہ کی قسم ! اگر آپ نے ایسا کیا تو یہ ہو جائے گا انہوں نے کچھ اشیاء کا ذکر کیا' حضرت عقیل اپنا کپڑا کھینچتے ہوئے گئے۔ حضرت علی نے حضرت عباس سے کہا: یہ کوئی سمجھ والی بات نہیں ہے۔ لیکن حضرت عمر نے کہا: درہ نکلے گا جو آپ نے دیکھا ہے' اللہ کی قسم ! اے عقیل ! آپ کو اس میں کوئی رغبت نہیں ہے۔ مجھے حضرت عمر نے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے : قیامت کے دن ہر نسب و سبب ختم ہو جائے گا سوائے میرے سبب اور نسب کے۔ حضرت عمر مسکرائے اور کہا: حضرت عقیل کے لیے افسوس ہے کہ آپ نے سمجھ داری کی بات نہیں کی ہے۔

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ← جعفر بن محمد بن سليمان النوفلي المد يني