Al Muajam Al Kabir Tibrani

3055 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا داود بن الجارود عن أبي الطفيل Y عن حذيفة بن أسيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال عرضت علي أمتي البارحة لدى هذه الحجرة أولها إلى آخرها فقال رجل : يارسول الله هذا عرض عليك من خلق فكيف عرض عليك من لم يخلق ؟ فقال : صوروا لي في الطين حتى لأنا أعرف بالإنسان منهم من أحدكم بصاحبه

حضرت حذیفہ بن اسید رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: آج رات اس حجرے میں مجھ پر میری امت پیش کی گئی حتیٰکہ ان میں سے ایک آدمی کو ایسے پہچانتا ہوں جس طرح تم میں سے کوئی اپنے ساتھیوں کوپہچانتا ہے ۔ لوگوں میں سے ایک آدمی نے عرض کی: یا رسول اللہ ! یہ تو وہ لوگ پیش کیے گئے جو کہ پیدا کیے گئے کیا آپ وہ بھی دیکھے ہیں جو ابھی پیدا نہیں کیے گئے؟ آپ نے فرمایا: میرے سامنے صورتیں پیش کی گئیں' اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میرے جان ہے! میں ان میں سے ہر ایک آدمی کو پہچانتا ہوں جس طرح تم مین سے کوئی اپنے ساتھی کو پہچانتا ہے۔

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← دَاوُدُ بْنُ الْجَارُودِ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

3056 - حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن الشعبي Y عن سريحة أو أبي سريحة شك عبد الرزاق قال : حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة أو الشاتين فالآن يبخلنا جيراننا

حضرت سریحہ یا شاید ابو سریحہ ' یہ شک امام عبدالرزاق کو ہے' فرماتے ہیں کہ میرے گھر والے مجھے کنجوس خیال کرتے ' اس کا علم آنے کے بعد کہ قربانی سنت ہے' گھروالے ایک یا دو بکریوں کی قربانی کرتے تھے 'ا ب ہمارےپڑوسی ہمیں بخیل خیال کرتے ہیں۔

سريحة أو أبي سريحة شك عبد الرزاق ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

3057 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الملك عن بيان بن بشر عن الشعبي Y عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : كنا نضحي الأضحية الواحدة فزعموا أنما يمنعنا من ذلك الشح فحملونا على ترك السنة بعد أن عرفناها

حضرت حذیفہ بن اُسید غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم ایک قربانی کرتے تھے' وہ خیال کرتے کہ کنجوسی اس سے ہمیں روکتی ہے اور بعد اس کہ ہم نے سنت کو پہچان لیا وہ ہمیں سنت چھوڑنے پر اُبھارتے۔

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ، ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

3058 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي Y عن حذيفة بن أسيد قال : رأيت أبا بكر و عمر رضي الله عنهما وما يضحيان مخافة أن يستن بهما فحملني أهلي على الجفاء بعد أن علمت من السنة حتى إني لأضحي عن كل

حضرت حذیفہ بن اُسید رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو بکر و عمر کو دو قربانیاں کرتے ہوئے نہیں دیکھا' اس ڈر سے کہ دونوں سنت نہ سمجھ لی جائیں مجھے میرے گھر والے کنجوس خیال کرتے' مجھے اس بات کا علم آنے کے بعد کہ یہ سنت ہے' یہاں تک کہ میں ان میں سے ہر ایک کی طرف سے قربانی کرتا ہوں۔

رأيت أبا بكر و عمر وما يضحيان مخافة ← حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

3059 - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن عاصم الرازي حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب عن ابن شبرمة عن الشعبي Y عن حذيفة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرب كبشين أملحين فيذ بح أحدهما فيقول : اللهم هذا عن محمد وعن آل محمد وقرب الآخر فقال : اللهم هذا عن أمتي لمن شهد لك با لتوحيد وشهد لي بالبلاغ

حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس دو مینڈھے لائے جاتے ' ان میں سے ایک کو آپ ذبح کرتے ' آپ فرماتے کہ یہ محمد اور آل محمد کی طرف سے ہے اور دوسری قربانی کرتے تو عرض کرتے : اے اللہ ! یہ میری اس امت کی طرف سے ہے جو تیری توحید کی گواہی دے گی اور میرے لائے ہوئے پیغام کی گواہی دے گی۔

حُذَيْفَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← يحيى بن نصر بن حاجب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ

3060 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن الربيع بن عملية Y عن أبي سريحة الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عشر قبل الساعة خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحجاز العرب ويأجوج ومأجوج وريح تسفيهم فتطرحهم بالبحر وطلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال والدابة ونزول عيس بن مريم

حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قیامت سے پہلے دس نشانیاں ہوں گی: مشرق اور مغرب میں دھنسنا ہو گا' حجاز عرب میں دھنسنا ہوگا' یاجوج ماجوج کا نکلنا ہو گا' اور تیز ہوا نکلے گی جو ان کو سمندر میں ڈال دے گی' سورج مغرب سے طلوع ہو گا' دھواں ہو گا' دجال نکلے گا' جانور نکلے گا اور حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام کا نزول ہو گا۔

أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ ← الربيع بن عملية ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

3061 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة حدثنا علي بن ثابت الدهان ثنا أبو مريم عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن جماز و هلال بن أبي ظهير Y عن أبي سريحة قال : سأل رجل رسول الله عن الساعة ؟ فقال : ما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت لها كبيرا إلا أني أحب الله ورسوله قال : فأنت مع من أحببت

حضرت ابو سریحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے قیامت کے متعلق پوچھا تو آپ نے فرمایا: تو نے اس کے لیے کیا تیاری کی ہے؟ اس نے عر ض کی : میں نے کوئی بڑی نیکی نہیں کی سوائے اس کے کہ میں اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے محبت کرتا ہوں۔ آپ نے فرمایا: جس سے تو محبت کرتا ہے اس کے ساتھ ہو گا۔

((فأنت مع من أحببت)). ← ما أعددت لها كبيرا إلا أني أحب الله ورسوله ← السَّاعَةِ، فَقَالَ: «مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» ← سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي سَرِيحَةَ ← حبيب بن جماز و هلال بن أبي ظهير ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← أَبُو مَرْيَمَ ← عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَی صَاعِقَةُ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

3062 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود Y عن عروة في تسمية من شهد بدرا حاطب بن أبي بلتعة

حضرت عروہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ جو بدر میں شریک ہوئے ان کے ناموں میں سے ایک نام حضرت حاطب بن ابو بلتعہ کا بھی ہے۔

عروة في تسمية من شهد بدرا حاطب بن أبي بلتعة ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

3063 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة Y عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من بني أسد بن عبد العزى حاطب بن أبي بلتعه حليف لهم

حضرت ابن شہاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ بنی اسد بن عبدالاعزیٰ میں سے جو بدر میں شریک ہوئے' ان ناموں میں سے ایک نام حاطب بن ابو بلتعہ کا ہے' جو ان کے حلیف تھے۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

3064 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد ثنا أبو الزبير Y عن جابر أن عبدا لحاطب جاء نبي الله صلى الله عليه و سلم يشكو حاطبا فقال : يانبي الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كذبت لا يدخلها إنه قد شهد بدرا والحديبية

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت کا غلام ' رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں آیا' حضرت حاطب کی شکایت کرنے کے لیے' اس نے عرض کی: یا نبی اللہ ! حاطب ضرور جہنم میں داخل ہو گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو جھوٹ بولتا ہے وہ جہنم میں داخل نہیں ہو گا کیونکہ وہ بدر اور حدیبیہ میں شریک ہوا ہے۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

3065 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج Y ثنا يحيى بن بكير قال : توفي حاطب بن أبي بلتعة سنة ثلاثين يكنى أبا محمد سنة خمس وستون صلى عليه ابن عفان بالمدينة

حضرت یحییٰ بن بکیر فرماتے ہیں کہ حضرت حاطب بن ابو بلتعہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا وصال 30 ہجری میں ہوا' آ پ کی کنیت ابو محمد تھی' ان کی عمر 65 سال تھی' حضرت ابن عفان نے مدینہ میں آپ کا جنازہ پڑھایا تھا۔

يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرج

3066 - حدثنا موسى بن هارون ثنا هاشم بن الحارث ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير Y عن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أنه حدث أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا وهو مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قد شهد بدرا فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا و الزبير فقال : انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به فانطلقا حتى لقياها فقالا : اعطينا الكتاب الذي معك وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت : ألستما رجلين مسلمين ؟ قالا : بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثنا أن معك كتابا فلما أيقنت أنها غير منفلتة منهما حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما فدع رسول الله صلى الله عليه و سلم حاطبا حتى قرأ عليه الكتاب فقال : أتعرف هذا الكتاب ؟ قال : نعم قال : فما حملك على ذاك ؟ قال : هناك ولدي وذو قرابتي وكنت امرءا غريبا فيكم معشر قريش فقال عمر : ائذن لي في قتل حاطب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا لأنه قد شهد بدرا وإنك لا تدري لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال : اعلموا ما شئتم إني غافر لكم

حضرت عبدالرحمٰن بن حاطب بن ابی بلتعہ سے روایت ہے کہ ان کے والد گرامی نے قریش مکہ کی طرف ایک خط لکھا جبکہ وہ بدری صحابی تھے ' پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضر ت علی اور حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو بلا کر ارشاد فرمایا: چلے جاؤ یہاں تک کہ تم ایک عورت کو پاؤ گے' جس کے پاس ایک خط ہے' پس تم دونوں وہ خط میرے پاس لے کر آؤ' پس وہ دونوں حضرات چلے یہاں تک کہ اس عورت سے ملے ' اس سے کہا: وہ خط ہمارے حوالے کر جو تیرے پاس ہے اور اس عورت کو خبردار کیا کہ وہ دونوں یوں ہی خالی واپس جانے والے نہیں ہیں حتی کہ اگر انہیں اس کے کپڑے بھی اتارنے پڑے تو اس کے سارے کپڑے بھی اتار دیں گے' اس نے کہا: کیا تم دونوں مسلمان نہیں ہو؟ ان دونوں نے فرمایا:کیوں نہیں ! لیکن رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بذات خود بتا کر بھیجا ہے کہ تیرے پاس خط ہے' پس جب اس عورت کو کامل یقین ہو گیا کہ وہ ان دونوں آدمیوں سے جان نہیں چھڑا سکتی تو اس نے وہ خط اپنے سر کے بالوں سے نکال کر ' ان دونوں کے حوالے کر دیا۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جناب حاطب کو بلایا ' اس کے سامنے وہ خط پڑھ کر فرمایا: کیا آپ اس خط کو پہچانتے ہیں ؟ انہوں نے عرض کی: ہاں ! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تمہیں یہ کام کرنے پر کس چیز نے تیار کیا؟ عرض کی: وہاں میری اولاد او قریبی رشتہ دار ہیں ' میں مسافر آدمی ہوں' تمہارے اندر جیسے گروہ قریش ۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: حاطب کو قتل کرنے میں مجھے اجازت عنایت فرمائیں ! پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: نہیں! کیونکہ یہ بدر میں شریک ہوا تھا اور آپ نہیں جانتے ' یقینا ً اللہ تعالیٰ نے اہل بدر کو جھانک کر فرمایا: (آج کے بعد) تم جو عمل کرو' میں تمہیں ضرور بخشوں گا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق بن راشد ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← هاشم بن الحارث ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،